如传授教化陶渊明《归园田居》时，可先讲述陶渊明平生及“不为五斗米折腰”的故事，既便于学生理解，又会大大增强学生学诗的积极性。
又如传授教化苏轼的《饮湖上初晴后雨》就可采取设悬念的方法：古代有位大文豪写了一首著名的诗，在诗中将西湖比作美女西施，这位大文豪是谁？这首诗叫什么？是怎么写的呢？ 再如学习崔灏的《黄鹤楼》时，先讲讲李白见到崔诗后，弃笔不敢再写的故事，一定会引发对崔诗的神往之情，阅读兴趣必会大增。
学习写景的古诗则可绘成风景图，让学生先描述图中风景，再与诗中对照，学生每每会兴趣倍增，感情高昂，这时再勾引他们学习，能取得事半功倍的效果。
二、课中“育趣”
古诗间隔学生实际生活远，又兼有“言简意丰”的特点，传授教化韶光一长，学习兴趣就会淡化。这时西席如果把稳学生生理、态度和情绪的变革，采纳放录像、配音乐、想画面、编故事等手段，努力扩展学生想象空间，探求和造就学生的兴趣点，传授教化效果每每出人意料。
（1）想象的乐趣。 如传授教化白居易的《钱塘湖春行》，当学生理解全诗大意后，可以这样设计：如果你是一位画家，根据诗的内容你会选择那些风景入画？让学生依据诗歌内容绘画，再用生动的措辞描述出来。让学生有较大的自由选择自己感兴趣的内容，因而学生兴趣盎然。
（2）补白的乐趣。 在学习李清照的《如梦令》时，让学生把墨客月夜误入藕塘，惊飞鸥鹭的环境描述出来，一定别有一番滋味。
（3）探究的乐趣。 在诗歌中探求兴趣点是能引发学生学习兴趣的。如在学习王维的《使至塞上》过程中，让学生依据地理知识，谈论墨客经历地方位置谬误征象解释了什么。引发学生对古代文化征象的好奇心。
（4）赏析的乐趣。 古诗词措辞凝练蕴藉值得玩味品赏。恰当地设问，勾引学生细细品赏，也能吊起学生的兴味。如学习马致远的《秋思》一词时，让学生就个中的各种景物如“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人家”等进行措辞赏析，学生感情高昂，颇感兴趣。
再如学习常建的《题破山寺后禅院》，当学生理解诗的内容后，他们学习的激情亲切有所回落，这时可设置配音乐朗诵，或者用换一换、调一调、删一删、添一添的办法来品赏精美的措辞，可以调动学生感情来延续兴趣的。
三、结课“增趣”初中生抽象思维还不成熟，重感性轻理性。学习古诗，西席可捉住这一特点，利用类似游戏的活动，在3教室传授教化行将结束时，采纳演小品、编故事、打擂台、改原作、拼字词等手段，再次掀起学习高潮，让学生在轻松愉快的氛围中结束学习，并求得向课外延伸的传授教化效果。如学习孟郊的《游子吟》，可以勾引学生根据诗歌内容改编成母子对话的小话剧，让学生即兴演出。
总之，我们语文西席只要能根据诗歌本身的特点、学生实际情形和自己的传授教化特色，合理地利用传授教化形式，一定会让诗歌传授教化充满活气和活力。
