【原文】[发明]救荒之策，有施于已然者，有施于未然者。请蠲（juān）国赋，扣留漕（cáo）米，劝募（mù）设粥，严禁籴（dí）客，此施于已然者也。开泛河渠（qú），高筑圩（wéi）岸，务本节用，储粟（sù）裕（yù）农，募民开垦，严禁张簖（duàn）宰牛，此施于未然者也。救之于未饥，则用物少而所济广，民得营生，官无阙（quē）赋（fù）。若至饥馑（jǐn）已成，流殍（piǎo）满道，而后议蠲（juān）议赈，则所济有限，而去世亡者多矣。独言邻朋，举小见大也。水旱灾荒，原从悭（qiān）贪鄙（bǐ）吝（lìn）所致，盖众业所感也。若用其心于赈济，则未来之饥荒亦免矣。◎经云，人寿三十岁时，有饥馑（jǐn）灾至。凡七年七月七昼夜无雨，大地寸草不生，白骨遍野。尽阎（yán）浮提，所存不过万人，留之以为当来人种。◎婆（pó）沙论云，人若能以一抟（tuán）之食，发大悲心，布施饿者，于当来世，决不遇饥馑之灾。此种救荒，尤属泯（mǐn）然无迹。
【译白】[发明]救援饥荒的策略，有施行于灾荒已形成时的，也有施行于灾荒未形成时的。譬如要求减免赋税、扣留漕（cáo）米、劝募设置施粥之处、严禁籴（dí）粮囤（tún）积之商，此是施行于灾荒已形成之时的方法。开挖河流渠道，高筑堤岸，鼓励百姓从事农业生产并节俭资源，储备粮食使民众富余（yù），招募农人开垄（lǒng）荒田，严禁在河流中设置栅栏捕鱼及宰杀耕牛，此是施行于灾荒尚未形成之时的方法。在未发生饥荒之前就设法救援，则耗费的财物少而救援的范围广，百姓有营生之事可做，官府也不短缺赋（fù）税。若等到饥荒已形成，灾民流亡、饿殍（piǎo）遍野，而后才发起减免赋税、赈济百姓，则所济有限，而去世亡者就多了。这里只说邻朋，是举小见大。水旱灾荒，原是悭（qiān）贪鄙（bǐ）吝（lìn）所致，也是众业所招感。若能怀着仁民爱众之心来赈济饥荒，则将来之饥荒也免了。◎佛经上说：“人寿三十岁时，有饥馑（jǐn）灾至。凡七年七月七昼夜无雨，大地寸草不生，白骨遍野。尽阎（yán）浮提，所存不过万人，留之以为当来人种。”◎《婆（（pó））沙论》上说：“人若能以一抟（tuán）之食，发大悲心，布施饿者，于当来世，决不遇饥馑之灾。”以这种办法救荒，更是属于完备不留痕迹之法。
