诵读的意思即：出声朗读，而且应在朗读的过程中不多字、不少字。多次诵读之后，学生自然对阅读内容有一定的理解，所谓的“书读百遍义自见”，便是这个道理。但在传统的小学语文古诗词传授教化中，西席过于重视学生对古诗词的背诵与默写，忽略了学生对古诗词内容的理解，在一定程度上阻碍了学生学习效率的提升。为改进这一情形，西席可以借助诵读传授教化，加深对古诗词的深层内涵的理解，帮助学生领悟，以促进学生语文素养的提升。
一、科学范读，传授学生诵读技巧
当前小学古诗词诵读传授教化中，学生不会诵读是诵读传授教化中最紧张的困境之一。受应试教诲影响，大部分西席常日以学习成果与语文成绩为重点，忽略学生的学习过程，且忽略对学生学习技巧的传授，导致部分学生学习效率不高。对此，新期间传授教化中，西席可以传授学生一些诵读技巧，让学生理解古诗词内涵，理解作者思想感情，进而促进学生学习效率的提升。
在小学语文诵读传授教化中，西席首先应重视范读的主要性，可以将诵读技巧融入古诗词范读中，勾引学生在诵读中学习与感想熏染古诗词的魅力。
以李白的《赠汪伦》为例。传授教化前，西席可以借助多媒体课件为学生播放下载的古诗词范读音频，将音、图、文等整合为一，借助信息技能将传授教化古诗词内容直不雅观的呈现在学生面前，以引发学生学习兴趣。
而后，西席可以带领学生走入古诗词，并亲自为学生示范诵读。西席可以提醒学生在西席示范诵读的过程中，学生应把稳西席诵读的音、节奏、感情等。在西席诵读之后，西席可以随机抽选学生讲一讲自己听后的感想熏染，并上台示范诵读。
在此过程中，西席可以针对学生诵读情形做出客不雅观评价，并针对学生诵读情形提出干系建议。通过这样的形式帮助学生在帮助学生节制干系诵读技巧，并促进学生诵读能力的提升。有助于加深学生对传授教化知识的理解，可以为学生自主学习供应良好根本。
二、自由诵读，强化学生学习能力
新课标强调学生是学习的主人，西席应重视学生的主体地位，重视对学生自主学习能力的培养。但在传统的小学古诗词传授教化中，部分西席仍沿袭传统“填鸭式教诲”，将传授教化知识强行贯注灌注给学生，忽略学生自主学习能力的发展。为改进这一情形，传授教化中西席可以积极为学生供应自主学习的空间与韶光，让学生自由思考、自主探索，从而逐渐强化学生的学习能力。
西席在讲到贺知章的《咏柳》这首古诗词时，传授教化前可以为学生留出一定的自由诵读的韶光与空间。可以哀求学生在自由诵读的过程中，应把稳诵读的层次。
第一层，学生学生可以通过通读进行整体感知，让学生准确节制古诗词中的字词读音，并理解本诗的大意。
第二层，在感知的根本上，深入探究，理解重点字词的含义（碧玉、妆、丝绦、似等，通过资料、谈论等形式理解）。
第三层，哀求学生在理解的根本上投入自己的感情，读出古诗词的韵律（如：强调学生把稳古诗词音调、节奏、情绪等）。
通过以上形式，勾引学生层层深入，逐渐感想熏染体会到古诗词学习的乐趣。其余，在学生自主诵读的过程中，西席应重视对学生的勾引与帮助，适当的对学生诵读情形进行一些点拨，传授学生一些技巧，以促进学生自主学习能力的提升。同时可以促进学生古诗词学习效率的全面提升。
三、诵读活动，促进学生全面发展
在传统的小学语文古诗词诵读传授教化中，大部分西席传授教化形式单一、传授教化内容呆板。导致部分学生逐渐损失对古诗词的学习兴趣，不利于学生综合素养的发展。因此，为走出这一困境，西席可以定期组织学生开展干系的传授教化活动，借助活动增加古诗词传授教化的意见意义性，可以让学生积极主动的参与古诗词诵读学习中。
例如，西席可以根据传授教化进度，定期组织学生开展“古诗词诵读比赛”。为学生供应一些符合该学段学生学习的课内外古诗词，让学生自由选择，并给予学生一定的韶光，让学生自主学习、自由探索、练习。
然后，在教室传授教化中，西席可以以班级为单位组织学生开展干系的诵读比赛，诵读成绩精良的学生，西席将给予一定的褒奖。
通过这样的形式改变传统机器、硬板的古诗词诵读传授教化，为小学语文古诗词诵读传授教化增长新的活力，有助于提升学生对古诗词诵读的积极性，进而以促进学生综合素养的全面发展。其余，古诗词学习过程中，西席应鼓励学生对诗词进行背诵与积累，有助于让学生在理解的根本上加以利用，进而为学生之后的语文学习奠定良好根本。
四、总结
古诗词在小学语文传授教化中霸占十分主要的地位，而诵读是古诗词传授教化中一种有效的传授教化方法。因此，在小学语文古诗词诵读传授教化中，西席应积极反思，及时创造并走出传授教化困境，提高诵读传授教化质量以促进学生综合能力的提升。
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