李白求了一辈子仙晚年关于幡然觉醒写下了一首反思诗

实在李白之以是被称“诗仙”，还有一个缘故原由，便是李白痴迷玄门，他生平都在“寻仙”！
早在少年期间，李白就常常去戴天山的道不雅观里与羽士论经，乃至还在道不雅观中隐居了一段韶光。
后来出仕被“赐金放还”后，李白还请玄门高人为他授《道箓》，成为一名真正的羽士。

李白的很多诗句中都表达出他对羽化飞升、得道羽化的痴迷和神往，如“十五游神仙，仙游未曾歇”、“炼丹费火石，采药穷山川”、“安得不去世药，高飞向蓬瀛”、“五岳寻仙不辞远，生平好入名山游”、“余尝学道穷冥筌，梦中每每游仙山”等诗句，都是他生平求仙仿道的真实写照。

直到晚年，李白才幡然觉醒，认识到“古之所谓神仙者，亦不复再见于世”，回顾自己生平求道寻仙的经历，写下了一首反思诗——《对酒行》：

唐·李白

松子栖金华，安期入蓬海。

此人古之仙，羽化竟何在？

浮生速流电，倏忽变光彩。

天地无凋换，容颜有迁改。

对酒不肯饮，含情欲谁待？

这首《对酒行》是一首乐府诗，乍读之下颇有些平平无奇，但细品之下却将游仙、忧生、饮酒、纵情等等融为一体，意蕴隽永，耐人寻味。

此诗分为三个部分，前四句为第一部分，所述的是对古之神仙的追思和疑问：古之神仙赤松子栖息金西岳、安期生居于蓬莱，他们羽化羽化，如今何在？营造出迷离缥缈、神妙洒脱的意境。
疑问之中也透露出墨客对自己生平求仙无果的迷惘、惆怅的生理。

中间四句为第二部分，从疑问的迷茫转而感慨光阴似箭、人生易老：“浮生速流电，倏忽变光彩”，一“速”一“变”，形象地表达出人生何其短匆匆。
再以“天地”不变，反衬人之“容颜迁改”揭示出天地宇宙的永恒与人的生老沧桑的对立，蕴含着墨客对老之将至的苦闷心情。

结尾两句，墨客将寻仙不得的迷茫和老之将至的苦闷化为难刁难酒的发问。
在瑶池与人生皆令人失落望幻灭的惆怅下，忽辟奇境，举杯欲饮未饮，产生遐想和发问：“对酒不肯饮，含情欲谁待”？表达出于寻仙问道之外的新的精神追求：捉住光阴，及时行乐，痛饮美酒！

从开头求仙未果的迷茫，到光阴如箭老之将至的苦闷，墨客的心情彷佛跌到了谷底，然而一句“含情欲谁待”却是独辟路子，创造出新的境界。
这“含情”之语意蕴无穷，令人回味不已。

整首诗看似平平无奇心不在焉，实在构造严谨有序，浑然天成，措辞风格和意境都极为洒脱，乍读无味，再读却意蕴无穷，越读越有味。
从这首诗中也可看出李白对自己求仙问道进程的觉醒和反思。