苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。
任他桃李争欢赏，不为繁华易本心。
元·冯子振《西湖梅》
这首诗是元代散曲名家、墨客冯子振在游览西湖时所作，墨客借景抒怀，通过对西湖梅的赞颂，表达了对高尚品质的追求。
冯子振，字海粟，号瀛洲洲客，湖南攸县人，元代著名散曲家，墨客。
冯子振自幼勤奋好学，博览群书，47岁时进士及第，初任集贤殿学士，后升任彰德节度使。
晚年辞官归隐，潜心研究经史，著作等身，善于诗文、散曲，可惜流传下来的作品不多，《西湖梅》是个中较为经典的一首。
诗题中的“西湖”交代了墨客嬉戏的地点，而“梅”则是描写和赞颂的工具。
诗中提到的“苏老堤”既西湖的苏堤，为北宋元佑五年，苏轼任杭州刺史时所修，是著名的西湖十景之一。
“六桥风月”指的是苏堤上的六座桥，分别为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，六桥古朴都雅，站在桥上可以从不同角度欣赏苏堤美景。
本心：本心，初心。
诗歌大意：苏堤边有一片梅林，花开时洁白如玉，六桥的月白风清是她的知音。梅花不与桃李争妍，也不求人们的欣赏。做人当如梅花，不为名利所惑，永久善良朴实，不忘初心。
冯子振的《西湖梅》以其独特的韵味和深刻的意境，成为了咏梅诗中的一颗残酷明珠。
这首诗不仅展现了西湖梅的绝美风采，更寄托了墨客高洁的志向和坚守本心的决心。
首句“苏老堤边玉一林”，直接点明了梅花的成长之地——苏堤旁，并以“玉一林”形容梅花的洁白如玉，数量浩瀚，宛如一片玉林，给人以视觉上的强烈冲击。
“一林”明说梅繁、成簇、成林，“玉”既摹出了梅的纯白无瑕，又描述出了它莹润清洁的姿容。
次句“六桥风月是知音”，则奥妙地利用“六桥风月”这一西湖美景，作为梅花的知音，既陪衬了梅花的高洁与非凡，又暗示了梅花的不争不雅观赏、甘于静寂的高尚品质。
第三句“任他桃李争欢赏”，表面是写桃花、李花争艳，私下表达的是梅花的不争、不愿争，亦不屑争，由是，梅之傲岸出尘、不合俗流之态，便已跃然纸上。
末了一句“不为繁华易本心”承接上句，进一步展现了梅花的风骨。
听凭桃李争芳斗艳，梅花却不为世俗的繁华所动，坚守着自己孤傲高洁的本心。
古今诗歌，托物必言志，借景多抒怀，冯子振的这首诗也是如此。
“本心”坚守，品性高洁，不愿同“桃李”争春，愿与“六桥风月”时时相伴、日日唱和的又岂止是西湖之梅，还有那如梅般傲骨铮铮、不屑欢赏、只愿清洁于世、如玉般濯濯流芳的高人隐者、名师清流啊！
全诗利用了托物言志的手腕，通过赞颂梅花的高洁品质，寄托了墨客自身的志向和情怀。
梅花在这里不仅仅是自然界中的一栽种物，更是墨客精神天下的象征。
诗中“任他桃李争欢赏，不为繁华易本心”一句，通过比拟梅花与桃李的不同，突出了梅花淡泊名利、坚守本心的品质。
这种比拟不仅增强了诗歌的表现力，也深化了诗歌的主题。
墨客以“六桥风月”作为梅花的背景，陪衬出梅花的高洁与非凡。
同时，这种环境描写也营造了一种安谧、清幽的氛围，使读者仿佛置身于西湖之畔，与梅花一同感想熏染那份超然物外的高洁。
《西湖梅》不仅是一首咏梅诗，更是一首抒发诗人情怀、表达高洁志向的抒怀诗。
冯子振通过赞颂梅花的淡泊名利、坚守本心，表达了自己对世俗繁华的超脱和对高洁品质的追求。
同时，诗中也隐含着墨客对自身命运的感慨和对未来的期许。
冯子振生平仕途波折，但他始终以梅花自喻，坚守着自己的志向和节操。
这种精神不仅令人敬佩，也为我们供应了宝贵的精神财富。
这首诗不仅让我们领略到了西湖梅的绝美风采，更让我们感想熏染到了墨客那份武断不移的志向和情怀。
在未来的日子里，让我们一同以梅花为榜样，坚守本心、追求高洁、超脱世俗、勇往直前！
