世溷浊1而不清；蝉翼2为重，千钧3为轻；黄钟毁弃，小人得志4；谗人5高张，贤士无名。吁嗟6默默7兮，谁知吾之廉贞8？
——战国·屈原《卜居》
完备读懂名句
1.溷浊：浑浊，溷，音混。2.蝉翼：蝉的翅膀，轻而薄。3.钧：古代重量单位，一钧即是三十斤。千钧意为很重。4.黄钟毁弃，小人得志：黄钟，正大、庄严、高妙之音，能振聋发聩。瓦釜，意指卑下之物。5.谗人：小人，奸臣。6.吁嗟：感叹、发语词。7.默默：默默无闻，不得志。8.廉贞：廉明忠贞。
当现代上是如此的清浊不分；竟以为轻薄的蝉翼才是重物，而真正千钧之重的东西反倒被认为是轻物；能振聋发聩的正大之声被摒弃不用，而贱物之声反倒大肆嚣鸣；奸佞之人各个气焰飞腾，贤臣却完备不得重视。唉，像我如此默默无闻之人，又有谁能明了我怀有的那颗廉明与忠贞之心呢？
文章背景小知识
屈原，名平，字原，是战国期间的楚国墨客、政治家，也是中国文学史上第一位伟大的爱国墨客，更是浪漫主义墨客的精彩代表，在上个世纪中叶，还曾被保举为天下文化名人而受到广泛的纪念。
屈原出身贵族，又明于治乱、娴于辞令，因此从前相称受楚怀王的宠信，而为了实现楚国的统一大业，他对内积极辅佐怀王变法图强，对外武断主见联齐抗秦。但由于他所秉持的政管理念与当权派不合，因而屡次遭人诬陷，并被楚王流放。
《卜居》相传是屈原第二次被楚王流放时所写成的。再度被流放，令屈原内心充满了烦闷与困惑，因此他在百思不得其解的状况下，只得转向太卜郑詹尹乞助，希望借由龟策之术、神明之解来取得心灵的沉着，而这篇文章可说便是当时屈原与太卜郑詹尹的发言记录。
《卜居》通篇因此问、对、答的办法来完成的，但实在它并非真的问事决疑之作，只不过是屈原假借问答的办法，来宣泄内心愤世嫉俗的感慨。而文中宣泄苦闷的八组排句、突显抵牾的正反对比、寄寓愤慨的比兴笔法，都利用得极具震荡力，将屈原心中对“时不我予”的苦闷、对小人得志现状的慨叹，以及廉明忠贞的心志不被理解的痛楚表达得入木三分，令人读后潸然泪下。而后世辞赋杂文中的宾主问答之体，实即来源于此。
《文心雕龙·辨骚篇》曾对此篇文章有高度评价，认为它“标放言之致”，便是指这篇作品不仅能各抒己见、不受羁束，更能高谈阔论、豁达自任，大大地抒发了屈原不想再受尘俗世务牵绊的心志。晚世学者多认为《卜居》并非屈原所作，而是楚人为哀悼屈原而作的文章，但王逸认为本文确实是屈原所作，朱熹也从其说，因此至今未有定论。
名句的故事
楚怀王十五年之际，张仪由秦至楚，用重金收买了靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时更以“献商於之地六百里”的话来诱骗怀王，而受此诱惑的楚怀王便毅然决然地与齐国断交。不久，当怀王创造受骗后，不禁恼羞成怒，并两度向秦出兵，但均遭惨败。此时，无计可施的怀王才终于想起了被他刻意忽略许久的屈原，因此连忙命他出使齐国，希望利用他的外交长才来使两国重修旧好。
但就在此时，张仪又一次地由秦至楚，企图瓦解齐楚同盟的举动，并且终极导致屈原无功而返，再度被楚王疏远。到了楚怀王二十四年，楚国则彻底投入了秦的怀抱，而一贯坚持“齐楚联合”的屈原，则被怀王无情地逐出郢都。
怀王三十年，在外流放六年之后的屈原终于回到了郢都，而同年，秦王约楚怀王到武关相会，开完会后，怀王竟遭扣留，并终极客去世秦国。但楚顷襄王登基后，并没有记取教训，依然连续履行屈膝降服佩服政策，并再次将屈原逐出郢都，流放至江南，而屈原便这样落寞地流落于沅、湘二水之间，有家归不得。
回忆当年，屈原受谗言诬蔑、两度被流放汉北及江南，对付一个有空想、有抱负的青年，当现实与空想相互抵牾时，贰心中的迷惑是可以想见的。以是才会选择去见太卜，希望借由占卜结果来解愉快中的迷惑。只可惜郑詹尹在理解了他所想问的问题后，却也无法卜出个以是然来，末了只好表示这些疑问“龟策诚不能知事”，然后以“用君之心，行君之意”来劝屈原想开一些，多多合营主上的意思行事，别再独行其是了。
经久弥新说名句
“蝉翼”、“千钧”原来一轻一重，“黄钟”、“瓦釜”原来一贵一贱，但当蝉翼居然成为重物，千钧反倒为轻；当能振聋发聩的正大之声完备被摒弃，而贱物之声竟取而代之时，便显示出一种光鲜的比拟，让人能立即感想熏染到写作这些句子的作者，对某人、某事、某物、某征象“是非不明”、“黑白颠倒”的强烈不满与训斥。
曾有人化用此名句写成：“当今之世，豺狼当道，虎豹横行。蝉翼为重，泰山为轻。谗人高立，贤士无名。重名利而薄学识，羡陶朱而鄙伯夷。叹世风之日下，哀民气之不古。”而后世学者在剖析鲁迅所处的时期时，便常常利用这类比喻。
不过，“小人得志”虽然最早是用来比喻平庸无才德的人却居于显赫的高位，但后来人们却也用这句话来比喻拙劣的文章却风行于世。比如说宋朝的黄庭坚《再次韵兼简履中南玉》诗三首之三：“经术貂蝉续狗尾，文章瓦釜作雷鸣。”便是以“小人得志”来比喻拙劣的文章却风行于世的怪现状。
