怜君亦是无端物，贪作馨喷鼻香忘怀身。
元·王振鹏·伯牙鼓琴图
《喷鼻香》诗作者先容罗隐（833—910），字昭谏，自号江东生。原名横，后因屡试不第，改名为隐。唐末新城饮贤罗家（今富阳城阳乡）人。祖知微，福唐县令；父修古，曾应开元礼。因其恃才傲物，所为诗文每多讥讽，触怒权贵，甚至十试不第。
罗隐工诗能文，与陆龟蒙、皮日休齐名，又与罗虬、罗邺并称“三罗”，誉满江左。其紧张著作有《江东甲乙集》、《谗书》、《淮海寓言》、《两同书》、《吴越掌记》等。又善行书，《宣和书谱》中曾录御府所藏罗隐行书数种。
如果只提名字，可能有些朋友不熟习；但如果我念一句诗，相信大家都耳熟能详——
“目前有酒目前醉”，即是出自此公手笔。全诗如下：
唐·罗隐·自遣诗
《喷鼻香》诗赏析沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。
沉水：沉水是评价喷鼻香材等级的一个标准，油脂含量极高的上等喷鼻香材能够沉水。这里可能须要把稳的是水沉与沉水的差异，水沉是说喷鼻香的种类，沉水则言其等级。
柏珍：一种名贵稀少的喷鼻香料。
汉·错金博山喷鼻香炉
博山：蓬莱三山之一。博山炉，汉代刮风行的一种喷鼻香炉，山形，状幽美、典雅、大气。
玉楼：指场所支配奢华。
这句描述了一个品喷鼻香的环境：极品的柏珍喷鼻香在幽美的博山炉中点燃，满楼的春意仿佛都被温暖。
怜君亦是无端物，贪作馨喷鼻香忘怀身。
怜：怜悯，同情，惺惺相惜。
无端：无知。
忘怀：忘却、忘掉。
这句表达了奇妙而又丰富的感慨：可怜你也是无知之物，贪心要化作那缥缈的喷鼻香气，却忘掉了此身所在。似有讽刺名利场上名利客，又似自嘲出生境遇难以为所欲为。这里的无端，无头绪、无缘故、无心、无奈，都可以解。笔者方向为无缘无端莫名其妙，归结为分缘际会。就像这世上很多事，不是不明白，只是起初不经意，后来不由己，恍然间回顾已是百年身，再去纠结，已没故意义。感伤者一声长叹，豁达者付诸一笑，生活，还要连续。
品喷鼻香的场景，融洽，和谐，庄严；溘然抽身跳出来感慨一句，如当头棒喝，醍醐灌顶，发人深省。
另一种解法其寓意是说，喷鼻香的来源不易，多是奇珍奇宝和水沉等优秀的木材所化成，在喷鼻香炉里面又化作了袅袅青烟而为富丽堂皇的楼宇增长了怡然春色。可怜这喷鼻香料本身好端端地身躯，为了造诣那馨喷鼻香之气而点火了自己，不顾性命。
墨客罗隐的视角不是在欣赏喷鼻香道，而是一片慈悲之心，为喷鼻香料舍生忘去世而悲切，痛斥其贪！
这个贪岂是喷鼻香料的本意？实则是对社会生活办法的贪而叫嚣。
此解亦通。
诗歌的一个主要特点便是多义。因其蕴藉的表达办法和多用意象的表现形式，欣赏诗词也跟品喷鼻香一样，不可避免要结合个人阅历、情绪、代价取向和思想境界，带有很强的主不雅观色彩。
所谓仁者见仁，智者见智，没有绝对的对与错。
那么，关于这首诗，你又作何解呢？
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