巧用移情 主客移位
所谓“主客移位”便是移情于景、移情于人的写法，这是我国古典诗歌常用的表现手腕之一，也称“对写”。墨客不直抒自己内心的情绪，而是从对方着笔，展开遐想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，把深厚的情思表达得婉曲蕴藉，给人以无限的回味和遐想。
例如白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”前两句，墨客极力渲染一种孤独寂寞的氛围，为下文正面描写“思家”作了情绪上的铺垫，更令读者去体会“家”的亲切、温暖。三、四两句正面写想家，其异于凡人之处在于：墨客不是直接写自己如何惦记家里人，而是换一种角度，把自己的思念转化成对方的思念。“还应说着远行人”，“说”了些什么呢？这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地，把自己思念家人之情更加托出。此诗正因利用主客移位的手腕，道出了一种人们常有的生活体验，因而才更显得感情朴拙动人。
正话反说 反话正说
中国古典诗歌中有这样一种征象，即墨客本欲表现某一种情绪，但在表达时却故意反其道而行之，故意用否定（肯定）某事物来表达肯定（否定）某事物之意。即言非（是）而是（非），这实在正是曲笔的一种表现形式。
例如李白的《巴陵赠贾舍人》：“贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。”贾舍人由于得罪朝廷而被贬到巴陵（今湖南岳阳）做司马。到任后碰着刚刚获赦的李白，墨客作此诗赠与贾舍人。巴陵和长沙两地同样迢遥，贾舍人被贬之地并不比贾谊好。整首诗似在抚慰贾舍人，歌颂唐肃宗的圣明，实则讽刺了唐肃宗像汉文帝一样昏庸寡情。反话（讽刺语）正说（赞颂词），蕴藉蕴藉。
违背常理 反面落笔
一样平常说来，按生活中的普遍规律、正常道理来表现情绪是自然而然的事，也是易为读者接管的，但是为了追求艺术表达效果，墨客会一反凡人的正常生理，故意从反面落笔，通过看似违背常理实则合乎情绪逻辑的办法来表现墨客的情绪，这也是曲笔的一种表现形式。
例如戴复古的《江阴浮远堂》：“横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南纵目尽神州。”这首诗抒写作者登临江阴浮远堂遥望中原，因国土沦丧而产生的忧闷和痛楚之情，而作者的情思在诗中表现得最为集中和强烈的是“最苦无山遮望眼”一句，该句也最为人称道。在这里，墨客借山寄愁，利用曲笔，一反古人“登临送目”“登高望远”的惯常技法，独辟路子，反面落笔：只因无山遮隔，才致使中原沦丧之地，尽收眼底，触目酸楚，令人生悲。由于“无山”，故能“纵目”，因“纵目”而视通万里，由此而生“万里愁”。墨客通过望之不忍，不望又不能的抵牾生理，充分表达了国耻难忘的极度悲愤的感情。
古代墨客深得委婉蕴藉之妙，“凡作人贵直，而作诗文贵曲”。我们在阅读鉴赏时就应该反复咀嚼，把握这些曲笔的写法，品出诗中的意味。
来源：语文报高二版
