“扇子有风，拿在手中
有人来借，等到立冬”
每到景象进入酷暑的时候
这句打油诗就会在人们的耳畔响起
儿时那蒲扇摇动的影象
也会在脑海中一次又一次浮现
随着电扇、空调等纳凉器的涌现
岁月里的老蒲扇也渐行渐远了
《宋白釉褐彩绘高士执蒲扇纹梅瓶立面图》
此《宋白釉褐彩绘高士执蒲扇纹梅瓶》
梅瓶器身上由古代瓷绘艺人
绘有一高士，在盛夏酷暑时
他微微低头，敞胸露肚
右手拿着羽觞，左手摆动着蒲扇
一缕清风垂垂而来，风凉宜人
关于蒲扇
《蒲扇图》
蒲扇是中国扇子的一种
蒲葵扇俗称蒲扇
由蒲葵的叶，柄制成
蒲扇质轻，价廉
因此前运用最为遍及的扇子
亦称"葵扇"
辽《煽火备茶图》局部 河北宣化辽墓壁画
《蒲葵图片》
蒲葵原产于中国，属于棕榈科
棕榈科的植物均长得很像
蒲葵的叶片直径能长到1米以上
而棕榈最多只有60-70厘米
且棕榈树的叶片裂痕非常明显
以是不能用来做扇子
蒲葵只有一个主干，不会分出别的树枝
蒲扇中的那根柄也不是树枝，而是叶柄
北宋 张择端《清明上河图》局部
古代蒲扇的制作工艺
是先选择柄长30多厘米、光荣浅碧的葵叶
摘后日晒约20天，干后，光荣变白
再以水洗、烘干，并以重物压平
然后随葵叶的大小，剪身分歧规格的圆形
再以篾丝、丝线缘其边，用葵柄为扇柄
明 仇英《赵孟頫写经换茶图》局部 美国克利夫兰美术馆藏
《二十四史系列·“晋书·谢安传”古书》
最早记载蒲扇的史籍是
出自于二十四史系列《晋书·谢安传》
书中写到：东晋名臣谢安
有一位在中宿（今广东清远）做官的同乡
他罢官返京城建康（今南京）后去拜访谢安
当时的官员离任时会满载当地的货产而归
谢安问对方带了什么货色回京
同乡答曰带回五万把岭南产的蒲葵扇
明 汪耕《西厢记图》局部 木板印刷
清《画中手执蒲扇的农夫》登场图局部 雍正耕织图册
《谢安画像》
于是，谢安从中选了
一把大小适中的蒲扇随身利用
在名人广告效应的带动下
京城士人百姓争先购买
甚至这批蒲扇的价格上涨了几倍
通过这段史籍记载
解释在公元四世纪已有蒲扇大量生产
并且从岭南行销到全国
明《青花持蒲扇纳凉图碗》
明 陈洪绶
《煽火煎茶图》高隐图局部
《烙画葵扇图》
葵扇的品种很多
除一样平常常用的葵扇外
还有玻璃白葵扇、漂白编织葵扇
和烙画葵扇等
玻璃白葵扇是选择初发未舒的浅绿嫩叶
经由日晒，光荣晶莹洁白
再经水洗、硫磺熏蒸，犹如玻璃而得名
漂白编织葵扇是将玻璃白葵叶
剖成2~4mm细条，然后编织成杏仁形状
并在扇面上以金银、彩色丝线绣成图案
烙画葵扇是在扇面上烙画人物、山水等
明 许至震《衡山师长西席听松图》局部
明 汪耕《坐隐图》局部 木板印刷
清《玳瑁柄雕象牙柱芭蕉扇》
葵扇的扇面除了装饰以刺绣、烙画外
还有漆画，或用细针刺成各种图案
扇面的规格不一
大者长90多厘米，可以遮阳
扇面的边缘俗称细边
以金银线、绢、彩色丝线、篾丝、
和苗条条藤皮等手工缠绕、缝制而成
高等的扇柄则另饰以方竹
和湘妃竹、佛肚竹等名贵竹材
或用象牙、玳瑁等制成扇柄
清李鱓《蒲扇壶梅图》天津博物馆藏
清 钱慧安《烹茶洗砚图》局部 上海博物馆藏
清 吴昌硕《蒲扇梅花煎茶图》局部 日本矢田桂雪藏
元 程棨《田间儿童手拿蒲扇图》垦植图局部
古代墨客写过许多关于蒲扇的诗歌
如唐朝墨客孙元晏《蒲葵扇》:
抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
若非名德喧天地，争得蒲葵价数高。
唐 李嘉佑 《寄王舍人竹楼》诗:
"熏风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。"
许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》:
"他一手用蒲葵扇挡住当午的太阳
……望发出蝉声的梧桐提高。"
清 杨晋《豪家佚乐图》局部 南京博物院藏
清任渭长《持蒲扇图》局部 高士传像图册
北宋 张择端《卖扇子的人》局部 清明上河图局部
近当代 马骀《手执羽毛扇的诸葛亮》祁山伐魏木板印刷
扇子又是一种文化符号
代表着执用者的身份
文化素养和时期背景、民俗风情
通过一把扇子
基本可以分出执用者所属的阶层和群体
如羽毛扇，军事将领持其指挥作战
运筹帷幄，可以鼓舞士气，振奋军心
羽毛扇还寓意康健龟龄、吉祥和文化教化
清《执扇寿星图》刺绣
明 唐寅《秋风纨扇图》纸本设色
团扇一样平常多为夫人、小姐执用
用其赠送传情，障面把玩
显示出大家闺秀的身份和素雅清高的气质
折扇，是骚人墨客
题诗赠画的媒介、沟通互换的平台
是诗人、员外、士绅、显贵等
有地位者的代表符号，又是鼓书演员的道具
明 汪耕《西厢记中手执折扇的张生》局部 木板印刷
北宋 张择端《持蒲扇人》清明上河图局部
清《执扇驱蚊鱼家乐图》山东潍县木板印刷
元 程棨《田间手拿蒲扇遮阳的送水人》垦植图局部
蒲扇，一样平常是平民百姓常用的扇子
一把轻盈朴实，价廉物美的蒲扇
不仅能够扇风驱热
还融入了诸多民间聪慧
被奥妙地授予了驱蚊、遮阳、挠痒
和挡雨、垫座等多种用场
蒲扇在古时还用来煽火煎茶用
显示出执用者朴实自然、清闲自娱
可谓是“一扇在手，百事无忧”
清 朱珏《煎茶煽火图》德星图局部 故宫博物院藏
清 吴昌硕《蒲扇梅花煎茶图》局部 日本青山杉雨藏
清 禹之鼎 张鸾《芙屿师长西席图》局部 天津博物馆藏
《一九五八年七月国务院总理周恩来察看新会葵业》
历史上广东江门市新会区是葵扇之乡
新会产的蒲葵叶大而不开裂，心蒂园正
骨格细匀，光荣光洁，体质轻盈
加上工人在扇面绘图描绘
使葵扇显得特殊高雅实用
新会葵扇很早就脱销国内外
光绪十八年发卖到俄、英、美、法、古巴
和哥伦比亚，秘鲁、智利等24个国家
清末民初，新会葵扇发卖量每年达1.2亿柄
清《红楼梦插图》局部 木版印刷
清 边寿民《有林下风书页》杂画之五 旅顺博物馆
近当代 杨无恙《拂水煎茶图》局部 常熟市博物馆藏
《旧时蒲葵扇图片》
近当代 丰子恺《打扇图》纸本设色
曾经的夏日，蒲葵叶走进人们生活
用的是最朴实、简便的办法，为人们
赶走劳作的怠倦，解汗消暑，驱赶蚊蝇
那时候，简大略单的一叶蒲扇
盛满的是生活的余韵
摇荡带来的不仅仅是夏日的凉风
还有生活里平淡又难以忘怀的幸福光阴
关于中国扇子的历史
春秋战国《扇形器》漆器彩绘 河南信阳楚墓出土
扇子，在我国有非常古老的历史
扇子的产生和发展
与人类生活上的需求密切干系
为招风取凉，拂灰去尘
或引火加热，驱赶虫蚁等须要
人类因此而发明了扇子
《五明扇》
从考古资料方面推测
扇子最早的运用
至少不晚于新石器时期陶器涌现之后
如古籍中提到过的“舜作五明扇”
但有关图像和实物的创造却较晚
东周《长柄扇》江苏六合程桥出土锥刻铜器残片
西汉《长柄竹扇》长沙马王堆出土 湖南省博物馆
目前所见较早的扇子形象
是东周、战国铜器上刻画的两件长柄扇
及江陵天星不雅观楚墓出土的木柄羽扇残件
从利用方面来看
由奴隶奴隶执掌，为主人障风蔽日
象征威信的身分多于实际运用
战国《长柄扇》金银错壶 四川百花潭出土
东汉《便面》百戏石刻局部 山东沂南汉墓
西汉《便面彩图》湖北江陵马山楚墓出土
战国晚期到两汉
一种半规型“便面”成为扇子的主流
个中以江陵马山楚墓出土
朱黑两色漆篾编成的最为精美
便面一律用细竹篾制成
上至帝王神仙，下及仆众烤肉
和灶户熬盐，无例外地都利用它
东汉《便面》画像砖 四川汉墓、
唐《麈尾》日本正仓院藏
唐 孙位《画中手持麈尾扇的阮籍》高逸图局部
魏晋南北朝期间，“麈尾”、“麈尾扇”
和“羽扇”、“比翼扇”相继涌现
“羽扇”前期本由鸟类半翅制成
后来用八羽、十羽并列
并且还加上了长木柄
东晋 顾恺之《洛神手中的麈尾扇》洛神赋图局部
“麈”是领队的大鹿，魏晋以来尚清淡
手执麈尾有“领袖群伦”之意
“麈尾扇”传由梁简文帝萧纲创始
近于麈尾的简化
固定模样形状似在纨扇上加鹿尾毛两小撮
“比翼扇”又出于“麈尾扇”
上端改成鸟羽，为帝子天神
和仙真玉女升天下凡翅膀的象征
东晋 佚名《执纨扇图》新疆吐鲁番阿斯塔墓出土纸画
唐《仕女手执纨扇图》墓室壁画 局部
隋唐时“麈尾”虽定型，但适用范围缩小
“纨扇”起而代之，广为盛行
“纨扇”亦即“团扇”，紧张以竹木为骨架
制成各类形状，并用薄质丝绸糊成
历来传说出于西汉成帝朝代
纨扇扇面积较大，唐代早期
还多着腰圆形，似“麈尾”之转化
唐 张萱《手执纨扇宫女》捣练图局部 绢本设色
唐开元、天宝年以来有“元如满月”模样形状
纨扇深得闺阁喜好
古代诗词中多有反响
如“团扇、团扇，美人并来遮面”
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”
藉团扇刻画出少女各类情态或秋思
可见扇子的功能已大为扩展
唐 周昉《手执纨扇图》挥扇仕女图局部 绢本设色
五代 顾闳中《韩熙载夜宴图》局部 绢本设色
南宋 佚名《盥手不雅观花图》局部 绢本设色
宋 苏汉臣《蕉阴击球图》故宫博物院藏
宋 苏汉臣《蕉阴击球图少妇身旁摆放的折扇》局部
宋元期间纨扇只管还占紧张地位
而且更加多样化，但同时也涌现了
另一新品种“折叠扇”，即折扇
一样平常认为是北宋初从日本、高丽传入的
南宋时生产已有相称规模
但折扇有传世实物和图像及画录记载的
两宋总计不到十件，元代就更少了
明 陈洪绶《竹梅图折扇》乾隆帝书诗
明 仇英《卖折扇和纨扇的扇铺》清明上河图局部
明《西厢记》木板印刷 上海图书馆藏
这种情形大概因当时
多用山柿油涂于纸面做成“油纸扇”
不宜绘画，只供一样平常市民利用
或与当时风习有关，虽也有素纸折叠扇
但只充当执事奴隶手中物
还未曾为文人雅士所抚玩
因而尚未成为字画家染翰挥毫的工具
元代山西永乐宫壁画保留了元人情景
“折叠扇”仍只涌现于小市民手中
清《手执折扇的人》木板印刷
明 文征明《湘君湘夫人图》局部 纸本设色
元 刘贯道《消夏图》局部 绢本设色
明 汪耕《西厢记中手执折扇的女子》局部 木板印刷
到了明代，折扇开始普遍盛行
先起宫廷，后及社会，明永乐年间
成都所仿日本“倭扇”，年产约两万把
早期扇骨较少，后来才用细骨
扇面有加金箔纸
特殊精美的由天子赏给嫔妃或亲信大臣
较次的按节令分赐其他臣僚
明 汪耕《西厢记中手执折扇的人》局部 木板印刷
明 杜堇《玩古图》局部 绢本设色
明 唐寅《秋葵图扇页》金笺 故宫博物院藏
近年各地明代藩王墓中
均有贴金折扇及洒金折扇出土
渾金扇面还有用针拨画山石人物的
极似倭扇格式
也有加画龙凤的，可能只限于帝后利用
至于骚人墨客等风雅之士
讲究扇面字画，使之更近于工艺品
当时的川蜀及苏州都是折扇的紧张产地
折扇无疑已成为明代扇子的主流
影响到清代，前后约三个世纪之久
明 沈周《江亭避暑图扇页》金笺 故宫博物院藏
清 改琦《红楼图咏》书页局部
清《执扇簪花钟馗图》局部 纸本设色
清《戏曲罗章跪楼》局部 杨柳青木板彩印
歌舞百戏用扇子当道具，也是由来已久
唐宋“歌扇”已成为诗文中习用名辞
杂剧艺人不分男女腰间必插一扇
元杂剧中扇子已成为必不可少的道具
习气上女角多用小画扇
大臣儒士帮闲多用中型扇
武臣大面黑头等则用白竹骨大扇
清《戏曲前庭相见》木板印刷
清《福禄寿图》挂笺局部 木板彩印
清 王芸阶《红楼梦图咏》局部 木板印刷
清《戏曲三岔口》局部 木板彩印
清《桃花扇刻本》
演员借助扇子
表现角色的不同身份和生理状态
妙用无穷，别有韵味
剧目和文学作品中也有以扇为主题的
如“三岔口”、“桃花扇”、“晴雯撕扇”
和“孙悟空三借芭蕉扇”等
可见其影响之大
清《晴雯撕扇》纸本设色
清《粉彩执折扇仕女图》瓷器局部
清 任熊《大梅诗意图册》局部 绢本设色
清《蚕织图沈初书乾隆帝御制诗折扇》故宫博物院藏
折扇外骨的加工，明代已得到极大发展
象牙雕刻，螺细镶嵌
及用玳瑁薄片粘贴，无所不有
不加雕饰的素骨竹片扇也曾不胫而走
乃至一柄值几两银子
清《蒋廷锡绘梅竹图康熙临米芾书折扇》故宫博物院藏
清《天官后童子手执擎障扇图》局部 木板彩印
清《励宗万绘南天竹图乾隆书御诗折扇》故宫博物院藏
清代还特殊重用洞庭君山出的湘妃竹
斑点有许多不同名称
若作完全秀美“凤眼”形状
有值银数十两的
至于进贡折扇
常日四柄放一扇匣内
似以苏浙生产的占首位
当代 齐白石《执扇人物图》纸本设色
清《粉彩仕女执扇纹笔筒》瓷器 局部
明 陈洪绶《夔龙补衮图》局部 绢本设色
清宫旧藏《象牙镂雕锦地石榴花团扇》故宫博物院藏
清代宫廷尚宫扇，包括各种不同模样形状
雍正四妃像中，即或执折扇，或执宫扇
宫扇一样平常模样形状多为上宽下略窄
扇柄多用于羊脂玉、翡翠
和象牙等宝贵材料加工而成
扇面还有用象牙劈成细丝编成网孔状的
这实在只是帝王的珍玩
已无任何实用意义
清 陈枚《月曼清游图》局部
清宫旧藏《碧桃蝴蝶纳纱绣宫扇》故宫博物院藏
清《雍正天子执扇纳凉图》雍正行乐图之一
清《象牙编织嵌象牙染雕兰菊图画珐琅柄扇》故宫博物院藏
这是一件清宫旧藏团扇
时期大概在雍正至嘉庆年间
现由故宫博物院收藏
宫廷用器不会大略勾留在实用的层面
即便是一把消暑延凉的扇子
也务求至善至美
最大程度彰显主人的尊贵身份和审美意趣
此扇面以极细的象牙丝编织
镶嵌染色的牙雕图案
搭配画珐琅工艺装饰扇柄，可谓极尽奢华
清《董诰绘山水图和珅书乾隆御制诗折扇》故宫博物院藏
《国外宫殿舞会上手执折扇艳服的贵妇》
明代往后
中国的折扇反而大量出口到日本
以至于康熙八年，日本朝廷为了节约外汇
不得不诏令禁止中国折扇入口
明代正德年间后
中国折扇远涉重洋，流传到欧洲
很快成为欧洲宫廷贵妇们最时髦的饰品
在18世纪的法国巴黎凡尔赛宫殿舞会上
艳服的贵妇们也纷纭欣赏各自手执的折扇
并以此引以为荣
元《祈雨图》局部 山西洪洞水神庙壁画
当代 蔡若虹《扪虱图》纸本设色
清 莽伫立《执扇坐榻仕女图》
《不同期间扇子演化图》
徐之腾：2015年3月，创立徐之腾艺术空间；重庆江北区美协顾问；重庆南岸区书法家协会理事；重庆南岸区政协字画院画家；重庆大足石刻研究会会员；四川张大千美术学院客座教授。为艺术家和收藏家搭建互换平台；把中国艺术家及中国字画艺术先容到国外。
Zhiteng Xu Who is the founder of Zhiteng Xu's Art Space, aims to establish a communicational platform for artists and collectors. He is also committed to introduce talented Chinese artists and their artworks to the world. His other positions are as follows:
· Director of Chongqing Nan’an Calligraphers Association.
· Painter of Chongqing Nan’an Chinese People’s Political Consultative Conference (CPPCC).
· CPPCC Painting and Calligraphty Academy.
· Member of Dazu Stone Carving Research Association.
· Guest Professor of Zhang Daqian Art Academy.
学术支持:
重庆市艺术美学学会
西南大学中国当代城市美学研究中央
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