黄丰收
春日
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
从字面上看，这首诗彷佛是写游春不雅观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵略。
我们思考的是，泗水，在孔子的老家山东，朱熹是否在此地春游抚玩？朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。实在诗中的的“泗水”是暗指孔门，由于春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求贤人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了墨客膜求圣道的本意。“东风”暗喻教养，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。墨客将贤人之道比作催发生机、点燃万物的东风。这实在是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
说白了，便是朱熹为了写出自己对孔子儒家思想的魅力的领悟，自己在想象着，或者在意淫着泗水河边的风光，闭着眼睛畅想着泗水河边的风光万紫千红的大好风光，想要表达自己对儒家思想精神光芒的感想熏染！
等闲的人，一样平常人都能认识到，春天是万紫千红，只假如春天，无论大红大紫，无论小花小叶，无论是名贵的牡丹，月季，还是普通不起眼的打碗花，刺金花，乃至槐花，桐花，都给人以俏丽，充满活气，有无限风光！
这便是春天的俏丽！
那么，以此推理，我们每一个普通人也该当能够感想熏染到圣哲孔子的思想光辉的！
朱熹以人为中央，"理"是人类社会的最高准则，也是人类所憧憬的人生最高境界，是精神的理。
朱熹曾经说过，天不生仲尼，万古如永夜！
朱熹理学，便是等闲人，也便是一样平常人，一但认识到东风的魅力，就会看到，祖国处处是春天。就像我们原来我你说，毛泽东思想的光辉，普照万物，让人间变成美好的春天！
这便是范例的宋诗特点，哲理入诗！
这也很随意马虎形成空洞说理，板起面孔说理，一本正经，假大空的情形。多亏朱熹这首诗还有经典的名句，升华了诗歌的代价！
由于宋诗紧张想着表现哲理性，每每都是描述事物，阐述事宜都过于笼统，模糊。概括，泛写，实写，模糊都是诗歌创作的大忌！
诗歌审美思想有四大特色，一是想象，二是范例细节，三是修辞手腕，四是韵律。
朱熹这首诗就犯了好几条缺点忌讳。前两句，以凡俗之语说平凡之事，常见之景，概括描述，毫无新意。但有一个好处，衬托出自己的感想熏染体会，形成名言警句。也能给人以惊奇之感。
但这毕竟“头巾气”太冲了，这便是诗人语，这便是儒生语。胡应麟《诗数》中说，“曰仙，曰禅，皆诗中本色。惟诗人气候，一绝不得著诗。儒者措辞，一字不可入诗。”
诗歌最讲究的是什么呢？什么是诗意呢？永久说不尽的最美好的心里神往！
而且可能是现实生活中永久达不到的！
调动读者的内心觉得动力，去想象完成生活神往！
墨客们是最敏感的，是凭凡俗聪慧来感想熏染天下，哲学家是凭着玄奥聪慧来理解天下。这是两种不同的认识天下的方法，思想。
诗歌讲究的是，情深，味浓，格高。味浓，便是诗味，便是能让你陶醉个中，饮酒一样，酒不醉大家自醉。是一种纯洁天真，也可能是天真顽皮，便是最大略的人性，最真实的人性，最美好的人性！
这便是诗歌的张力，魅力，能让你去想想，扩大你的认识高度宽度深度，能让你向正方向去思考，便是高格调！
这是中国古代墨客写诗的一种常用办法，写出自己心里想象中的事物的美好。不留痕迹，读者还以为是写实的，写的是面远景物。这便是著名的意淫的办法。
