翻开人类发展的历史，总有那么一些朝代，发生过感天地，泣鬼神的故事。南宋及南宋的文天祥便是个中之一。本日我们每每走上大湾区港珠澳大桥，都会不由自主的想起文天祥那首《过伶仃洋》，纵目远眺伶仃洋，想起南宋的崖山之战，想起忠臣文天祥的故事。
一、十字门
公元1279年，一场震铄古今的弘大海战，在珠海、澳门之间的洋面十字门打响。云水翻滚，山河变色。战役的结果，是丞相陆秀夫背负幼帝，蹈海赴去世，南宋覆灭，江山易主。珠澳史话，回避不了的第一个大节点，便是孤臣雨泪，椎心泣血。
当然，政权的覆灭并不虞味着血脉的断绝。无论是在澳门还是珠海，鼎分三派、各立字序的赵氏都顽强地在这块热土上繁衍生息，且尽皆成为当地王谢。
二、惶恐滩头
在被元兵押解泛海的舟中，文天祥不止一次地想起自己的江西老家。1279年正月十二日，船过珠江口外伶仃洋。粤地冬季虽没有江西那般湿冷，但泛舟汪洋，朔风鼓荡，波涛如怒，人与船都飘零得犹如狂风中的树叶。相信来自内地的文天祥，还有来自更“北方”的元兵，心底都掠过了一丝惶恐。
那天，文天祥该当是想起了赣州。赣州离他的老家吉安不远，也是这个江右状元冲冠一怒、散尽家财、勤王起兵的地方。赣州有条赣江，赣江高下有十八滩，其一名叫“惶恐滩”，水流湍急，人们乘船至此，莫不惶恐战栗。
他问敌兵要来纸笔，当场写下了一首《过单独洋》：
辛劳遭逢起一经，
兵戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
出生浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
单独洋里叹单独。
人生自古谁无去世？
留取赤心照汗青。
这首荡气回肠的七律如今镌刻在珠外洋伶仃岛的礁石上，在猎猎海风中依然刚烈如昔，一股正气光耀天地。但是，就在写下“人生自古谁无去世，留取赤心照汗青”之后不到两个月，在珠海、澳门一带的海面上，文天祥便亲眼目睹了南宋小朝廷兵败崖门，20万兵力全军覆没，“谁雌谁雄顷刻分，流尸漂血洋水混。昨朝南船满崖海，目前只有北船在。”椎心泣血的文天祥形容自己———“惟有孤臣雨泪垂，冥冥不敢向人啼”。
出生浮沉，痛不过山河破碎。我们想不到，一部澳门史，不论正史野史，第一个躲不过去的大节点，竟然是这场亡国惨剧；我们更想不到，那个名垂青史的忠臣的眼泪，离我们如此之近！
三、天子来了
元兵追逼，大将张世杰护卫宋端宗泛海逃生，一起辗转，途经本日的澳门半岛。
1276年，默默无闻了上千年的澳门溘然繁盛热闹繁荣起来。成千上万的军队、数以千计的战船、乃至那陌生的吴侬软语，都让这个喷鼻香山县小渔村落的岛民惊诧莫名。
迅速传来———天子来了！
这一年的年初，蒙古大军的铁蹄由北方漫卷而来，攻陷了南宋的都城临安，恭帝被囚。皇亲国戚、文武百官纷纭出逃，宰相陈宜中、大将张世杰拥护着9岁的益王赵昰和6岁的广王赵昺逃出临安，重组军队，一起且战且退。当年5月，益王赵昰在福州被拥立为帝，是为宋端宗。元兵跬步不离，由临安追至，张世杰等护卫着端宗泛海逃生，一起辗转今陆丰、喷鼻香港等地，流落无定。
1277年12月中旬，沿珠江口西岸南逃的南宋小朝廷途经本日的澳门半岛。只管有争议，但根据澳门历史学者的研究，这是中国历史上第一次、也是唯一一次中国的天子进入澳门。端宗一行逗留澳门的韶光虽然短暂，但至今留下见证，那便是在澳门沙梨头麻子街的永福古社。古社庙门的楹联写道：
南尺天涯职贡新图登里版
北来地轴山川崖气着迷髓
有史家称，这幅楹联语气磅礴，寓意宋朝天子曾经到此。庙内两侧还有一联：
脉接雄关远秀
灵敷镜水长清
同样寓有宋帝南幸之意。神坛喷鼻香案石匾上刻有“永福古社”四字，与端宗陵墓“永福陵”正合。史家推测，澳门的“永福古社”很可能是端宗的行宫旧址，寺院为南宋遗民为纪念端宗而建。与之类似，澳门凼仔岛上的北帝庙经专家考证，是为崖门海战后，遗民们为了纪念先人和端宗所建。
四、以身许国
宋军大败，丞相陆秀夫背起宋帝昺蹈海赴去世，后宫、百官、将士从去世者以万计。
可是好景不长，就在同一个月，小朝廷移师井澳（现珠海横琴岛）过程中，突如其来一阵狂风，吹翻了端宗所乘大船，还引发大火，将停泊在十字门海疆的宋船烧客岁夜半。落水的端宗（一说自己跳水逃生）虽获救，但惊吓成疾，由此一卧不起。次年3月，端宗病去世，张世杰以及枢密院事陆秀夫又拥立赵昺为帝，选择新会附近的崖山作为小朝廷的安身之地。
1278年7月，忽必烈命南宋降将张弘范率军南征。其时文天祥驻军潮阳，收到后一壁急报小朝廷，一壁引军由潮阳至老家江西，打算另辟沙场阻击元军。但他刚到海丰北面的五坡岭，就被已经投敌的当地叛将陈懿俘获，献给张弘范。
1279年正月，张弘范由潮阳港入海，一起挟持文天祥到崖山。船过珠江口时，文天祥写下了那首千古流传的《过单独洋》。据称，张弘范要文写信给张世杰劝降，文天祥出示了这首新作，张阅后缄默。
中国古代史上最大规模、最惨烈的海战，就在这时拉开序幕。宋军依仗澳门的妈阁山和路凼高地，将水军列阵十字门，同元军对峙。史载宋军兵力逾20万，战船千余艘，还有千余艘乌疍船前来助阵。所谓乌疍船，便是以捕鱼养珠为生的船民，称为“疍户”。而元军不过300多条船，且多为北人，不习水性，登船后呕吐不止，相形之下上风在南宋一方。
但双方战术却大不相同。宋军在张世杰指挥下，将战船一字排开，中间贯以铁索，四周筑起城栅犹如城堞，天子居中。与此同时，张弘范指挥元军先登上崖山，烧毁宋人宫室断其后陆上后路，同时以舟师堵塞海口，随后双方对峙，探求战机。宋军一未凭借兵力上风，趁元军立足未稳之际发动攻击、乱其阵脚，损失战机；二未先据海口，进可攻、退可走，损失地利。囚禁中的文天祥不雅观察两军列阵，哀叹道：“不知合变，专遵法。呜呼！
岂非天哉？”
农历仲春六日，海潮大涨，涌进山门。久待机遇的元军趁涨潮发动剧烈攻势，宋军惊惶失措之下大败。张世杰准备挟帝赵昺再逃，丞相陆秀夫见天子船大，又与诸舟相连，无法逃出生天，又怕帝被俘受辱，随即背起天子蹈海赴去世，后宫、百官、将士从去世者以万计。
公元2007-2008年，在中国排名第一的系列脱销书《宋朝那些事儿》作者当年这么描述当时的场景。
“南宋末了一个战时丞相陆秀夫在海上向幼年的天子赵昺见礼，说出了末了的话：
‘国家到了这个地步，陛下也只好以身许国了。’
然后他背着天子，跳入了大海中。“
史载7天过后，崖门海面依然浮尸十余万。
崖山之战后，元军将领多次劝文天祥屈膝降服佩服。文天祥说道：“国家存在，我也存在；国家灭亡，我也灭亡。你们便是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕！
”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，押送到大都去。
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者忽必烈劝文天祥说：“只要你屈膝降服佩服，为我们着力，我们就让你享尽荣华富贵。可文天祥断然谢绝了。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者忽必烈知道无法逼文天祥屈膝降服佩服，就敕令把文天祥杀了。文天祥临去世时，面朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的精神，永垂不朽！
