5月29日，是我们在洛阳旅游的第三天，也是在洛阳的末了一天。
按照操持，29日紧张是游览白马寺，余下的韶光用于游览洛阳市容。行前做洛阳旅游操持时，得知白马寺位于河南洛阳城东10公里处，规模不是很大，游览韶光约需1.5至2个小时。
白马寺的山门为明代所重修，部分门洞券上面刻有工匠姓名，皆为东汉遗物
安排29日上午游览白马寺，出于几点考虑：27日清晨到达洛阳，需连续参加两天一日游，四人都是七十岁以上的老人，且有两位女性，毕竟年纪不饶人，如不把稳调度放松，后果会不太乐不雅观。文武之道一张一弛，29日上午游览白马寺比较轻松，多余韶光可用于游览洛阳市容或适当安歇。这样的安排自由度较大，不会再涌现前两天跟团游韶光紧、体力花费大的情形。后续六天在山西连续旅行的实践，充分解释5月29日的调度放松是比较明智的安排。
出于放松节奏的缘故原由，29日晨起后，携带物品离开民宿，我们放弃了乘公交前往白马寺的打算(路道不熟，可能还需转乘两三次，携带物品虽都为后背包，多次高下车也很不便)。约好的出租车如约而至，清晨的洛阳，行人和车辆不是很多，出租车一起向东，行驶约半个小时，顺利到达白马寺，付费39元。花10元钱在停车场将所携物品寄存，随即在路边摊点吃了早餐。
▲白马寺山门前不远处，东西相对，立有两匹石马，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。
洛阳白马寺属于历史古建景点，熟知它的历史和形成，有助提高游览质量和兴趣。
据理解：洛阳白马寺是中国历史上第一座官办寺院，有“中国第一古刹”之称。资料显示：白马寺的兴建与东汉时明帝有关：据传永平七年(公元64年)，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜梦金人，遣使西域拜求佛法。于是，中国历史上第一次有了西天取经的故事。
三年后永平十年（公元67年），汉使同印度高僧佛学大师摄摩腾、竺法兰二人，用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位印度高僧极为礼重，亲自予以接待，并将他们安置在当时卖力外交事务的官署——鸿胪寺暂住，从事译经、弘法宣教活动。但鸿胪寺非久居之馆，永平十一年（公元68年），汉明帝命令在洛阳城西雍门外三里御道北，兴建僧院安置摄摩腾、竺法兰二人。僧院建成后，为铭记白马驮经之功，故赐名“白马寺”。寺源于“鸿胪寺”之“寺”，再往后“寺”成为中国寺院的一种泛称。
迦叶摩腾、竺法兰二僧在白马寺期间，译出的《四十二章经》，为中国现存第一部汉译佛典。在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺参与译经，在往后的一百五十多年韶光里，有一百九十二部，合计三百九十五卷佛经在这里译出，白马寺成为当之无愧的中国第一译经道场。
佛教在中国扎根、传播最初的二百年，全体过程都与白马寺息息相关。这里是中国第一次西天求法的产物，是最早来中国传教弘法的僧人的寓所；这里出身了第一部中文佛经和中文戒律，产生了第一个中国本土僧人……总之，白马寺与中国佛教的许多个“第一”牢牢联在一起的，成为名副实在的中国佛教的祖庭和释源。
▲景区西侧主干道
▲景区广场
通往景区路道两旁布滿商家店铺和饮食摊点，沿着“凡圣同游”牌坊一贯往东走，尽头处右拐，2、3分钟终于到达景区广场。放眼望去广场上有石牌坊、放生池、石拱桥。
▲景区大门入口处，庄严的牌坊让人肃穆；此时虽说不是旅游旺季，但景区门前已结集不少的游客。
导游先容说，白马寺的山门为明代所重修，部分门洞券上面刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。“山门”是佛寺寺院的正门，古时寺院多建于山村落，故有“山门”之称。
▲白马寺山门
白马寺山门赤色的门楣上嵌：“白马寺”青石题刻，是明嘉靖二十五年（1546）重修时的原物。山门前不远处，东西相对，立有两匹石马，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。听说这两匹石雕马，原为宋太祖赵匡胤驸马魏咸信的墓前之物，后由白马寺的方丈德结和尚迁居至此。
山门外东南约200米处有密檐式舍利砖塔一座，名齐云塔，始建于东汉，金大定十五年（1175）重修，是中原地区为数不多的金代古建筑之一。
▲摄摩腾祖师墓。山门内东西两侧有为摄摩腾和竺法兰两人建筑的墓。
白马寺中还保存着自唐代以来的历代碑碣40余座，元代书法家赵孟頫手书的《洛京白马寺祖庭记》颇为宝贵。有书法爱好和兴趣的朋友可前往欣赏不雅观摩。
据导游先容：白马寺分为寺庙主建筑区、泰国/缅甸/印度佛殿苑和齐云塔院三大部分。寺庙主建筑现存面积约四万平方米，在南北中轴线上有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等紧张建筑。建筑、雕塑、碑刻等多为明、清遗物。
天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态互异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“欢畅佛”。他笑口常开，赤脚趺坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。殿内两侧，塑有气概的四大天王。
▲天王殿内的大肚弥勒像
在南到北的中轴线上，从前到后依次分布着山门、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等紧张建筑。
天王殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供明代夹纻弥勒佛像、泥塑四大天王像、韦驮天将像等；
▲大佛殿
系明代重修。殿内正中须弥座上供奉塑像七尊，正中主尊释迦牟尼佛，结跏坐于须弥座。大佛殿为单檐歇山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供一佛，文殊、普贤二菩萨，迦叶、阿难二弟子，二养活人，不雅观音菩萨等塑像；
▲白马寺大喷鼻香炉
▲白马寺大喷鼻香炉
▲大雄殿
大雄殿内的23尊元代“夹苎干漆”造像，形态互异，维妙维肖。他们全都是由丝、麻制成，每尊重量仅为3到5公斤，从元代至今700多年来未经修缮，仍旧色彩如新，是海内罕见的稀世珍品，也是白马寺的镇寺之宝。大雄殿为悬山式，东西面阔5间，南北进深4间，内供释迦、阿弥陀、药师“三世佛”，韦驮、韦力二天将，十八罗汉等23尊元代夹纻造像，韦力天将泥塑像等；(元代夹纻干漆佛像，听说传世有25件，1件在北京，别的24件在白马寺，即大雄殿内三世佛、韦陀、韦力、十八罗汉，加上天王殿内的大肚弥勒。)
▲接引殿，硬山式，面阔3间，进深2间，内供阿弥陀佛及不雅观世音、大势至二菩萨像；
毗卢阁为重檐歇山式，位于清凉台之上，东西面阔5间，南北进深4间，内供毗卢佛及文殊、普贤二菩萨。
钟鼓楼，分别位于山门内南北中轴线东侧和西侧。个中，钟楼于1991年6月建成；鼓楼于1992年竣工。钟鼓楼同为方形角楼，高7米，重檐歇山式，上覆灰色筒瓦，额枋彩绘，同建于石砌台基之上。钟鼓楼的建成不但规复了寺院晨钟暮鼓的礼佛仪式，还规复了历史悠久的洛阳八大景之一“马寺钟声”。
▲走道边的石狮屁股被游人摸得蹬亮
法宝阁与藏经阁
分别位于清凉台的东、西两侧，坐落在东西长25.2米，南北宽22.5米，高5米的台基之上。1995年建成。二阁形制相同，重檐歇山式，坐北朝南，面阔5间，进深4间，长18.5米，宽12.95米，朱漆圆柱，额枋彩绘，上覆灰色筒瓦。个中，藏经阁内供奉着泰国佛教界赠予给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、日今年夜藏经、西藏大藏经、敦煌大藏经等10余种藏经；并收藏有数十种“法宝”。
▲六祖殿
位于大佛殿西侧南部，原为祖堂，硬山式建筑，西阔七间，南北长24.5米，东西宽5.4米，建于石砌台基之上。殿内供奉禅宗六祖木雕像。
▲齐云塔院
齐云塔院是河南地区唯一的一所比丘尼道场。院内紧张建筑是金代重修的齐云塔和新建的斋堂、客堂、禅房等。个中，齐云塔始建于东汉明帝时，本称“释迦舍利塔”，后屡毁于战火，至金大定十五年（1175年）得以重修。金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔，13层，高约25米，是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一；清代，白马寺方丈如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。
洛阳白马寺内有较多中国佛教第一：洛阳白马寺是中国第一座古刹寺庙，第一座古塔是白马寺内的齐云塔，中原第一座比丘尼道场是白马寺内的齐云塔院，最早来华的印度僧人禅居于白马寺，最早传入的梵文佛经收藏于白马寺，是中国最早的译经道场，中国的第一个汉人和尚在这里受戒，正是这些第一使得白马寺能够稳居中国伽蓝之首座，而永久彪炳于中国佛教史册。
近两个小时的参不雅观游览，恍如历史重现，逐一在目，方知佛教在中国兴起、传播、发展都与洛阳白马寺有着千丝万缕的关联，洛阳白马寺真的无愧中国第一古刹称号。
值得一提的是游览白马寺，一定要去阁下近年兴建的“天下佛殿博览区”看一看，那里有泰国、缅甸、印度等国家不同风格的佛教寺庙殿堂。在一寺庙之中能同时欣赏到不同国家佛教寺庙及建筑艺术，除了洛阳白马寺别无二处。
缅甸风格的佛殿与泰国风格佛殿毗邻，与泰式佛殿风格极为相似，加之进入缅式佛殿一样平常要穿过泰式佛殿的小院，因此不少人每每把两者混为一谈。
▲泰国风格殿主出入口（东口）
缅甸风格殿主出入口（东口）
▲泰国风格殿
▲缅甸大金塔
白马寺缅甸大金塔的赤色门楣上，有几个缅甸文烫金大字，翻成汉语便是“中国大金塔”。听说“中国”二字用的梵文，在缅甸语境中显得颇有文化。大金塔本身高32.9米，只是仰光金塔的四分之一，但全体塔身金碧辉煌，无论从哪个角度望去，都显得雍容华贵、气势非凡。
▲大金塔前留个影
▲龙护佛祖雕像
“龙护佛祖”雕像位于白马寺大金塔东门前的东北侧，对缅甸文化不太理解的人每每把它当成是绿色的眼镜蛇。在缅甸，它不是眼镜蛇，而是一种叫做“龙蛇”的吉祥物。雕像表达的是“龙蛇护佛，吉祥快意”的场景，龙身盘在一起，龙头昂扬扬起，盘起的龙蛇躯体形成一个宝座，上面坐着一尊金身佛祖。由于龙蛇在缅甸文化中具有“吉祥快意”之义，以是西、南两侧的楼梯扶手，也采取了龙蛇的造型。
▲尖顶阁
▲尖顶阁式城门
“龙护佛祖”位于缅甸的曼德勒山上，而“尖顶阁”则是曼德勒王城的城门。它们与大金塔本不在一个城市，但到了古都洛阳，在有“佛教祖庭”之称的千年名刹白马寺，它们终于走到一起了。
▲大金塔内部
▲大金塔阁下围栏与中国围栏明显风格不同
▲泰国风格佛殿
▲泰国风格佛殿前的石雕大象
泰国风格佛殿在维修。穿赤色法衣的维修职员是从泰国来的僧人，事情极负责，与之交谈能讲一口流利的普通话。
▲印度风格佛殿
回程公交站，候车随手拍
