送上人
【唐•刘长卿】
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
注释
上人：对僧人的尊称。
将：共。
沃洲山：在今浙江新昌县东，相传晋代名僧支遁曾于此放鹤养马，为道家第十二福地。
译文
你就像那孤云野鹤，早已超脱尘凡，怎能栖居在这尘世之间？请别去沃州山隐居，由于那是众人共知的去处。
赏析
孤云将野鹤，岂向人间住。以凌云的野鹤形容僧人，“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人间是留不住的。因此墨客诙谐地说：“岂向人间住。”
尘世难留方外高人。方外高人理应去深山古刹，静心修炼；因此，上人归山，恰得其所，理应祝贺，不该作儿女之态，像俗人那样依依不舍，乃至怅惘无极。
莫买沃洲山，时人已知处。劝上人隐居冷寂的深山，而不要到热闹的名胜去沽名钓誉。不少僧人爱住名山宝刹，实际上并不是为了修行，而是为了扬名，然后靠近权贵，以求闻达于天子，达到加宫进爵的目的。这与假隐士走终南捷径的手段相似。
“莫买沃洲山”，暗寓出沃洲山名声太大，人们都知道那里那边所，会影响修行，会成为走“终南捷径”的人。这两句与裴迪《送崔九》：“莫学武陵人，暂游桃源里”是同一用意，但此诗说得更坦直。
这首诗写出了墨客与灵澈的友情，上人灵澈孤云野鹤般脱俗的境界，以劝解其隐居深山之中，领悟真隐和假隐真谛，莫隐居变成趋时，失落孤云野鹤般脱俗的品性。
现在说
名利对人的诱惑真的是很大的，即便是成名已久的僧人灵澈也不能彻底脱俗，依旧想着去沃州山修行，多少有点沽名钓誉。
出家人尚且如此，就更不要提熙熙攘攘的芸芸众生了。
但过分的追逐名利，不仅会打乱自己的内心和生活。乃至会，带偏社会风气。
就像之前看的记录片，辽宁大悲寺的苦行僧在讨饭过程中，不碰钱财，只要食品，反而让人疑惑别有用心一样。
当然，追求名利是人之常情，可以让我们的生活更有斗志与激情，有了钱财也能让生活变得更好。
但凡事有度，不能太过。
