年稍长又看了动画片《劈山救母》和《宝莲灯》，情节雷同却是两个版本，前者是二郎神杨戬劈山救出了被玉帝压在山底的母亲，后者是沉喷鼻香劈山救出了被二郎神镇在山底的亲娘。亲娘都是被恶舅舅欺凌，古时“长兄如父”说的是亲情和任务，也昭显了男权社会中兄长的威权。
二郎神是玄门人物，仙女思凡下界所生，是玉帝的外甥，在两出戏中做了娘舅又做了外甥，民间故事口头相传，以讹传讹不必较真。
悟空也曾被压在山底，也和杨戬过个招，《西游记》第六回“小圣施威降大圣”中，真君喝道：“你这厮有眼无珠，认不得我么！
吾乃玉帝外甥……你还不知去世活！
”大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，合营杨君，生一男子……”，这是大圣在嗤笑杨戬。很可惜也很让我不爽，由于悟空干架没干过杨戬。
西岳北依秦岭，南瞰黄渭，扼八百里秦川入口，处秦岭余脉末端，平地起㖓，高耸㟴峨，奇，险，确是圣山，但要说中华的华，中原的华来源于它就有些牵强了，当年取名“中华M国”听说也是据于此，章太炎为考据精确还和杨度大打笔仗，认为中华民族从此走出然后逭布九州，当然啰！
一个新生政权的出身是须要文化和历史传承的正统性的。 实在，西岳岳形如莲花，无论古称、当代拼音、当地读音，皆称为“花”山，而文言文中“华”和“花是”通借的。
我以前不相信“自古西岳一条路”，认为总有树木可以攀援，有风化坍落岩石和腐植士壊可以辍足，到了后才知西岳为整体花岗岩山体，壁立千仞，光秃秃的，只有悬壁缝隙处有几枝小松树，非凿级不可上。听说唐时才部份开凿，怪不得唐朝虽建都在不远的长安，咏西岳的诗却不多。杜甫写过“安得神仙九节杖，柱到玉女洗头盆”，那是《望岳》诗，只在山脚下兴叹。李白可能也没上过西岳，对山优势景并无详细描述，他只是想象，想象能了望洛阳川，想象好友元丹丘可能登临，假如李白上去，以他神来之笔，狂野的心，不闹出十万丈千万里来？
不过，韩愈爬过西岳的，在苍龙岭上吓得哇哇大叫，两股战战，不肯行一步。
结婚旅行初次去西岳，险还没看到，西岳之惊倒遇上了。入夜时在西岳站下了火车，出站才知西岳景区得再往西，不才一站孟塬（？），那些年路上不安宁，常听到车匪路霸，一出站就被盯上说有车去孟塬，我连忙去投宿，可那招待所条件实在对不起新婚燕尔，那人开车跟紧我，不知何时又多了两人，我心更慌，但也没办法，看到三人个子并不大，我俩就上了车，一男坐后一男并排和我坐，我把瑞士军刀偷偷在手打开，叫身后老婆仔细盯着动静，结果车往东而且是野路跑去，我惊骇地要下车，三人连劝我别下，我于是更慌，认为命不绝财肯定劫了，恰好这时有对老人拦路上车，我才放心些。到达后他们一个劲儿推举我们上某某旅店，我不肯，恰好下车点旁是中国银行陕西省分行调理所，象见到了救星，那年迈婆仍在中国银行，立马投宿，石头落地。
后来回想是我反应过度了，那三人言语急迫却并无恫吓，车是黑车但未收黑钱，只想车资外再赚点旅店回扣，而反方向往东开上小路也只是抄近路，且必须穿铁路涵洞回走。
第二天退房，见有横幅“X届西岳画展”字样，思村落夫、宗亲、画家刘文西在陕西名望大大概在，恰好有学生样子容貌陪扶一老人而出，正是刘师长西席，忙上前呼唤先容，老人并不惊喜只是客套说去西安找他，我当然不会去找，不过两天后在西安的全国图书展上又碰到了他，人生真有这么多巧合！
进山门时为给老婆拍照，退了几步后背触到什么，一看是碑，上书“神医华佗之墓”，却并无坟冢。华佗是沛国谯县人，即今安徽毫州，与曹操是同乡却为其所杀，曹操这人确是狐疑病重，“宁肯我负天下人”。华佗不可能埋身于此，估计好事者听到西岳便想到药农、名医华佗而为之。
既然这样，为何不再搞个焦仲卿、刘兰芝墓？汉乐府《孔雀东南飞》中，一个“举身赴清池”一个“自挂东南枝”后，“两家求合葬，合葬西岳傍。东西植松柏，旁边种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人容身听，寡妇起彷徨”。爱情故事作卖点真可以有，再一想白居易的《长恨歌》有抄袭成份，怪不得他倡导唐“新乐府运动“？七月七日永生殿，夜半无人密语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。矢志不移有时尽，此恨绵绵无绝期。看着熟习吗？
那次登西岳只记住百尺峡、千尺幢、苍龙岭几个地名，爬山累得也不记得过程，彷佛有背夫见我累劝我把背包搁他身上，我于心不忍，老陕人真好，二十年过去了，他还在做同样营生吗？膝盖骨可好？
在长空栈道上，我们将两把锁锁在铁链上，并把钥匙抛向了万丈深渊，那把锁位置我拍照留存，不拆除话能留千年。
第二次去西岳是带了孩子，他已小学毕业，壮实如小老虎，爬山很快，正赶到长空栈道时，天上打雷，山顶清场，未能找到那锁。
现在儿子去了西安读书，那么，今后三人同去。
