我来南京已经四十多年了，情知这座古城的文化味儿很浓，一有空闲，就会出去溜达溜达。有名的景点自然不会放过，有些景点，由于要陪人参不雅观，还不止去过一次两次。更多的遗迹，则散布在角落里，仅从地名上，就能看出它们所承载的历史有多么厚重，并能勾起你对迢遥岁月的遐想。可是，即便你踏遍这座古城的大街小巷，也很难寻觅当年风貌。有些古迹已是有名无实，连废墟或遗址都没有，只留下一处地名，供你穿越时空去脑补。古诗词中描述的长干里，便是这样一处埋没在前尘旧梦中的所在。
作为地名，长干里位于何处，说法较多，即便在地理方志中，表述也不尽同等。综合六朝古籍记载可知，“长干里”的大体位置在朱雀航以南的山陇间，北靠秦淮河，南望雨花峰，是一处适宜人居的市井，有大长干、小长干之分，相距不太远。
早在春秋战国期间，长干里一带便是人烟稠密之地，到东吴迁都建业后就更加繁荣了。左思名篇《吴都赋》以及刘逵的表明见告我们，建业老城南一带，屋宇檐廊，鳞次栉比，商贸发达，民风奢华。所谓“横塘查下，邑屋隆夸。长干延属，飞甍舛互”。古代江左人称山陇间平地为“干”，称街巷为“查下”，称内秦淮为“横塘”。从唐代许嵩编撰的《建康实录》中可知，墨客墨客笔下的长干里当属小长干。这里楼堂馆所密布，商贾云集，吏民杂居，是六朝古都的一个地标性街区。
据《李太白年谱》等史乘记载，大约在唐开元十三年（公元725年）秋，二十五岁的李白沿江而下，初次游历金陵。当他来到长干里，目睹着繁华的街景，耳闻着喧腾的市声，品尝着醉人的美酒，乐府诗中那些飞动的画面浮上脑海，同当下的实况交相叠印，于是便提笔写下了饶有民间风情的歌谣《长干行》。
如果说《诗经》是先民的盛行风，《楚辞》是浪漫的狂想曲，那么，《乐府》便是民谣的咏叹调，是继《诗经》之后，古代民歌的又一次荟萃集大成。不同的是，乐府诗采取声情并茂的叙事体表达办法，措辞普通流畅，情节连贯紧凑，画面素朴淡雅，人物鲜活生动，烟火气息较浓，首创了诗歌现实主义的新风，与诗经、楚辞鼎足而立。李白创作的《长干行》，正是这样一种风格。为了关联高下文解读，这里不妨照录其一：
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一生平绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
这是多么天真烂漫的纯情故事啊，就像一幅幅民俗风情动漫镜头展现在我们面前，亲切、温婉而又哀伤。在李白的诗篇中，我们读到的多是激情燃烧、恢宏壮不雅观的画面，像这种“小儿女”景况的诗句虽然也有，但却并不多见。
在李白创作《长干行》之前，乐府旧题有《长干曲》多首，虽然比较零散，但已呈现出长江中下贱一带男女青年的生活情趣。如，南北朝期间就有“逆浪故相邀，菱舟不怕遥。妾家扬子住，便弄广陵潮”。这一场景到了崔颢笔下，细节有所展开，心路渐次分明：“君家何处住，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。”长干里商户以舟为家，以贩为业，走南闯北，往来频繁，崔颢的《长干曲》，以船娘搭讪同行的口吻，展现的正是长干人的舟楫生涯，读来情景交融，顺畅自然。
崔颢最为人称道的作品是《黄鹤楼》，李白深为折服，写下“面前有景道不得，崔颢题诗在上头”后搁笔而去。这次来金陵踏访长干里，只管也有同龄人崔颢的诗作在先，李白却按捺不住勃发的诗情，不再拱手相让，而是像高手过招、隔空唱和那样，凝神聚气，驰骋想象，推拉摇移，吐纳翕张，写下了超出崔颢两倍多镜头的加长版情景剧，同崔颢的《长干曲》各擅胜场，一并万古长青。李白诗中的“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”尤为经典，化作“青梅竹马”“两小无猜”两句针言留诸后世，外扬至今。
我曾经按照今人绘制的建康城示意图，到老城南一带逡巡过多次，看到的只有复建的长干桥以及遗存的干长巷等古老地名，“潮打空城寂寞回”的怅惘油然而生。历经光阴的冲刷，沧桑的流变，盛极一时的长干里，就连残垣断壁都没有留下，当年旧貌的空缺，只能到古代诗文的描述中去补充了。
《光明日报》（ 2022年04月08日16版）
来源： 光明网-《光明日报》
