序言
前两天碰着了一个问题：
都说曾巩的《咏柳》写得好，到底有何出彩之处？
曾巩（1019年 —1083年 ），字子固，是北宋著名的文学家、史学家、政治家。曾巩文学造诣最高的是其文章， 被后人评为唐宋八大家之一，世称“南丰师长西席”。
不过，他的诗也有很高的水平，这首咏柳便是其代表作之一。一样平常人咏柳，常常用来寄托相思、嗟叹离去。但是曾巩的这首咏柳别具一格，把杨柳写成了一个得志便专横狂的小人。
一、谓其不能诗者妄矣
曾巩作为宋代古文运动的代笔，其文平本色朴，温厚典雅，为人所师范。 王安石曾经赞赏说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。
不过也有人认为，曾巩的特长在于文章，其诗并不出色。但是清朝潘德舆不以为然，他评价曾巩诗的水平时说：
前人恨曾子固不能诗，然其五七言古，甚排宕有气。近体佳句.....颇得陶、谢家法。 七言绝句，如：
“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”。“红纱笼烛照斜桥，复不雅观飞入斗杓。人在画船犹未睡，满是凉月一溪潮”。
皆清深婉约，得墨客之风旨，谓其不能诗者妄矣。 《养一斋诗话》
潘德舆说， 评价曾巩不能作诗的人很荒谬，并且列举了曾巩的一些作品加以证明，个中就有《咏柳》这首诗。
那么，这首诗好在哪里呢？
二、清深婉约，得墨客之风旨
潘德舆对付列举出来的这些作品，有一个统一的评价，便是：
皆清深婉约，得墨客之风旨。
我们看看这首《咏柳》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
清深、婉约，是说这首诗清峻而且深刻，同时墨客又很委婉地表达出来，因此具有墨客之“风旨”。
这里“风旨”便是传统文学的“兴寄”。墨客通过描写事物，个中寄托了作者的思想和意图。
下面我们看看，曾巩是如何在这首小诗中表示“风旨”二字的。
三、倚得东风势便狂
曹雪芹在《红楼梦》中对迎春的判词写到：
“子系中山狼，得志便专横狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”
这首诗中，曹雪芹把迎春的丈夫比作中山狼。
墨客评价某人、某事，一样平常不会直接指出 ，而是把某人比作某物，拐着弯骂人， 我们可以把这种办法称为委婉或者“兴寄”。
兴寄，每每是墨客感触到外物而兴起，又寄托于物而表达出来的情绪。但是也有很多种情形，犹如上面的“子系中山狼”一样，心中先有情绪 ，再去探求得当的“物”来表达出来。
曾巩的这首《咏柳》是见到了柳，而生发了情绪。还是先有情绪，再找到了柳来表达呢？老街觉得后者的可能性大一些。
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”《咏柳》
倚得东风势便狂，这七个字写出了柳树的姿态，很明显是暗中讽刺“得志便专横狂”的小人。
而且在“乱条犹未变初黄”的时候，你就专横狂，羽翼未满就不可一世，将来是不是要上天？
第三句 ，解把飞花蒙日月。你只知道可以把自己的柳絮散发的漫天都是，蒙蔽了日月。
第四句接着说，难道你不是到天地之间还有清霜吗？
整首诗的意思，是第四句结束后的留白，言外之意为：不是不报，时候未到，等到了那个时候，你咋办?别看本日蹦得欢，早晚一天要晦气。小心点吧。
结束语
咏物诗常常人与物合一， 是咏物也是咏人。同时宋诗又善于说理，《咏柳》便是借咏物来说理的一首诗。
我们在很多诗词赏析中，常见到某诗被评价颇有“理趣”。
好的墨客，不会干巴巴地讲道理，而是通过意象（形象思维）来表达，既有道理，又有诗的意见意义。这便是风人之旨。
结束时，也作一首《咏柳絮》：
漫天飞絮浩茫茫，莫倚东风便欲狂。春色三分二分土，一分流水到潇湘。
@老街味道
不雅观宋填词127｜不是爱风尘似被前缘误 朱熹为何陷害歌女严蕊
