唐诗中最常引用的五十个典故

1、【桃源】【武陵源】【避秦】

释义晋陶潜作《桃花源记》,谓有渔人从桃花源入一岩穴,见秦时避乱者的后裔居其间,“地皮平旷,屋舍俨然。
有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
个中往来种作,男女衣著悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
”渔人出洞归,后再往探求,遂迷不复得路。
后遂用以指避世隐居的地方,亦指空想的田地。
例句缅思桃源内,益叹出生拙。
唐·杜甫 北征桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
唐·韩愈 游青龙寺赠崔大补阙笑谢桃源人,花红复来觌。
唐·王维 蓝田山石门精舍

2、【云雨】【巫山神女】【阳台梦】

唐诗中最常引用的50个典故

释义《文选·宋玉〈高唐赋〉序》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之不雅观,其上独占云气……王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。
’王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。
王因幸之。
去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之岨,旦为朝云,暮为行雨。
朝朝暮暮,阳台之下。
’”后因用“云雨”指男女欢会。
唐 刘禹锡《巫山神女庙》诗:“星河好夜闻清佩,云雨归时带异喷鼻香。
”宋晏几道《河满子》词:“眼底关山无奈,梦中云雨空休。
”《红楼梦》第六回:“说到云雨私情,羞得袭人掩面伏身而笑。
”例句离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。
唐·李贺 湘妃明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
唐·李白 捣衣篇云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。
唐·窦巩 宫人斜

3、【秦楼】【弄玉】【萧史】

释义秦穆公为其女弄玉所建之楼。
亦名凤楼。
相传秦穆公女弄玉,好乐。
萧史善吹箫作凤鸣。
秦穆公以弄玉妻之,为之作凤楼。
二人吹箫,凤凰来集,后乘凤,飞升而去。
事见汉 刘向 《列仙传》。
南朝梁沉约 《修竹弹甘蕉文》:“巫岫敛云,秦楼开照。
” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗:“自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。
” 南唐 李煜 《谢新恩》词:“ 秦楼不见吹箫女,空馀上苑风光。
”《二刻拍案惊奇》卷九:“ 凤生以为可动,朗吟一诗道:‘几次空度可怜宵,谁道秦楼有玉箫?’” 郑泽 《横塘》诗:“江渚琵琶音已断,秦楼箫凤去无端。
”例句丹凤朱城白日暮,青牛绀幰尘凡度。
唐·骆宾王 帝京篇秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。
唐·李贺 天上谣行云无处所,萧史在楼中。
唐·元稹 会真诗三十韵

4、【阳春白雪】【下里巴人】【寡和】

释义下里,乡里;巴,古国名,地在今川东、鄂西一带。
《文选·宋玉〈对楚王问〉》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》,国中属而和者数十人。
” 李周翰注:“《下里》《巴人》,下曲名也。
《阳春》《白雪》,高曲名也。
”后以阳春白雪泛指高雅的曲子,而下里巴人泛指俗调。
例句青蝇易相点,白雪难同调。
唐·李白 翰林读书言怀呈集贤(一本此下有院内二字)诸学士可怜白雪曲,未遇知音人。
唐·韦应物 简卢陟铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
唐·韦庄 三用韵

5、【蓬莱】【三山】【瀛洲】

释义古代传说中的神山名。
亦常泛指瑶池。
《史记·封禅书》:“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其傅在勃海中。
”宋 陈师道 《晁无咎张文潜见过》诗:“功名付公等,归路在蓬莱。
”明王錂《春芜记·说剑》:“他本蓬莱仙种,有时托足人间。
”例句蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
唐·李商隐 无题刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
唐·李商隐 无题四首之一云涛烟浪最深处,人传中有三神山。
唐·白居易 海漫漫闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。
唐·许浑 学仙二首

6、【商山】【四皓】【紫芝歌】

释义商山在今陕西商县东。
亦名商岭、商阪、地肺山、楚山。
地形险阻,景致幽胜。
秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里师长西席,避秦乱,隐商山,年皆八十有馀,男子皓白,时称商山四皓。
作歌曰:“漠漠商洛,深谷威夷。
晔晔紫芝,可以疗饥。
皇农邈远,余将安归?驷马高盖,其忧甚大。
富贵而畏人,不若贫贱而轻世。
”晋 陶潜 《桃花源诗》:“ 黄绮之商山,伊人亦云逝。
”唐王湋 《送王闰》诗:“ 江芜连梦泽,楚雪入商山。
”例句隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。
唐·杜甫 洗兵马翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。
唐·张志和 渔父商山议得失落,蜀主脱嫌猜。
唐·杜甫 昔游却思黄绶事,辜负紫芝心。
唐·钱起 题玉山村落叟屋壁

7、【折桂】【丹桂】【郤诜第】

释义《晋书·郤诜传》:“﹝武帝﹞问诜曰:‘卿自以为何如?’ 诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。
’”后以“丹桂”比喻秀拔的人才。
以“一枝独秀”喻登科及第。
《宋史·窦禹钧传》:“﹝窦仪﹞弟俨、侃、称、僖,皆相继登科。
冯道与禹钧有旧,尝赠诗,有‘灵椿一株老,丹桂五枝芳’之句。
”例句年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
唐·韦庄 鄠杜旧居二首名登郤诜第,身著老莱衣。
唐·岑参 送薛彦伟擢第东归应不雅观法界莲千叶,肯折人间桂一枝。
唐·罗隐 和禅月大师见赠尘凡偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
唐·罗隐 寄徐济进士

8、【谢朓】【小谢】【谢宣城】

释义南朝齐谢朓,字玄晖,曾任宣城太守。
善为诗,后常以指有文才的人。
例句谁念北楼上,临风怀谢公。
唐·李白 秋登宣城谢朓北楼陵阳佳地昔年游,谢朓青山李白楼。
唐·陆龟蒙 怀宛陵旧游解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。
唐·李白 金陵城西楼月下吟

9、【沧浪】【濯足】【濯缨】

释义《孟子·离娄上》:“有童子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。
’”后遂以“沧浪”指此歌。
南朝梁刘协《文心雕龙·明诗》:“童子‘沧浪’,亦有全曲。
” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》:“君节诚不亏,鼓枻歌‘沧浪’。
”例句沧浪吾有曲,寄入棹歌声。
唐·李白 送储邕之武昌之推避赏从,渔父濯沧浪。
唐·杜甫 北游色阻金印大,兴含沧浪清。
唐·杜甫 同元使君舂陵行沧浪有钓叟,吾与尔同归。
唐·李白 沐浴子

10、【渊明】【陶令】【靖节】

释义陶潜一名渊明,东晋大墨客。
字元亮,私谥靖节徵士。
渊明为彭泽令时,因不能“为五斗米折腰”,弃官归隐。
后遂借指欲作归隐之计的县令。
例句借问陶渊明,何物号忘忧。
唐·李群玉 雨夜呈主座吾爱崔秋浦,宛然陶令风。
唐·李白 赠崔秋浦三首之一稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。
唐·钱起 题张蓝田讼堂

11、【莼羹鲈脍】【思鲈】【季鹰鱼】

释义典出南朝宋刘义庆 《世说新语·识鉴》:“ 张季鹰 ( 张翰 ),辟齐王东曹掾,在洛。
见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得写意尔,何能羁宦数千里以要名爵!
’遂命驾便归。
” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归洒脱江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》:“冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
” 前蜀 韦庄 《桐庐县作》诗:“白羽鸟飞严子濑,绿蓑人钓季鹰鱼。
”例句东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。
唐·杜甫 洗兵马此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。
唐·李白 秋下荆门闻说故宅喷鼻香稻熟,片帆归去就鲈鱼。
唐·赵嘏 江亭晚望

12、【三径】【蒋诩径】【二仲】

释义晋赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。
”后因以“三径”指归隐者的家园。
晋 陶潜 《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。
” 唐 蒋防 《题杜来宾新丰里幽居》诗:“退迹依三径,辞荣继二疏。
” 宋 苏轼 《次韵周邠》:“南迁欲举力田科,三径初成乐事多。
”例句一丘常欲卧,三径苦无资。
唐·孟浩然 秦中感秋寄远上人徒闻蒋生径,尔去谁相携。
唐·岑参 沣头送蒋侯瓢饮唯三径,岩栖在百层。
唐·杜甫 赠特进汝阳王二十韵

13、【三献】【怀玉】【卞和】

释义春秋楚人卞和得璞玉,献之厉王,王以为诳,刖其左足;复献武王,又刖其右足;后献文王,王理璞,果得玉,名之曰和氏璧。
事见《韩非子·和氏》。
后用为怀才难遇知音的典实。
唐 刘长卿 《落第赠杨侍御赴范阳》诗:“泣连三献玉,疮惧再伤弓。
”唐 贾岛 《古意》诗:“眼中两行泪,曾吊三献玉。
” 宋 曾巩 《送程殿丞还朝》诗:“自重肯悲三献玉,不欺常慎四知金。
”例句穷途行泣玉,愤路未藏金。
唐·骆宾王 畴昔篇眼中两行泪,曾吊三献玉。
唐·贾岛 古意抱玉三朝楚,怀书十上秦。
唐·卢僎 途中口号

14、【鹤归华表】【辽东鹤】【丁令威】

释义晋 陶潜 《搜神后记·丁令威》:“ 丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。
后化鹤归辽,集城门华表柱。
时有少年,举弓欲射之。
鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。
城郭如祖国平易近非,何不学仙冢垒垒。
’遂高上冲天。
”唐 白居易《池鹤》诗之二:“池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。
”明 高启 《空明道人诗》:“于今定非去世,飞游去何许,海上几秋风,谁传令威语?”例句辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。
唐·罗隐 期徐道者不至池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。
唐·白居易 池鹤二首鹅归逸少宅,鹤满令威家。
唐·李商隐 喜雪

15、【磻溪叟】【非熊兆】【钓川】

释义磻溪。
在今陕西省宝鸡市东南,传说为周吕尚未遇文王时垂钓处。
又《六韬·文师》载:文王将往渭水边打猎,行前占卜,卜辞曰:“田于渭阳,将大得焉,非龙非螭,非虎非罴,兆得公侯。
天遣汝师以之佐昌。
”后果见太公坐渭水边垂钓,与之语而大悦,遂同车而归,拜为师。
古熊罴连称,后遂以“非熊兆”为姜太公代称,以“非熊兆”指隐士将被起用的预兆。
唐 李白 《大猎赋》:“载非熊于渭滨。
” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗:“非熊老子不复见,谁吊遗魂清渭滨。
” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》:“ 非熊奇貌,卧龙风调,绿鬓朱颜光彩。
”例句如棠名既误,钓渭日徒消。
唐·韩愈 叉鱼招张功曹垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。
唐·高适 金城北楼钓玉君徒尚,徵金我未贤。
唐·沈佺期 钓竿篇

16、【埋剑】【射斗牛】【张雷】

释义《晋书·张华传》载,张华时见有紫气映射于斗牛二宿之间,邀雷焕共议,以为系宝剑之光上冲所致,当在豫章丰城,因命雷为丰城令访察其物。
焕到县,掘狱屋基,入地四丈馀,果得龙泉、太阿二宝剑。
后以“埋剑”喻被埋没或不得彰显。
以“射斗牛”比喻人的志气超迈或才华英发。
唐沉佺期《移禁司刑》诗:“埋剑谁当辨,偷金以自诬。
”唐 杜甫 《秦州见敕目除薛三璩毕四曜兼述索居》诗:“掘狱知埋剑,提刀见发硎。
”分门集注引梅尧臣注:“喻薛毕二子几年埋没,今始奋发。
”例句张公两龙剑,神物合有时。
唐·李白 梁甫吟可惜龙泉剑,流落在丰城。
唐·宋之问 送杜审言剑气射云天,鼓声振原隰。
唐·刘希夷 将军行自怜非剑气,空向斗牛星。
唐·钱起 江行无题一百首

17、【骢马】【避骢】【乘骢】

释义《后汉书·桓典传》:“是时宦官秉权,典执政无所回避。
常乘骢马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避骢马御史。
’”后以“避骢马”指回避侍御史。
唐 孟浩然 《与黄侍御北津泛舟》诗:“本欲避骢马,何犹如鹢舟。
”明 徐渭《祭张御史母》:“爰对大廷,宠命首仙凫之选;入班兰省,行人避骢马之鞭。
”亦省作“ 避骢 ”、“ 避马 ”。
唐 白居易 《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》:“晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
” 唐 王维 《为人祭某官文》:“时无冤人,路多避马。
” 元 萨都剌《送佥事王君实之淮东》诗:“ 淮上有官皆避马,竹西无处不题诗。
” 明 何景明 《送李体仁按云南》诗:“九霄看凤下,万里避骢行。
”例句乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。
唐·高适 陪窦侍御泛灵云池果乘骢马发嚣书,复道郎官禀纶诰。
唐·骆宾王 畴昔篇骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。
唐·骆宾王 幽系书情通简心腹

18、【乘兴】【访戴】【剡溪兴】

释义乘兴,趁一时高兴;兴会所至。
南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪……忽忆戴安道。
时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。
人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’”后因以“剡溪兴”指隐居逸游拜访故友的兴致。
称探友为“访戴”。
宋苏轼《题永叔会老堂》诗:“乘兴不辞千里远,放怀还喜一樽同。
”陈毅《游柏林失落不雷河》诗:“临流乘兴,不惧归迟。
”例句东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。
唐·杜甫卜居无因见安道,兴尽愁民气。
唐·李白望月有怀踏雪偶因寻戴客,论文还比聚星人。
唐·韦庄新正日商南道中作寄李明府

19、【抟鹏】【图南】【九万风】

释义《庄子·逍遥游》载:北冥有鱼,其名为鲲。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,背负上苍而莫之夭阏者,“而后乃今将图南”。
后以“图南”比喻人的志向远大。
以“抟鹏”喻有大志者。
唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗:“图南未可料,变革有鹍鹏。
”明 高启 《望海》诗:“安得击水游,图南附鹏翼。
”陈去病 《恻恻》诗:“图南此去舒长翮,逐北何年奏凯歌。
”例句尚激抟溟势,期君借北风。
唐·崔涂 喜朋侪及第骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
唐·温庭筠 病中书怀呈朋侪归来权可取,九万一朝抟。
唐·杜甫 送杨六判官使西蕃

20、【五马】

释义《玉台新咏·日出东南隅行》:“使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝?” 汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕,因借指太守的车驾,或代指太守。
唐 钱起 《送张中丞赴桂州》诗:“云衢降五马,林木引双旌。
” 宋 梅尧臣 《送胥太傅湖州倅》诗:“不羡乘五马,却逢罗敷羞。
”例句行看五马入,萧飒已随轩。
唐·韩愈 郴州祈雨蚕饥妾欲去,五马莫留连。
唐·李白 子夜吴歌春歌野寺江城近,双旌五马过。
唐·李嘉祐 作陪韦润州游鹤林寺

21、【采薇】【夷齐】【首阳】

释义殷末,孤竹君二子伯夷、叔齐,反对周武王伐纣,曾叩马而谏。
周代殷而有天下后,他们“义不食周粟”,隐于首阳山,采薇蕨而食,及饥且去世,作歌曰:“登彼西山兮,采其薇兮,以暴易暴兮,不知其非兮。
神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归兮?于嗟徂兮,命之衰矣。
遂饿去世于首阳山。
”见《史记·伯夷列传》。
后以“采薇”指归隐。
其歌称《采薇歌》,后人谱为琴曲,称《采薇操》,亦省称《采薇》。
见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·〈采薇操〉序》引《琴集》及《乐府解题》。
晋葛洪 《抱朴子·任命》:“愿师长西席委龙蛇之穴,升利见之涂……采薇何足多慕乎?” 唐 王维 《送别》诗:“遂令东山客,不得顾采薇。
” 宋 王禹称 《贤人不家食赋》:“当年汉殿,犹闻索米之言;今日商山,不见采薇之老。
” 清和邦额 《夜谭随录·梁生》:“而今一发穷无告,不久西山唱《采薇》。
”例句由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。
唐·秦系 献薛仆射复笑采薇人,胡为乃长往。
唐·王维 有时作六首数岁白云里,与君同采薇。
唐·钱起 忆山中寄故人故友

22、【相如】【长卿】【马卿】

释义汉辞赋家司马相如,字长卿。
相如未遇时家徒四壁,后为武帝所赏识,以辞赋名世。
诗文中常用以为典,简称“相如”,“马卿”,“长卿”。
晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“吾徒匹夫,加之罄困,家有长卿壁立之贫,腹怀翳桑绝粮之馁。
” 唐 高适 《酬裴秀才》诗:“ 长卿无家当,幼子惭妻嫂。
” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》:“胡不学长卿,预作封禅词。
”例句马卿辞蜀多文藻,扬雄仕汉乏良媒。
唐·骆宾王 帝京篇颜色年年谢,相如赋岂工。
唐·皇甫冉 婕妤怨十五不雅观奇书,作赋凌相如。
唐·李白 赠张相镐二首

23、【长沙傅】【长沙谪】【贾生谪】

释义指西汉贾谊。
文帝时贾谊被谪为长沙王太傅,故称。
唐 宋之问《新年作》诗:“已似长沙傅,从今又几年。
”唐张九龄《咏史》:“轻既长沙傅,重亦边郡徙。
”亦省作“ 长沙 ”。
元 张养浩《沉醉东风》曲:“万言策长沙不还,《六韬》书云梦空叹。
”例句长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。
唐·王维 送杨少府贬郴州已似长沙傅,从今又几年。
唐·刘长卿 新年作旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。
唐·刘长卿 听笛歌

24、【凤池】【凤沼】【丹凤池】

释义禁苑中沼泽。
魏晋南北朝时设中书省于禁苑,掌管机要,靠近天子,故称中书省为“凤凰池”。
《晋书·荀勖传》:“ 勖久在中书,专管机事。
及失落之,甚罔罔怅怅。
或有贺之者,勖曰:‘夺我凤凰池,诸君贺我邪!
’” 南朝梁 范云 《古意赠王中书》诗:“摄官青琐闼,遥望凤凰池。
”又唐代宰相称同中书门下平章事,故多以“凤凰池”指宰相职位。
唐 刘禹锡 《湖南不雅观察使故相国袁公挽歌》:“五驱龙虎节,一入凤凰池。
”《冷庐杂识·进士归班》引宋危稹 《妇叹》诗:“记得萧郎登第时,谓言即入凤凰池。
”例句宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。
唐·杜甫 紫宸殿退朝口号共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。
唐·贾至 早朝大明宫呈两省僚友可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。
唐·杜牧 和宣州沈大夫登北楼书怀

25、【倒载】【山公醉】

释义典出南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 山季伦为荆州,时出畅快,人为之歌曰:‘ 山公时一醉,径造高阳池,日莫倒载归,茗艼无所知。
时时能骑马,倒著白接䍦。
举鞭问葛彊:何如并州儿?’”后以“醉倒山公”、“倒载”、“接䍦倒”形容酒醉。
按:白接䍦,以白鹭羽为饰的帽子。
宋 辛弃疾 《乌夜啼·山行约范廓之不至》词:“江头醉倒山公,月明中。
记得昨宵归路、笑儿童。
”例句昨日东楼醉,还应倒接䍦。
唐·李白 鲁中都东楼醉起作应须一倒载,还似山公回。
唐·岑参 登凉州尹台寺傍人借问笑何事,笑杀山翁醉似泥。
唐·李白 襄阳歌 唐诗中最常引用的五十个典故(下)26、【乘槎】【浮槎】【八月查】o 释义亦作“浮查”。
传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎去来,不失落期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。
此人问此是何处,答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。
”后至蜀,君平曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。
”正是此人到天河时。
见晋 张华 《博物志》卷十。
《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。
南朝梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说:汉张骞奉命出使西域等河源,乘槎经月,到一城市,见有一女在室内织布,又见一男子牵牛饮河,后带回织女送给他的支机石。
北周庾信 《哀江南赋序》:“况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。
”宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》:“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。
” 清 孔尚任 《岸桴记》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。
”后用以比喻奉使。
唐 杜甫 《有感》诗之一:“乘槎断,无处觅张骞。
”清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还》诗之一:“闻道乘槎客,安流实快哉。
”清 黄遵宪 《远归》诗:“且图傍岸牵舟住,竞说乘槎犯斗还。
”。
o 例句听猿实下三声泪,奉使虚随八月查。
唐·杜甫 秋兴八首莫怪恩波隔,乘槎与问津。
唐·杜甫 寄李十二白二十韵烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵。
唐·唐彦谦 蒲津河亭27、【斑竹】【湘妃泪】【湘女恨】o 释义晋 张华 《博物志》卷八:“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人,帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。
” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
”元 张可久 《寨儿令·送别》曲:“白玉连环,斑竹阑干,回顾泪偷弹。
” 毛泽东 《答朋侪》诗:“斑竹一枝千滴泪,彤霞万朵百重衣。
”o 例句江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
唐·李贺 李凭箜篌引斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。
唐·韩愈 送惠师湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。
唐·李商隐 潭州28、【彩服】【斑衣】【老莱衣】o 释义《艺文类聚》卷二十引《列女传》:“昔楚老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,常著五色斑斓衣,为亲取饮。
”后因以“彩衣”指孝养父母。
宋 王禹称 《谢宣旨令次男西京侍疾表》:“此盖陛下义敦天性,恩厚孝思,念黄发之衰羸,俾彩衣而侍养。
”o 例句斑衣在林巷,始觉无羁束。
唐·钱起 小园招隐铜虎贵提天子印,银鱼荣傍老莱衣。
唐·罗隐 送霅川郑员外舟也衣彩衣,告我欲远适。
唐·杜甫 送李校书二十六韵29、【谢安】【谢傅】【谢公】o 释义指晋谢安。
字安石。
少有重名。
善行书。
初无处世意,累辟不就。
初辟司徒府,除佐著作郎,并以疾辞。
隐居会稽东山。
与王羲之、许询、支遁等放情丘壑。
年四十余始出仕。
卒赠太傅。
唐 李白 《示金陵子》诗:“谢公道要东山妓,携手林泉处处行。
”宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词:“试问东山风月,更著中年丝竹,留得谢公否?”o 例句谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
唐·白居易 和梦游春诗一百韵剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
唐·温庭筠 经故翰林袁学士居但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。
唐·李白 永王东巡歌十一首之二30、【五柳】【陶家柳】【陶令株】o 释义晋陶潜的别号。
潜曾作《五柳师长西席传》以自况,文中云:“宅边有五柳树,因以为号焉。
”宋 杨万里 《张功父请祠甚力得之简以长句》诗:“老夫老矣不归去,五柳师长西席应笑汝。
”亦省称“五柳”。
宋 王安石 《五柳》:“五柳柴桑宅,三杨白下亭。
”清 汪懋麟 《独酌》诗之三:“吾爱五柳贤,独酌自成癖。
”又泛指志趣高尚的隐士。
唐 雍陶 《和孙明府怀旧山》诗:“五柳师长西席本在此,有时为客落人间。
”亦省称“ 五柳 ”。
元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折:“不恋那三公华屋,且图个五柳婆娑。
” 明谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》:“五柳堂前启寿筵,白头严父散神仙。
”o 例句五柳师长西席本在山,有时为客落人间。
唐·雍陶 和孙明府怀旧山讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。
唐·崔峒 题桐庐李明府官舍陶家习先隐,种柳长江边。
唐·刘慎虚 浔阳陶氏别业31、【贾生】【贾傅】【洛阳才】o 释义指汉贾谊。
洛阳人也。
少年有才,以能诵诗属书闻于郡中。
……文帝召以为博士。
是时贾生年二十馀,最为少。
贾生年少敢言,朝廷公卿如绛灌之属尽害之,终遭贬谪为长沙王太傅。
唐 杜甫 《久客》诗:“去国哀王粲,伤时哭贾生。
”吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗:“既倒狂澜难遽挽,上书徒抱贾生忧。
”o 例句洛阳才子苏州客,桂苑殊非故乡陌。
唐·王维 同崔傅答贤弟贾生游刃极,作赋又论兵。
唐·李商隐 城上聊书感怀韵,焚之遗贾生。
唐·杜牧 感怀诗一首32、【吹笙骑鹤】【王子晋】【缑山鹤】 释义汉 刘向 《列仙传·王子乔》:“ 王子乔者,周灵王太子晋也。
好吹笙,作凤凰鸣。
游伊洛之间,羽士浮丘公接以上崧高山。
三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:‘告我家:七月七日待我于缑氏山巅。
’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。
”后因以为修道羽化之典。
唐 李白 《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。
”例句王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。
唐·李贺 天上谣人传有笙鹤,时过此山头。
唐·杜甫 玉台不雅观葛水雾中龙乍变,缑山烟外鹤初飞。
唐·韦庄 放榜日作 33、【解榻】【徐稚榻】【悬榻】释义后汉陈蕃为乐安太守。
郡人周璆,高洁之士。
前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致之。
特为置一榻,去则悬之。
后蕃为豫章太守,在郡不接来宾,唯徐稚来特设一榻,去则悬之。
见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。
后遂谓礼遇来宾为“下榻”。
南朝梁沉约 《和谢宣城》诗:“宾至下尘榻,忧来命绿樽。
”唐刘长卿 《送贾三北游》诗:“亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。
” 元王子一 《误入桃源》第一折:“他都是井中蛙妄称尊大,比周公不握发,比陈蕃不下榻。
”例句徐榻不知倦,颍川何以酬。
唐·杜甫 奉送王信州崟北归还将徐童子,处处待高人。
唐·杜甫 奉送韦中丞之晋赴湖南山深水增波,解榻秋露悬。
唐·杜甫 赠李十二丈别34、【和羹】【调鼎】【盐梅】释义谓用盐梅调味,使食品味美。
喻指宰相执掌政柄,管理国家。
梅,味酸,古代调味品。
语本《书·说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。
” 唐 李乂 《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》:“上宰调梅寄,元戎细柳威。
”清昭梿 《啸亭杂录·本朝父子祖孙宰相》:“王弇州载明代门族之盛,按本朝父子调梅以济升平之盛者,指不胜屈。
”例句撒盐如可儗,愿糁和羹梅。
唐·孟浩然 和张丞相春朝对雪吕尚封国邑,傅说已盐梅。
唐·杜甫 昔游盐梅非儗议,葵藿是平生。
唐·裴度 中书即事沙汰江河浊,调和鼎鼐新。
唐·杜甫 上韦左相二十韵 35、【双鲤】【尺素】【鱼书】释义汉蔡邕《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”后因以“鲤鱼”、“鱼书”代称书信。
唐 元稹《贻蜀·张校书元夫》诗:“劝君便是酬君爱,莫比平凡赠鲤鱼。
”清 谭嗣同《寄人五绝》:“鲤鱼三十六,江上报秋书。
”例句嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。
唐·李商隐 寄令狐郎中别后双鱼难定寄,比来潮不到湓城。
唐·白居易 送客之湖南因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
唐·常建 送楚十少府虽无南去雁,看取北来鱼。
唐·杜甫 酬韦韶州见寄36、【箪食瓢饮】【箪瓢陋巷】【颜子】释义《论语·雍也》载:颜渊一箪食,一瓢饮,居陋巷,而不改其乐,孔子夸奖他说:“贤哉回也!
”后以“箪瓢陋巷”为生活清贫的典故。
《世说新语·文学》“桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”刘孝标注引《王述外传》:“述蚤孤,事亲孝谨,箪瓢陋巷,宴安永日。
”清 孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二:“可怜金尽生同尽,才羡箪瓢陋巷儒。
”例句回也一瓢饮,贤哉常晏如。
唐·孟浩然 西山寻辛谔春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
唐·刘商 醉后颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
唐·徐夤 人事费力到老慕箪瓢,于我悠悠竟何有。
唐·温庭筠 醉歌37、【支公】【林公】【支遁】释义即晋高僧支遁。
字道林,时人也称为“林公”。
河内林虑人,一说陈留人。
精研《庄子》与《维摩经》,擅清谈。
当时名流谢安、王羲之等均与为友。
南朝宋刘义庆 《世说新语·言语》:“ 支道林常养数匹马。
”余嘉锡笺疏:“《建康实录》八引《许玄度集》曰:‘遁字道林,常隐剡东山,不游人事,好养鹰马,而不乘放,人或讥之,遁曰:“贫道爱其神骏。
”’”明 高启 《南峰寺》诗:“悬灯照静室,一礼支公影。
”例句晚途归旧壑,偶与支公邻。
唐·孟浩然 还山贻湛法师今日逢支遁,高谈出有无。
唐·李白 赠宣州灵源寺仲浚公谑浪肯居支遁下,风骚还与远公齐。
唐·李白 别山僧 38、【牙弦】【绝弦】【高山流水】释义传说春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听,二人遂为至交。
《吕氏春秋·本味》:“ 伯牙鼓琴,钟子期听之。
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
’少选之间,而志在流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
’钟子期去世,伯牙破琴绝弦,终生不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
”。
后因以“牙弦”称精美之琴,寓有相知之意。
也借指琴声。
喻绝唱,精品。
弦,亦作“ 弦 ”。
唐 许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》诗:“周醪忽同醉,牙弦乃共挥。
”唐 司空图 《擢英集述》:“牙弦入契,郢握称珍。
”例句愧非流水韵,叨入伯牙弦。
唐·李白 春日归山寄孟浩然良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。
唐·崔珏 哭李商隐钟期一示知,山水千秋闻。
唐·孟浩然 示孟郊众音何其繁,伯牙独不喧。
唐·孟浩然 示孟郊 39、【鸥盟】【狎鸥】【鸥鸟忘机】释义《列子·黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。
其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。
’嫡之海上,沤鸟舞而不下也。
”后以“狎鸥”指人无奸巧之心,异类可以亲近。
以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居,不以世事为怀。
以“鸥盟”谓与鸥鸟为友。
比喻隐退。
宋 陆游 《早起》诗:“鹤怨凭谁解,鸥盟恐已寒。
”例句神仙有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。
唐·李白 江上吟牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。
唐·刘长卿 负谪后登干越亭作不然拂衣去,归从海上鸥。
唐·陈子昂 答洛阳主人 40、【壶天】【壶公】【一壶天】释义传说东汉费长房为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。
长房于楼上见之,知为非常人。
越日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍个中,共饮毕而出。
事见《后汉书·方术传下·费长房》。
后即以“壶天”谓瑶池;胜境。
唐 张乔 《题古不雅观》诗:“洞水流花早,壶天闭雪春。
”宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗:“别开阊阖壶天外,特起蓬莱陆海中。
”元 无名氏 《抱妆盒》第一折:“尚兀自嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。
”清 钮琇 《觚剩·杜曲精舍》:“﹝李雪木﹞自到杜曲,神隐壶天者,数晨夕矣。
”亦作“ 壶中天 ”。
唐 李白 《赠饶阳张司户燧》:“蹉跎人间世,寥落壶中天。
”唐 白居易 《酬吴七见寄》:“谁知市南地,转作壶中天。
”宋 陆游 《壶天阁》:“乃知壶中天,端胜缩地脉。
”例句勉事壶公术,仙期待赤龙。
唐·钱起 药堂秋暮上象壶中阔,平生梦里忙。
唐·许浑 茅山赠梁尊师壶中知日永,掌上畏年侵。
唐·许浑 赠萧链师 41、【七贤】【竹林贤】【竹林游】释义指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七个绅士。
《晋书·嵇康传》:“所与神交者,惟陈留阮籍,河内山涛,豫其流者,河内向秀,沛国刘伶,籍兄子咸,琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓竹林七贤也。
”唐 皇甫湜 《醉赋》:“沉溺于酒,有晋之七贤。
”元沉禧《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲:“七贤林下客,九老会中俦。
”例句时有桃源客,来访竹林人。
唐·骆宾王 畴昔篇看却金庭芝术老,又驱车入七人班。
唐·罗隐 寄右省王谏议逸气假毫翰,清风在竹林。
唐·孟浩然 洗然弟竹亭 42、【甘棠遗爱】【棠阴】【遗棠】释义《史记·燕召公世家》:“周武王之灭纣,封召公于北燕 …… 召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失落职者。
召公卒,而和颜悦色思召公之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。
”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
汉 王褒 《四子讲德论》:“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》:“至赵国府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。
”元武汉臣《玉壶春》楔子:“三年为吏在钱塘,近奉徵书入建章。
自省循良无实政,终惭父老说甘棠。
” 明王玉峰 《焚喷鼻香记·履新》:“乘遭遇,甘棠定儗政声驰。
”例句大树思冯异,甘棠忆召公。
唐·李商隐 武侯庙古柏甘棠无一树,那得泪潸然。
唐·白居易 别州民三月已乖棠树政,二年空负竹林期。
唐·许浑 郡斋夜坐寄旧乡二侄龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。
唐·许浑 贺少师相公致政43、【绣衣】【绣服】释义《汉书》卷十九上《百官公卿表上》“侍御史有绣衣直指,出讨奸猾,治大狱,武帝所制,不常置。
”东汉·服虔注:“指事而行,无阿私也。
”唐·颜师古注:“衣以绣者,尊宠之也。
”后因称此等特派官员为“绣衣直指”。
绣衣,表示地位尊贵;直指,谓处事无私。
后亦称“ 绣衣青鸟使 ”。
绣衣直指本由侍御史充任,故亦称“ 绣衣御史”。
王莽时改称“绣衣司法”。
宋姜夔 《阮郎归·为张平甫寿这天同宿湖西定喷鼻香寺》词之一:“年年风絮时,绣衣夜半草符移,月中双桨归。
”清 魏源 《军储篇一》:“夫水师整饬,而外洋无庇贩之人;绣衣四出,黥面令行,而内地无考试测验之犯。
”例句昨日绣衣倾绿尊,病如桃李竟何言。
唐·李白 江夏赠韦南陵冰花扑征衣看似绣,云随去马色疑骢。
唐·岑参 青门歌送东台张判官绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。
唐·李白 赠潘侍御论钱少阳 44、【化凫】【王乔舄】【飞凫】释义典出《后汉书·方术传上·王乔》:“ 王乔者,河东人也。
显宗世,为叶令。
乔有神术,每月朔望,常自县诣台朝。
帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。
言其临至,辄有双凫从东南飞来。
于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉。
乃诏尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。
”后因以“飞凫”指会飞的仙鞋。
南朝梁沉约 《和谢宣城》:“王乔飞凫舄,东方金马门。
”后亦借指官员。
唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇》诗:“寄言飞凫舄,岁晏共联翩。
”例句应宰凫还集,辞郎雉少留。
唐·沈佺期 饯唐郎中洛阳令制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。
唐·钱起 和蜀县段明府秋城望归期脱身凫舄里,载笔虎闱前。
唐·钱起 诏许昌崔明府拜补阙万室遥方犬不鸣,双凫下处人皆静。
唐·钱起 送马明府赴江陵45、【沧海桑田】【东海扬尘】释义晋葛洪 《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云:‘接侍以来,已见东海三为桑田。
向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’ 方平笑曰:‘贤人皆言海中复扬尘也。
’”后因以“沧海桑田”、“东海扬尘”喻世事巨变。
清 钱谦益《与族弟君鸿论求免庆涛诗文书》:“弟劝兄酬,我歌汝和,欢击瓦缶,醉卧竹根,诚不知夫东海之扬尘,北山之移谷也。
”例句朝饮河生尘,暮饮海绝流。
唐·韩愈 双鸟诗节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
唐·卢照邻 长安古意已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
唐·刘希夷 代悲白头翁桑田东海变,麋鹿苏州游。
唐·张九龄 经江览旧迹至玄武湖46、【柳营】【细柳营】【亚夫营】释义汉周亚夫为将军,治军谨严,驻军细柳,号细柳营。
后因称严整的军营为“柳营”。
唐 卢纶《送从叔程归西川幕》诗:“群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
”唐 许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》诗:“柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
”清 孔尚任《桃花扇·赚将》:“镇河南,威风大,柳营列,星旗摆。
”例句忽过新丰市,还归细柳营。
唐·王维 不雅观猎万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
唐·李商隐 仲春二日上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新。
唐·杜审言 春日京中有怀天子旌旗过细柳,匈奴运数尽枯杨。
唐·崔融 从军行 47、【严陵】【严滩】【钓濑】释义严光字子陵。
东汉馀姚人。
曾与汉光武帝刘秀同游学,刘秀登基后,改名隐居,后被召至京师洛阳,授谏议大夫,不受而退隐于富春山。
后人名其钓处为严陵濑焉。
唐 刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》诗:“且习子陵隐,能忘生事忧。
”唐 温庭筠《渭上题》诗:“吕公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。
” 宋 范仲淹 《过方处士旧隐》诗序:“某景祐初,典桐庐郡,有七里濑,子陵之钓台在。
”明 王世贞《鸣凤记·献首祭告》:“早知道祸机隐伏,谁羡著挂冠归,便做了子陵、靖节也来追。
”例句严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶。
唐·李白 答王十二寒夜独酌有怀严光桐庐溪,谢客临海峤。
功成谢人间,从此一投钓。
唐·李白 翰林读书言怀呈集贤诸学士翠岩三百尺,谁作子陵台。
唐·杜牧 丹水钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。
唐·杜甫 夔府书怀四十韵48、【杜宇】【子规】【杜鹃啼血】释义子规,杜鹃鸟的别名。
传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。
常夜鸣,声音悲惨,故借以抒悲苦哀怨之情。
汉扬雄 《蜀王本纪》:“荆人鳖令去世,其尸流亡,随江水上至成都,见蜀王杜宇,杜宇立以为相。
杜宇号望帝,自以德不如鳖令,以其国禅之,号开明帝。
”后欲复位不得而去世,魂化为鹃,号泣不止,乃至血出,人称冤鸟。
故以“鹃魂”指冤魂。
以“鹃血”形容悲怨之深。
清 王夫之《读〈指南集〉》诗之一:“鹃血春啼悲蜀鸟,鸡鸣夜乱度秦关。
”清徐吴念《石门蔡贞女辞》:“三月鹃血带啼痕,清操直欲凌冰霜。
”例句庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
唐·李商隐 锦瑟其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
唐·白居易 琵琶引堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
唐·李商隐 井络夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。
唐·李贺 老夫采玉歌 49、【龙门客】【李膺客】【登龙门】释义李膺,汉桓帝时任司隶校尉。
据《后汉书·党锢传·李膺》载:“是时朝庭日乱,纲纪颓陀,膺独持风裁,以声名自高。
士有被其容接者,名为登龙门。
”后因以“李膺门”、“李膺门馆”誉称名高望重之家。
唐 王季友《酬李十六岐》诗:“于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。
千宾揖对若流水,‘五经’发难如叩钟。
” 唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆今之置第乃获旧居辄献此诗》:“昔为扬子宅,今是李膺门。
”亦省称“李门 ”。
唐杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》:“李门余妄进,徐榻君恒设。
”例句于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。
唐·王季友 酬李十六岐登龙有路水不峻,一雁背飞天正寒。
唐·杜牧 贺崔大夫崔正字浮名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
唐·钱起 酬考功杨员外见赠佳句笑向同来客,登龙此地难。
唐·钱起 中书王舍人辋川旧居 50、【蝶梦】【化蝶】【庄蝶】释义语本《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。
俄然觉,则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与,周与胡蝶则必有分矣,此之谓归天。
”后因称梦为“胡蝶梦”,以喻物我两忘的田地。
唐崔涂《春夕旅怀》诗:“胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
”元 萨都剌《织女图》诗:“水心惊起鸳鸯飞,花底不成胡蝶梦。
”例句庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
唐·李商隐 锦瑟胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
唐·崔涂 春夕战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
唐·李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
唐·羊士谔 斋中咏怀

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