本文摘自岳麓书社“古典名著遍及文库”《三字经 百家姓 千字文》中《三字经》序言，导读、注译作者为王践。
《三字经》被称为“袖里《通鉴大纲》”“千古一奇书”“若能句句知诠解，子史经书一向通”，是一同族喻户晓、随处颂扬的启蒙教材。其内容广博，涉及传统美德、基本名物、历史典故、名人故事等少儿必备知识。采取三言韵语形式，便于诵读，又普通易懂。
通畅的《三字经》相传是宋代学者王应麟编撰，后来一样平常都沿用此说。王应麟是南宋庆元（今浙江宁波市鄞州区）人，字伯厚，淳祐进士。他奉诏考士，见文天祥卷，认为“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石”，极力向天子推举，得置首选。度宗登基，累迁礼部尚书，著有《深宁集》《玉堂类稿》《困学纪闻》《玉海》等书二十余种，是一位忧时爱国、学问赅博、治学谨严的学者。
由于《三字经》里阐述史实有不当之处，有的措辞不足严密，似与王氏一向治学谨严的态度不合，同时书中“魏蜀吴，争汉鼎”的话，也与王氏尊蜀抑魏的不雅观点不符，以是有人认为《三字经》非王应麟所作，注释者王相则不同意这种意见。王相是明末清初人，字晋升，他选注的五言《千家诗》流传至今，还编撰有《尺牍嘤鸣集》《女四书》等书。
历来推崇《三字经》的人，称它为“袖里《通鉴大纲》”“千古一奇书”“若能句句知诠解，子史经书一向通”。确实，自宋往后，《三字经》成为一同族喻户晓、随处颂扬的启蒙教材。以王相注本为例，全书正文统共约一千一百多字，包含的内容却非常广博丰富。
首先讲教和学的主要性，如：“养不教，父之过，教不严，师之惰。”“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”这些话成了人们多年传诵的格言，至今仍有其积极意义。其次讲礼教规范，个中不少话鼓吹“三纲五常”之类的封建伦理道德，是不敷取的，但“喷鼻香九龄，能温席”“融四岁，能让梨”，这些孝顺父母、友爱兄弟的故事，却不能不说是我们民族的传统美德，对教诲儿童也还有其积极意义，在本日也还该当提倡。再次是先容数目、四季、五行、六谷、六畜这些基本名物，先容“小学”“四书”“六经”和“五子”这些当时年轻学子所必须具备的知识，然后用较长的篇幅讲述历史。
《三字经》为宋代人所作，其谈历史的部分，原来写到宋朝就完了，自辽金以下，都是后人续写的。王相注本则讲到明末：“迨崇祯，煤山逝。”记住这些整洁押韵的句子，对中国自传说期间的伏羲、神农、黄帝至宋元明清的历朝名号就记清了。书的末了讲了很多我国历史上发奋求学成才的人物故事，如：“头上吊，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”而且明确指出：“有为者，亦若是。”“犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。”这些话对勉励儿童奋发向上，做有作为的人，无疑是有启示浸染的。
《三字经》在编写上确有其高明和独特之处，值得我们研究借鉴。它采取三言韵语，读起来朗朗上口，便于记诵，又普通易懂，无艰深古奥或勉强拼凑的毛病。全书或三字成句，或六字成句，或十二字成句，变革多样，生动活泼。自《三字经》问世以来，相继涌现了不少三言韵语的蒙书，直到现当代，很多遍及读物还每每采取这种形式，如《中国地理三字经》《中国历史三字经》等，可见其影响之深远。
喻岳衡
△ “古典名著遍及文库”《三字经 百家姓 千字文》
岳麓书社出版
“古典名著遍及文库”
《三字经 百家姓 千字文》
导读 注译：王践
定 价：￥32.00
本书特色：古今蒙学第一书
1.“三百千”为少儿启蒙首选读物，可以增其见闻，培其根基，助其立身。
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公众号： 岳麓书社
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