本方法适宜剖析以事宜及物象为核心的诗歌，须要明确诗歌的创作背景。即景抒怀诗、说理诗等以情理为核心的诗歌，运用此方法剖析可能较为困难。
钱钟书师长西席说，中国诗歌是一种早熟的诗歌。从诗歌出身开始，中国诗就把抒怀作为第一要义。因此，我们读诗，从某种意义上来说，便是要读懂诗歌中的情绪。
但问题来了：情绪是怎么触发的？诗歌是因何产生的？
缘事而发是诗歌创作的实质。“劳者歌其事，饥者歌其食。”劳作的苦楚或欢欣，饥饿的人得不到食品的煎熬或得到食品的欣喜，文人墨客被贬的失落意，升迁的愉悦，游子羁旅异地的惆怅，思妇独守空闺的孤独，送别朋侪的感伤，久别相逢的惊愕，等等，都是作者经历了某件详细事宜之后情绪的感性表达，把这些详细的事宜按照一定的办法表达出来，用来通报自己的情绪，用笔墨记录下来就成了诗。
我们从诗词零散的信息里可以看到，墨客在用诗歌的办法讲述诗歌背后的故事。基于诗歌特定的审美哀求，要读懂诗，就要对诗歌中记录的信息进行重组，还原墨客创作时的详细情景，读出墨客创作前所经历的事情，明确诗歌核心写为难刁难象。而这些，便是所谓的“轴苦处件”。诗歌的轴苦处件一样平常位于诗歌的标题、注释、以及题干。
轴苦处件常看法位：
（一）轴苦处件之标题
标题是诗作的眼睛，是诗歌内容或情绪的集中反响。因此，读诗歌标题，有助于考生快速地把握诗歌紧张内容和情绪。读诗歌标题哀求考生特殊把稳韶光、地点、人物、事宜、感情等有效信息。
（二）轴苦处件之注释
“高考试卷无闲字”，若诗作后面有注释，一定要负责阅读。注释或注明作者的干系情形，或交代诗作的创作背景和缘由，有的乃至直接透露诗作的情绪基调，这对考生准确把握诗作思想内容有莫大帮助。
注释是命题人对题目的必要补充。换句话说，如果不加注释，很多同学根本无法办理这道题，由此可见其主要性。
（三）轴苦处件之题干
题干包括三大要素：指向性要素（回答什么）、讲授性要素（怎么回答）、限定性要素（结合什么回答）。有的题干还会涌现阐释性要素（即对诗歌内容、题材的解释或古人对诗作的解读）。考生可以捉住题干中这些暗示性的信息，尤其是指向性要素和阐释性要素，理解诗作大意，这叫“借题解文”。
2021年全国甲卷的题干，‘曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的’，可见诗歌的轴苦处件，乃至于每一联的诗句大意，都与出仕和归隐有关。有了这样的思路，便可进一步挖掘诗句的隐蔽含义，诗歌也便随意马虎理解了。
详细步骤我们知道，车轮有两部分构成：车轴与车条。所有的车条必须环绕车轴迁徙改变，车轮才能正常运行。诗歌中单独的诗句，就相称于车条。而诗歌的轴苦处件，就相称于车轴。如果不把详细诗句和轴苦处件关联到一起，将其二者建立精确的逻辑关联。那么孤立地去看这一个诗句，对我们理解诗歌没有任何帮助。当然，诗句与其高下文同样存在逻辑关联，这种联系也不可忽略。
只有将诗句与其前后文、与整首诗的轴苦处件建立起逻辑关系，通过轴苦处件或高下文透露的干系信息，去合理推测详细诗句的含义，我们才能更好地理解全诗大意，进而把握诗歌的情绪主旨。
孤立地看轴苦处件对诗歌理解无济于事，建立逻辑关系才是关键。
例题精讲例（2021·新高考Ⅱ卷）
示儿子
陆游
禄食无功我自知，汝曹何以报明时？
为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。
道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗①。
【注】①七月诗：指《诗经•风•七月》，是一首描写农人劳作和生活的农事诗。
轴苦处件
结合诗歌题目，可知此诗是一首教子诗，其轴苦处件为：作者对儿子的训导，内容一定积极向上，是作者人生履历的总结，是一个负任务的家长对孩子的谆谆教导。
诗句难点
1、“为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。”
学习文言文时，有一种推导实词的方法“互文见义”，在律诗中亦可借鉴。常日来说，律诗颔联、颈联的高下句对仗，那么高下句相同位置的词语，其词意一样平常会有所关联（附近、相同或相反）。以是，我们可以利用诗句中随意马虎理解的词，去推测另一句相同位置不好理解的词。
如果同学们在理解“亦奚异”时碰着困难，不妨从“惟不欺”入手。“为农为士”与“事国事亲”同属做人范畴的表述，“惟不欺”是否定句，与之相对应的“亦奚异”，实在可能是否定句，亦可能是肯定句。在我们不知道“奚”字详细含义的情形下，如何准确判断？利用“轴苦处件关联法”。
既然这首诗的轴苦处件是：作者对儿子的训导，教他做人的道理，并且本诗被命制为高考题，那么我们可以确定一件事：每一句诗表达的意思，一定充满正能量，一定符合当今社会的核心代价不雅观。基于此，在本日这样一个人人平等的社会里，“为农为士亦奚异”，务农做官到底有没有差异呢？有没有高低贵贱之分呢？答案显而易见。因此，该联可以译为：无论务农还是做官，实质上没有什么不同。无论做事国家，还是侍奉父母，最主要的是做到绝不欺瞒。
2、“道在六经宁有尽”
“宁有尽”是“有尽”还是“无尽”？如果同学们在考场上能想起那句振聋发聩的名言——“王侯将相，宁有种乎”，知道“宁”是“岂，难道”的意思，问题便迎刃而解。这句诗，句末虽无问号，却是反问语气。应译为：蕴藏于六经之中的大道岂有穷尽？
那万一不知道呢？用“轴苦处件关联法”。本诗的轴苦处件是作者对儿子的训导，那自然是教给儿子一些道理，向他提出一些哀求。一位拥有大学问的父亲，是希望孩子把六经读完就志得意满，还是希望他能穷经皓首，以谦逊之心一贯探究各类大道呢？如果六经中的“道”“有尽”，孩子读完也就完了。只有“道”无尽，才值得让人生平求索。如此，才符合作为大墨客、大学问家的父亲的期待。
3、“熟读周公七月诗。”
联系轴苦处件，作者哀求孩子熟读周公七月诗，“周公”与“七月诗”有何分外之处？“周公”平叛乱，制礼乐，佐成王，堪称万世之表。读周公的诗，就希望孩子能以周公为榜样，做到效法先圣，修身立事。“七月诗”是一首描写农人劳作和生活的农事诗，古代以农为本，农业为国家基石，读“七月诗”，便是哀求孩子要时候心怀家国，关心社稷。
全诗翻译
我自己空耗岁月，无功无劳，这一点我是有自知之明的，你们用什么来回报这政治清明的时期呢？务农也好为官也罢，实在实质上并没有什么不同，对待国家、亲人最主要的是做到不欺瞒。六经之中，大道岂有尽头？以是要常常读书明道。百亩之田，只要勤恳耕种，生活就无饥饿之患。如今把自己最关怀的事请托给你们，那便是要“熟读周公七月诗”，千万不要忘却为国效力，重整河山。
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