不雅观书有感（其一）
〔宋〕 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
背景：
公元 1196 年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村落）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞颂。又应南城县上塘蛤蟆窝村落吴伦、吴常兄弟之邀，到该村落讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村落写下了《不雅观书有感二首》，本诗是个中一首。
赏析：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种奇妙难言的读书感想熏染。池塘并不是一泓去世水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、得到新知而大有收益、提高认识时的环境颇为相似。
这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而得意清闲的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感想熏染。诗中所表达的这种感想熏染虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特殊是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是由于有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得负责读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞颂一个人的学问或艺术的造诣，自有其深厚的渊源。
用法辅导：
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种奇妙难言的读书感想熏染。在平时的写作中，我们也可以将无形的事物以比喻的形式使它详细化、形象化。
作者平生：
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教诲家、墨客、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最精彩的弘扬儒学的大师。
朱熹最有名的诗词《春日》《不雅观书有感二首·其一》《劝学诗/偶成》《读书要三到》《偶成》《活水亭不雅观书有感二首·其二》《司马光好学》《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》《菩萨蛮（回文）》《水调歌头》《忆秦娥（雪、梅二阕怀张敬夫）》《南乡子·落日照楼船》
朱熹干系的其他文学知识在庐山唐代李渤隐居旧址，建立“白鹿洞书院”进行讲学“博学之，鞠问之，谨思之，明辨之，笃行之”的“为学之序”。“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”的“修身之要”。“政权其义不谋其利，明其道不计其功”的“处事之要”。“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”的“接物之要”.1193年朱熹任职于湖南，不顾政务缠身，又主持修复了四大书院之一的另一著名书院──岳麓书院。“格物致知”是朱熹认识论的核心，把道德看作天道的表示。即通过道德教化，追求“至诚”的境界，以感应天地，达到“天人合一”《朱子家训》中的十句格言：一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰"
