〔唐〕•李贺
女巫浇酒云满空，玉炉炭火喷鼻香咚咚。
海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。
相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。
呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。
终南日色低平湾，神兮长在有无间。
神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。
［译文］
当女巫洒酒祭天时，四周弥漫着云雾，玉制喷鼻香炉中的炭火兴旺，散发出阵阵喷鼻香气。海神与山鬼也加入到聚会之中，冥币在微风中发出细微的响声。装饰有金色凤凰图样的相思木，在女巫挥舞的双袖间熠熠生辉，她以一唱一和的办法弹奏着琵琶。
她召唤星辰与山鬼前来品尝祭品，山间的精怪们进食之际，给人一种寒意袭人的觉得。随着太阳逐渐向地平线沉落，终南山的天色变得阴暗，神灵彷佛在虚实之间徘徊，难以捉摸。由于神祇感情多变，女巫的表情也随之变革，当仪式结束送走神明时，仿佛有浩瀚随从护送神灵回归山林。
［理解感悟］
《神弦》是唐代精彩墨客李贺创作的一首充满神秘与想象力的诗篇，通过对女巫敬拜神灵的场景描述，展现了墨客对超自然力量的敬畏、对生命实质的探寻以及对人生无常的深刻感悟。
首先，诗的前四句“女巫浇酒云满空，玉炉炭火喷鼻香咚咚。海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风”营造了一个神秘而持重的敬拜氛围。女巫的浇酒、玉炉的炭火、海神山鬼的降临以及纸钱在旋风中的窸窣声，共同构建了一个超越现实天下的神灵空间，让读者仿佛置身于一个古老而神秘的仪式之中。
接下来的“相思木贴金舞鸾，攒蛾一啑重一弹”两句，则通过女巫的舞蹈和音乐，进一步渲染了敬拜的热烈与虔诚。相思木上的金舞鸾和女巫的攒蛾之舞，以及那重复的弹奏声，都彷佛在向神灵传达着人间的思念与祈求。
“呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒”两句，则将敬拜活动推向了高潮。女巫呼星召鬼，使得神灵与幽灵都前来享用祭品，而山魅的进食更是让人感到森寒，这既是对神灵力量的敬畏，也是对未知天下的恐怖。
“终南日色低平湾，神兮长在有无间”两句，则表达了墨客对神灵存在办法的思考。终南山的日色低沉，象征着韶光的流逝与生命的短暂，而神灵则彷佛永久存在于有无之间，既存在又不完备存在，这种模糊与不愿定性正是神灵天下的特点。
末了两句“神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山”则描述了敬拜活动的结束。神灵的喜怒无常使得女巫的神色不断变革，而送神时万骑簇拥的场面则展现了人们对神灵的尊敬与畏惧。当神灵返回青山时，也意味着敬拜活动的结束和人间生活的连续。
整首诗通过对女巫敬拜神灵的描述，展现了墨客对超自然力量的敬畏与探寻，同时也表达了对生命实质的深刻思考。在墨客看来，神灵既是人类精神的寄托与追求也是人生无常与未知的象征。而女巫的敬拜活动则是一种试图与神灵沟通、寻求庇护与指引的办法。在这个过程中，人们既感想熏染到了神灵的威严与力量也体会到了生命的薄弱与无奈。
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