〔宋〕·李清照

天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住,蓬舟吹取三山去。

注释

星河:银河。
帝所:天帝居住的地方。
天语:天帝的话语。
嗟:慨叹。
报:回答。
谩有:空有。
谩:空,徒然。
惊人句,化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人去世不休”诗句。
九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
鹏:古代神话传说中的大鸟。
蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。
吹取:吹得。
三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱,方丈,瀛洲三座仙山,相传为神仙所居住,可以看见,但乘船前往,附近时就被风吹开,终无人能到。

创作背景

此词作于李清照南渡之后。
根据《金石录后序》记载,宋高宗建炎四年(1130)春间,李清照曾在海上航行 ,历尽风涛之险。
此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感想熏染有关。
根据陈祖美《李清照简明年表》,此词就作于建炎四年。

小学课外拓展诗词二年级下19渔家傲天接云涛连晓雾

作者简介

李清照(1084~1155年),宋代(两宋之交)女词人,号易安居士,济南章丘(今属山东济南)人。
婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。
她出生于书喷鼻香门第。

李清照工诗善文,更善于词。
李清照词,人称“易安词”、“漱玉词”,以其号与集而得名。
生平经历了表面繁华、危急四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。
因此其所作词,前期多写其清闲生活,真实地反响了她的闺中生活和思想感情,题材集中于写自然风光和离去相思;后期多悲叹出生,抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情绪。

形式上善用白描手腕,自辟路子,措辞清丽。
论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。
有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。

赏析

这首词,《花庵词选》题作“记梦”,是李清照唯一的豪放词,是她南渡往后的作品。
一样平常来说,李清照南渡往后写的词都是些消沉愁苦之作,而这一首却是例外。

李清照南渡后,不久丈夫赵明诚病去世。
国破家亡兼夫去世,使她生活上和精神上受到很大的打击,从此,她独身只身飘泊江南,孤单寂寞地度过她那艰巨岁月的晚年,处于“路长嗟日暮”的困境。
但她是一个性情爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人,以是,有时想象的翅膀飞进了另一个天下。
她抱负出一条能使精神有所寄托的道路,以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的情状。
于是梦跨云雾,渡天河,归帝宫,乘万里风到仙山去。
这样豪迈的气概,非凡的壮举,就使这首词显示出浪漫的情调,豪放的风格,而和她的其他词作风格迥然不同。

词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。
这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少见。
写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,个中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、彭湃的波涛、弥漫的云雾,自然地组合在一起,形成一种浑茫无际的境界。
而“转”、“舞”两字,则将词人在风浪颠簸中的感想熏染,逼真地通报给读者。
所谓“星河欲转 ”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河彷佛在迁徙改变一样平常。
“千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船在风浪中飞舞提高。
船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。

“彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处”,梦魂仿佛回到了天庭,天帝殷切地问我:你打算到何处去?词人在如梦似幻的海上航行,一缕梦魂升入天国,见到慈祥的天帝。
现实中,南宋高宗天子置公民于水火、只顾自己一起奔逃,李清照南渡以来,一贯飘泊天涯,备受排挤与打击,尝尽了人间的白眼。
这种遭遇,让词人渴望关怀,渴望温暖,但现实中却不能得到,也只有将之寄托在抱负之中了。
因此,词人以浪漫主义的手腕,塑造了态度温和、关心公民疾苦的天帝,以此表达自己美好的空想。

在一样平常双叠词中,常日是上阕写景,下阙抒怀,并自成起结。
上阕末二句是写天帝的问话,下阙二句是写词人的对答。
问答之间,语气衔接,毫一直顿。
“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字,便是超过两片的桥梁。
“路永日暮”,反响了词人晚年孤独无依的痛楚经历,然亦有所本。
词人结合自己出生,把屈原在《 离骚》中所表达的不惮长途远征,只求日长不暮,以便寻觅天帝,不辞“高下求索”的情怀隐括入律,只用“ 路长 ”、“日暮”四字,便概括了“高下求索”的意念与过程,措辞简净自然,浑化无迹。
其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。
著一“谩”字,流露出对现实的强烈不满。
词人在现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种抱负的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是中国传统文人的命运。
李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的精彩文学家,她也有类似的感慨。

“九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去”,九万里长空大鹏鸟正展翅高飞,风啊!
千万别停息,快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。
在上阙,天帝“殷勤问我归何处”,这里,词人给予了回答,她梦想的地方是蓬莱、方丈、赢洲三座神仙居住的山。
词人化用《庄子·逍遥游》中的句子,说“九万里风鹏正举”,要像大鹏那样乘万里风高飞远举,离开这让人伤痛的现实社会,因此,词人叫到“风休住,蓬舟吹取三山去”,风,你不要停滞,把“我”轻快的小舟吹到仙山去,让“我”在那里过自由清闲的生活。
在这一问一答之中,词人通过“天帝”和“三山”这两个形象,将自己美好的梦想表达了出来,渴望有好的帝王和好的寓所,渴望有人的关心和社会的温暖,渴望自由清闲的生活。

这首词,思路开宕,想象丰富,意境辽阔,充满了浪漫主义色彩。
它把读者带到瑶池中去,饱览丰富多姿的云涛;大鹏展翅万里的浩大境界,以及那轻舟乘风吹向三山的美景,使人为之憧憬。
这种借神仙境界来表达自己肚量胸襟的浪漫主义作品,在李词中是极为罕见的。
同时把真实的生活感想熏染融入梦境,把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商,使梦幻与生活、历史与现实融为一体,构成气度恢宏、格调雄奇的意境,充分显示了作者脾气中豪放不羁的一壁。

李清照本为婉约派的女作家,能写出如此豪放的词,除了浊世迫使她从闺阁中走出社会,面对现实这些客不雅观缘故原由之外,还有她的主不雅观成分,便是她的思维生动,性情爽朗,敢想敢说;同时,她遍读群书,记性特强,不常见的字句、故事,都能逐一记得,这就丰富了她的形象思维,使她对各种神话传说和典故,都能利用自若来书写自己追求自由和美好生活的心愿,从而构成了这首具有浪漫情调而又气概宏伟的豪放词。

译文

水天相接,晨雾蒙蒙如波涛翻滚的云,银河流转,像无数的船只在舞动风帆。
梦魂仿佛回到天帝居住的地方,天帝传话美意相邀,情意恳切地问我归宿何处。
我回答天帝说:路途漫长啊,现在已是薄暮却还未到达,我空有学诗的出众才华,却毫无用途。
我要像大鹏鸟那样乘风高飞风。
风啊!
千万别停息,将我这如飞蓬般轻快的船,送到海上的三座仙山上去吧!

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