岂独颦儿爱妒人。
莫把心思劳展转，
百年事业亦非真。
这是《红楼梦》第8回的一首回前诗，收录在“蒙府本”里，也称之为“脂蒙本”，或者叫“王府本”。
在这一章回中，薛宝钗的“那种病”又犯了。
贾宝玉闲来无事，便跑去梨喷鼻香院探望。两人一个坐在炕上，一个跨坐在炕沿，薛宝钗先是鉴赏了一番贾宝玉的那块通灵宝玉，贾宝玉也翻看了一下子薛宝钗的金项圈。
恰在这时，林黛玉来了。
林黛玉进门来，一瞥见贾宝玉，就笑着脱口说道：
“嗳哟，我来的不巧了！
”
贾宝玉一听，就知道这话里有刺，赶忙起身让坐。
薛宝钗也起身让坐。
林黛玉却又说道：
“早知他来，我就不来了。”
薛宝钗听了这两句，心里当然不爽快了，便笑问道：
“这话怎么说？”
谁知林黛玉接下来说的话，直接让薛宝钗做了这样的评价，说林黛玉的这张嘴，真是“叫人恨又不是，喜好又不是”。
那么，林黛玉是怎么说的呢？
这两句明显带着醋意的话，林黛玉竟然阐明说，是为了让薛宝钗这里，不至于太生僻，也不至于太热闹。意思便是，她和贾宝玉两个人，该当花插着来陪薛宝钗。
临了，还反问薛宝钗：
“姐姐如何反不解这意思？”
瞧人家这话说的，反倒是薛宝钗那么问，彷佛不对了。即便每个人心里都明镜儿似的，可便是让人想回嘴，都找不到个着力点。
实际上，若不是贾宝玉先来，林黛玉会不会来呢？
这是一个很大的问号。
贾宝玉心里也知道，林妹妹这是在责怪自己，没跟她打呼唤，就私自跑来跟薛宝钗腻歪。于是，只在一旁傻笑，也不承认也不回嘴。
这才真像诗的第一句所说：
“幻情浓处故多嗔”。
实在，还真不是贾宝玉多情。林黛玉这几句话，确实便是在责怪贾宝玉，带着那么点醋意，带着那么点怒气。
而且这点醋意，这点怨气，一贯也没泼完，一贯也没撒完。
话说林黛玉为什么这样？
只由于林黛玉和贾宝玉，从小耳鬓厮磨。在林黛玉的内心里，早就把贾宝玉，当本钱身一个人的宝哥哥了。以是也就总想确定，在贾宝玉内心里，是不是也只有她这一个林妹妹？
谁知，这个没良心的，却跑去和薛宝钗腻歪。
更关键的是，事先并没跟她说。
比更关键还要关键的是，贾宝玉和薛宝钗两人之间，还一贯有一个金玉良缘的说法。
你说林黛玉知道了，能不吃醋吗？能不有怨气吗？
这便是女人的爱情，总是患得又患失落。
实在说白了，无非一个“痴”字。
或许有人以为，这不过是小男小女们，才会有的一种情绪。等到终年夜了成年了，谁还对爱情这个东西，“痴”到这样的地步？
彷佛还真是这样。
每个人的人生中，大概总有那么一个阶段，会陷在情绪的这个“痴”里。可当过了这个阶段，从情绪的这个“痴”里分开出来，是不是就不“痴”了呢？
殊不知，不过是从一个“痴”里，进入到另一个“痴”里。无论是婚姻家庭，还是亲人子女，抑或是事情奇迹。这些东西说白了，无非是一个又一个的“痴”而已。
我们大多数人，都是这样，很难有例外。
佛家把“痴”列为“三毒”之一，并且认为“诸烦恼生，必由痴故”。人生的各类烦恼，世间的纷纭扰扰，都离不开一个“痴”字。
这也便是为什么，《金刚经》的结尾，会这样说：
统统有为法，如梦幻泡影；
如露亦如电，应作如是不雅观。
这天下上的所有事物和征象，都不过是分缘际会之下，相互交汇领悟而产生的。既然统统都是分缘，自然也就只能是“缘聚则生，缘散则灭”。
因此，就像诗的末了两句：
莫把心思劳展转，
百年事业亦非真。
人生短短也就百十来年的事，在浩瀚的历史长河里，不过是电光火石之间。以是，又何必费心操心？反正一眨眼就过去了，倒不如统统随缘。
尤其是人与人之间。
无论是爱情，无论是亲情，抑或是交情……不陷在“痴”里，让统统随缘，这才是最适宜也最舒畅的办法。
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