在五一劳动节来临之际，
劳动最光荣
高尔基曾说过：“我们天下上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”劳动是创造物质文明的动力，也是促进精神文明的源泉。从下面古诗词中，可以表现出古人对劳动者的赞颂之情。
《秋浦歌十七首·其十四》
唐代·李白
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
在这首诗里，墨客饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌。将冶炼工匠的生活与形象刻画得维妙维肖，动人心弦，墨客对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
《夏日田园杂兴·其三十一》
宋代·范成大
昼出耘田夜绩麻，村落落儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
这首诗描写屯子夏日生活中的一个场景。赞颂了劳动者的勤恳，墨客用清新的笔调，对屯子初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来逸趣横生。
向劳动者致敬
劳动，创造了代价，创造了未来，创造了天下。劳动者是最累的人，也是最强的人！
下面几首古诗描写出了劳动者的艰辛与不易。万丈高楼不会无缘无端平地起，华衣彩车不会无缘无端就天生，这些源于工人们的劳动。
《江上渔者》
宋代·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
这首诗指描写江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝味道鲜美的鲈鱼，却不知道也不想知道捕鱼人出生入去世同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。
《悯农二首·其二》
唐代·李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。
这首诗措辞朴实无华，浅近易懂，但却十分动听，紧张缘故原由是借助形象的描述、形象的议论，来揭示劳动者的辛劳和不易。
《田舍》
唐代·颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识田舍苦，将谓田中谷自生。
这首诗表达了对农人的同情和对“时人”无知的批评。有相称的批驳力度，过去常用来讥讽那些不知垦植辛劳、不懂谋生困难、耽于吃喝玩乐的人们。
劳动是快乐的
劳动是天下上统统欢快和统统美好事情的源泉。劳动是快乐的，聪慧的。中国古代三千年的《诗经》中，记载了许多劳动时的场景。从下面古诗词中，可以表现出古人对劳动的喜好。
《田舍》
宋代·范成大
呼唤携锄至，安排筑圃忙。
儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。
烟火村落声远，林菁野气喷鼻香。
乐哉今岁事，天末稻云黄。
这是首写了田舍生活的五律，重点描述秋收前的片段。诗以欢畅的节奏开始，说农人们相互呼唤着，拿起锄头，忙劳碌碌地赶着修建打谷场。
《归园田居·其三》
魏晋·陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不敷惜，但使愿无违。
这首“种豆南山下”八句短章，在通俗俗通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了劳动的快乐，描写了墨客隐居之后躬耕劳动的情景。从“带月荷锄归”这一美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在个中。
《村落庄四月》
宋代·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
村落庄四月闲人少，才了蚕桑又插田。
这首诗措辞明快，格调轻松，形象光鲜，读来朗朗上口，给人留下深刻美好的印象。它把自然之美和劳动之美和谐地统一在画面里，流露出作者的赞颂之情，也使读者感想熏染到生活的美好和劳动的乐趣。
在五一劳动节，向自己，向所有劳动者说声：“辛劳了！
”
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