那么相思到底有多长呢？是\"大众天涯地角有穷时，只有相思无尽处\"大众，还是\"大众长相思兮长相忆，短相思兮无穷极\公众？而相思后，何以消解？范仲淹是“酒入愁肠，化作相思泪”。柳永的相思则是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人干瘪”。李易安则把相思刻在脸上，“才下眉头，却上心头”。而相思曲中，我以为深情不过思乡。
行走在关外，夜深时，有一位墨客，孤灯独照，我想知道他的相思有多长？不妨随宋词君一起去欣赏纳兰诗词中的思乡曲代表作《长相思》。
《长相思·山一程 》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故宅无此声。
康熙二十一年（1682年）仲春十五日，康熙帝因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。一方面告慰先祖，另一方面彰显清廷威严，也为安定民心。作为天子近臣的纳兰性德不得不奉命随队远行，挥别他眷恋的故土。大军二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的景象引发了词人对京师中家的思念，于是写下了这首词。
山水相接之处，浩浩荡荡的军旅马一直蹄地朝着关生手进，入夜时分，四下里千百个营帐，显出点点灯火。这一夜风雪不息，喧华声将思村落夫的美梦搅乱了，想起远在千里之外的故乡，那里有明日亲之乐、田园之情，怎么就没有如此这般扰民气绪的声音呢？家乡远在天边，只是山高水长，路途迢遥。如今身在异地，这样寒冷的夜晚，如何安梦？
在纳兰心里，一程山水便是一程歌，一更风雪便是一更愁。\"大众山一程，水一程\"大众写的是一起上的所见风景，仿佛是一个赶路的行者骑于立时，转头看看身后自己走过的路而发出的感慨；又仿佛是亲人送了词人一程又一程，山上、水边都有亲人送别的影子。一程又一程，词人离家乡愈来愈远，\公众一程\"大众的重复利用，突出了路途的漫长。
如果说\"大众山一程，水一程\"大众写的是身后走过的道路，那么\"大众身向榆关那畔行\"大众写的便是词人往前所展望的目的地，也流露出一种\"大众万里赴戎机，关山度若飞\公众的豪迈之感在个中。词人在此处指出\"大众身向榆关\公众，意思便是说身为人臣，不得不听命天子随军出行；言外之意即\"大众心\"大众向京师，也便是说心依然留在千里之外的故乡。实际上表达了词人对故乡的深深地眷恋之情。出身富贵的他，本应斗志昂扬，享受这统统，但作为天子近侍的他，注定不能依照自己的内心去生活，心思细腻的他，更随意马虎对周遭的统统产生不一样的情绪。而\公众夜深千丈灯\"大众，则写出了天子远行时候的壮不雅观场景。你可以想象一下那一幅豪迈壮不雅观的情景，风雪之中，夜空之下，一个个帐篷里透出了暖色调的黄色油灯，在群山里，绵延过去。这是多么的壮不雅观景象啊！
难怪王国维会将此与\公众落日照大旗\"大众、\公众大漠孤烟直\"大众相提并论。
\"大众夜深千帐灯\"大众既是上阕感情酝酿的高潮之笔，也是上、下阕之间的转换之句。行军千里，本已身心怠倦，然而当夜深人静的时候，正是很多人惦记家乡而难以入眠的时候，以是说纵然\"大众夜深\"大众，军队中依然\"大众千帐灯\"大众。更何况\"大众风一更，雪一更\"大众，岂不是更随意马虎引发对故乡的思念之情吗？这里\"大众一更\公众是指韶光，和上面的一程所指的路程，相互照料，又暗示出词人对风雨兼程的人生之路的深深体验。\公众一更\公众的重复利用，表示出塞外环境恶劣。风雪之夜，一家人只要在一起，就什么都不怕了，但此时词人身在塞外，狂风雪在营帐外肆虐，词人辗转反侧，难以入眠，于是数着韶光，感慨万千，又开始思乡了。不是故宅无此声，而是故宅有家有亲人，有明日亲之乐，让自己没有心情去仔细聆听这风雪起落的声音，没有机会思忖这温暖家门之外还有着侵入骨髓的寒冷。而此时此地，阔别家乡，才分外的感想熏染到风雪之夜旅居异域的孤寂情怀。
文学教授严迪昌在《清词史》中这么评价：\公众夜深千帐灯\公众是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是若何情味？一暖一寒，两相对照，写尽了自己厌于跟从的情怀。\"大众总的来说，这首词写的真切动情，既有韵律之美，如出水芙蓉般纯洁清丽；又有蕴藉深奥深厚的一壁，如夜来之风回荡激烈。
