一、语体上的差异：“二十”用于口语，“廿”用于书面语
除了上海等地区的方言，“廿”不用于口语，只用在书面语中；而“二十”可用于口语，也可用于书面语。书面语讲求精简，字数力求少一点，每每用“廿”表示“二十”。如日历上的农历日期，每逢“二十”就用“廿”字，二十一叫作“廿一”、二十二叫作“廿二”等。书名也多用“廿”，比如《廿二史札记》《廿二子全书》《廿一史弹词》《廿载繁华梦》。
二、时期上的差异：“二十”多用于当代文中，“廿”多用于文言文中古代的文言文是浓缩的精华，古人造出“廿”表示“二十”，还造出“卅”表示“三十”，造出“卌”表示“四十”。这都是为了节省笔墨而造出来的。在文言文中更多利用“廿”表示“二十”。古代章回小说中也用“廿”表示“二十”，如“廿二回”表示“第二十二回”。古代纪事中的韶光也是用“廿”表示，比如元三年五月廿四日、廿一年十一月初四日、光绪七年玄月廿九日。还有表示年事的，如年廿四、年廿有五。而在当代文章中，很少有用“廿”来表示“二十”，比如写到某个女子二十岁，可以说“年方二十”“芳龄二十”，而不会用“廿”去代替“二十”，由于在口头上不说“廿”，文章中也不会去用。
三、文体上的差异：“二十”多用于散文，“廿”多用于韵文古往今来，“廿”较多用于“韵文”中，紧张是用于诗词中。诗词讲求格律，在字数上有明确的哀求，以是每每用“廿”表示“二十”。比如，扬州有个二十四桥，唐代杜牧曾经写过“二十四桥明月夜”的诗句，但墨客们每每把“二十四桥”叫作“廿四桥”。比如：留春无计话目前，风笛魂销廿四桥；伤心一片船头月，犹照扬州廿四桥；有时乘兴来不雅观涛，明月同寻廿四桥；忆昔扬州廿四桥，美男何处也吹箫；独留泪洒梅花句，传遍扬州廿四桥。而韵文之外的散体文，一样平常利用“二十”。特殊是在当代文中，由于散体文没有字数上的限定，除了分外情形下利用“廿”，一样平常都是利用“二十”。
四、范围上的差异：“二十”利用范围广泛，“廿”利用范围受到限定“二十”既可用于基数，如二十、二十一等，也可用于序数，比如第二十、第二十二；既可用于实指，如可以实指二十、二十一等，也可用于虚指，如二十多，二十旁边等。而“廿”的利用范围受到限定，不用于序数，如不说“第廿个”等，也不用于虚指，如不说“廿多”“廿旁边”等。
