实在，古人写诗词并不繁芜，各自看才华。
唐朝墨客李白在游黄鹤楼的时候，诗情大发，刚刚想创作写诗，创造唐朝古人崔灏已经题诗。
《黄鹤楼》：“前人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，觉得自己无法超越崔灏的黄鹤楼诗，于是就大发脾气：“一拳捶碎黄鹤楼, 一脚踢翻鹦鹉洲。面前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
但是才华横溢的诗仙李白，还是不服气，后来选择在得当的时候，在黄鹤楼，写下了千古佳作《送孟浩然之广陵》，与崔灏的《黄鹤楼》，流传千古。
苏轼（1037年-1101年8月），字子瞻，号东坡居士，北宋期间著名文学家。
大文学家苏轼也不例外，刚刚从被贬四年的黄州调离开，路径江西庐山嬉戏，进山之前起誓不写诗这次在庐山。
可是在游赏庐山的时候，收到朋友寄送的一本书《庐山记》，看到书中唐朝墨客徐凝写的有关庐山瀑布诗诗，不服气，乃至直接开骂 徐凝的诗。在离开庐山之前，末了创作了名垂千古的作品《题西林壁》，远远超过徐凝的庐山瀑布诗。
北宋期间元丰二年（1079年），苏轼刚到湖州，任湖州知州不久，遭遇“乌台诗案”。
7月28日在任上被捕，8月18日押解至京，拘于御史台，到12月28日，才案子结束出狱。
末了由宋神宗特赦，贬为黄州团练副使。苏轼于元丰三年（1080年）至元丰七年（1084年），这四季代，一贯贬居黄州（今湖北黄冈）。
宋神宗元丰七年 (1084年) 3月，49岁的苏轼接到朝廷的调任诰命，赴汝州（今河南临汝）任团练副使。
1084年4月，告别黄州，路子九江，遂与一位叫参廖的僧友一起，登游庐山。
苏轼，这次路子九江游庐山，是苏轼第二次到江西九江庐山。这次游庐山比较彻底，大约有十几天，在庐山“往来山南北十余日”，共写下七首关于庐山的诗。
苏轼在《庐山二胜》前序云：“余游庐山，南北得十五六”，也便是说这次游赏庐山，行程所至达庐山总面积的十分之五六。
当然个中，最为著名的一首为哲理诗，《题新林壁》，“不识庐山真面孔，只缘身在此山中。”，在中国诗歌史上都是浓墨重彩的一笔，堪称千古绝唱。
于此期间，同时苏轼总结性子地写下了著名的游记散文《记游庐山》，又叫《自记庐山诗》。
从苏轼的这篇游记散文中，我们可以清晰地看到苏轼游庐山的真实进程和七首庐山诗的写作全部过程。
记游庐山
苏轼
仆初入庐山，山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇。遂发意不欲作诗。
已而，见山中僧俗皆云：“苏子瞻来矣!”不觉作一绝云：
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，大家识故侯。
既自哂序言之谬，又复作两绝，云：
青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
又云：
自昔忆清赏，初游杳蔼间。
如今不是梦，真个是庐山。
这天有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见个中云徐凝、李白之诗，不觉失落笑。旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：
帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。
飞流溅沫知多少。不与徐凝洗恶诗。
往来山南北十余日，以为胜绝，不可胜纪，择其尤者，莫如漱玉亭、三峡桥，故作此二诗。
末了与总老同游西林，又作一绝，云：
横算作岭侧成峰，到处看山了不同。
不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
仆庐山诗尽于此矣。
“遂发意不欲作诗。”，从《记游庐山》中可以看出，这次游庐山刚刚开始苏轼是完备不打算写诗的，“不欲作诗”。
由于四年前便是由于作诗才引火烧身锒铛入狱，以是这次有顾虑，同时也惊醒自己不要作诗。
但是豪放派墨客苏轼，是一个脾气中人。在刚刚和僧友进入庐山的时候：见山中僧俗皆云：“苏子瞻来矣!”不觉作一绝云。一听到庐山的老百姓说“苏子瞻来啦，苏子瞻来啦。”，苏轼觉得特殊奇怪，这山中的老百姓都认识我啊，于是诗兴大发，且一发不可整顿，共作七首庐山诗。
有一天，苏轼在游庐山的时候，收到一个朋友寄送来的一本书《庐山记》，这本书里都是记载的唐朝墨客写庐山的诗。
说来也巧合，由于苏轼名气大，那天到了开元寺的时候，主僧向苏轼求诗一首。估计当时苏轼也不是非常乐意作诗相赠。于是，就作了一首调侃唐朝墨客徐凝的口语诗。“这天有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见个中云徐凝、李白之诗，不觉失落笑。旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云”：
戏徐凝瀑布诗
帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。
飞流溅沫知多少。不与徐凝洗恶诗。
末了，苏轼在这次游庐山快结束的时候，也重量级人物出场，这次游庐山的压轴大戏：
“末了与总老同游西林，又作一绝，云”：
题西林壁
横算作岭侧成峰，远近高低无一同，
不识庐山真面孔，只缘身在此山中。
译文
从正面看庐山，山岭连绵起伏，侧面看庐山，山峰耸立挺立，从远处、近处、高处、低惩罚歧角度看庐山，看都呈现一副完备不同的样子。
之以是不能够认清庐山真正的面孔，是由于我们身处在庐山之中。
值得特殊解释的是，苏轼在《记游庐山》游记，末了写到：“仆庐山诗尽于此矣”。
这句话便是苏轼也直接交代了这次游庐山，末了的一首诗《题新林壁》，是此游庐山的诗作中的绝笔了，一首诗把庐山写尽了，无法再有超越。
初入庐山三首
宋朝：苏轼
芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，大家识故侯。
青山若无素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
自昔怀清赏，初游杳蔼间。
如今不是梦，真个在庐山。
译文：
脚踏草鞋，手持青竹作为拐杖，身上自带百文快乐穷游。
可是奇怪的事情是，在这深山里，人们一个个都认识我苏轼（故侯为典故）。
青山如果没有平时的相识，这陌生的青山傲然耸立，让人无法亲近。
要想真正认识熟习庐山，往后的岁月之中要多来几次，成为（庐山）的老朋友。
自己以前想象中满怀清新淡雅地欣赏（庐山），第一次嬉戏在傲然茂盛的（庐山）胜景中。
如今不是在做梦之中，真实的在庐山之中。
