爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家书墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
译文哲思：
母亲的爱子之心是无穷无尽的，我高兴地赶在年前回家来团圆。母亲为我缝制的棉衣细致精密，家书上的墨迹还是新的。一见面母亲就怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的困难。我心中对母爱感到无限的愧疚，但又不敢向母亲诉说那一起的风尘。
这首诗描述了久别回家的游子与母亲相见时的情景，表达了母爱的深厚和伟大。诗中通过衣物、措辞、行为和生理活动等细节，详细而生动地展现了母子之间的深情。墨客用朴素的措辞，细腻地刻画了母子相见时朴拙而繁芜的感情，读来令人冲动。
《墨萱图·其一》王冕 元代
灿灿萱草花，罗生北堂下。
熏风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
昂首望云林，愧听慧鸟语。
译文哲思：
看北堂前的萱草花长得茂盛喜人，它沿着屋檐屋边，层层叠叠的成长。熏风吹拂着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？慈祥的母亲倚着门愿望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。举头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
它见告我们，亲情是世间最宝贵的情绪，无论身处何方，都合时刻铭记父母的养育之恩，尽孝于他们。同时，也提醒我们珍惜与家人相处的光阴，不要等到失落去后才后悔莫及。
此外，诗中的萱草也富有深意。萱草被誉为“忘忧草”，象征着母爱。它见告我们，母爱犹如阳光和雨露，滋润津润着我们的发展，让我们在人生的道路上充满信心和力量。同时，也提醒我们要像萱草一样，具有保持不懈、乐不雅观向上的品质，面对生活的寻衅和困难时，能够年夜胆地面对，积极寻求办理之道。
《蓼莪》出自《诗经》中的《小雅·谷风之什》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如去世之久矣。
无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太费力！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
取水瓶儿空了底，装水坛子真耻辱。孤独活着没意思，不如早点就去去世。
没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
译文哲思：
父母啊，你们生下了我，又养育了我。你们护我疼爱我，养我终年夜造就我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想要回报父母的恩典，怎奈上天没有准则，对我不加保佑！
南山嵬峨难超出，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山嵬峨难迈过，飙风凄厉人抖动。大家没有不幸事，不能终养父母真难过！
这首诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思，同时也对不能终养父母以尽孝道表示了极大的哀怨和痛悔。
人生最大的痛楚莫过于：“子欲养亲而亲不在。”当我们终于有能力去回报父母的养育之恩时，却创造他们已不在身边，无法再享受我们的孝敬与关爱。这种情绪，犹如秋风中的落叶，悲惨而又无奈。
我们开始期待有一天能够为父母遮风挡雨，给予他们一个温馨的晚年。然而，就在我们满怀期待地准备履行这份孝道时，却创造父母已经悄然拜别，留下的只有无尽的思念和遗憾。
他们曾是我们生命中最坚实的依赖，是我们发展道路上最温暖的港湾。他们用自己的青春和汗水，为我们铺就了一条通往未来的道路。如今，当我们终于有能力去回报他们的养育之恩时，却创造他们已经远去，只留下了一份无法填补的遗憾。
