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宁朗作品

中国32节日诗词 龙举头

(壬寅虎年仲春初二·2022年3月4日)

宁朗作品中国32节日诗词龙举头壬寅年二月初二2022年3月4日

农历仲春初二是龙头节,俗称“仲春二”“龙举头”,又称“春耕节”“农事节”“春龙节”,是汉族民间传统节日。
古人认为卖力行云布雨的龙在这天不再蛰伏“闻雷声而动”“春分登天”,此可算作是“龙举头”一说原始。
天文学上我国古代用28宿表示日月星辰位置,每到春分后薄暮时,青龙七宿中的两颗“龙角星”就会从东方地平线上涌现,别的各星组成的龙身还隐没在地平线以下,犹如“龙举头”。
“龙举头”标志着春回大地,万物活气盎然,春耕由此开始。

唐贞元五年(公元789年),德宗天子下诏废正月晦日之节,把仲春初二定为“中和节”,中和节后人们投入紧张的春耕。
宋朝,中和节成为一个娱乐性节日,风尚有迎富、挑菜。
约从元代北方城乡开始形成“仲春二”习俗,元人熊梦祥《析津志》记载元大都风尚已有“仲春二,谓之龙举头”之说。
明代沈榜在《宛署杂记》中说:“都人呼仲春二为‘龙举头’,乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨,旋绕水缸,呼为‘引龙回’。
用面摊煎饼。
熏床炕,令百虫不生。
”“仲春二”有“理发”“舞龙”等习俗。

仲春二日挑菜节大雨不能出

宋 张耒

久将松芥芼南羹,佳节泥深人未行;想见故宅蔬甲好,一畦春水轱辘声。

赏析:这首诗写的是宋代仲春二挑菜节的习俗。
墨客说,每年仲春二这天,他都要采青菜来烧一锅肉菜汤。
而今年的仲春二雨大路滑,不能出去挑菜做羹了,只好坐在家中;回顾故乡菜园中那成长兴旺的蔬菜,仿彿又听到引来春水轱辘的流动声音。

这种“挑菜”的风尚,始于唐代,唐代人李淖在《秦中岁时记》中就说:“仲春二日,曲江拾菜士民极盛。
”到了宋代,这种风尚更加盛行。
每年二、三月,百草生发,人们便纷纭到郊野挖野菜,或到园中摘取新菜,生食或作成菜肴,这样既可尝到鲜菜的美味,又能讨到发财的吉利(菜、财同音),因此把仲春二这天定为“挑菜节”。
在宋代,这种风尚还由民间传到了宫廷。
宋人周密在《武林往事·挑菜》中说:每到仲春二这天,宫中要大设“挑菜”的御宴:先备好花花绿绿的器皿,底下铺上罗帛,写上菜的名字,系上红丝,再分别放上各种生菜,入宴者可自行取之食用。
当时的“王宫贵邸”也多效之。
由此可见挑菜习俗流传之广泛。

仲春二日出郊

宋 王庭珪

日头欲出未出时,雾失落江城雨脚微。

天忽作晴山卷幔,云犹含态石披衣。

烟村落南北黄鹂语,麦垅高低紫燕飞。

谁似田家知此乐,呼儿吹笛跨牛归?

赏析:太阳将出而未出的时分,大雾遮住了江城,又变成小雨霏霏。
忽然天又变晴,卷起帐幔露出了群山;云彩朵朵,彷佛山石披上了白衣。
村落间到处听到黄鹂啭鸣,麦垅间看到紫燕在高下翻飞。
谁能像农夫一样知道此中乐趣?他们正呼唤儿童骑牛吹笛把家归。

此诗写了作者仲春二日郊行所见之早春景致,抒发了墨客对自然风光和田舍生活的喜好之情。
此诗写郊行所见之早春景致妙处有二:一是写景象由雾雨霏微而放晴的过程极其生动,颔联用两处拟人法,句法灵巧多姿;二因此鹂语燕飞的自然景物衬托田舍之乐,并流露出墨客自身热爱自然之情趣,手腕细致且蕴藉。

仲春二日遂宁北郭迎富

宋 魏了翁

才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。

谁为贫躯竟难逐,素为富逼岂容辞。

贫如易去人所欲,富若可求我亦为。

里俗相传今已久,漫随人意看儿嬉。

赏析:这首诗反响了宋代仲春二迎富的习俗。
墨客说,正月晦日送穷的日子刚刚过去,又到了戴着花迎富的时候。
由于“穷神”难以驱逐,许多人已对“送穷”没了兴趣;可一向渴求富余的人又怎能回避“迎富”的风尚呢?穷苦若是随意马虎撤除,大家都想除,富贵若可以求得,那我也去求。
不过这些都是传之久远的风尚,我只是随大众去看看热闹罢了。

“迎富”的风尚在远古时期就已经产生了。
唐人韩鄂在《岁华纪丽》中说:有巢氏时,有人要了个孩子带回家中养活,他家从此便大富起来。
往后,人们便在这天到野外采摘蓬叶(蓬为多子植物,古人以“蓬”代“子”),向门前祭之,谓之“迎富”。
而明人谢肇浙在《五杂俎》中则说:“秦俗以仲春二日携鼓乐郊野,朝往暮回,谓之迎富。
”他还阐明其起源:相传有户人家生了个孩子,送给邻家抚养,邻家从此大富。
这家人见此情景,又将孩子从邻家要了回来,要回这天恰好是仲春二日,从此人们便将这一天定为“迎富日”。

仲春二日即事

宋 方岳

春潮昨夜没平滩,一雨催花色半含。

雁唤元宵归塞北,燕衔新社到江南。

无欢不必游花树,有病何须置药篮。

只把公忠答天地,从教儿女闹冠簪。

赏析:这首诗前四句描述了一幅活气勃勃的仲春景致。
诗中选取了几个富有时令特色的画面:冰消雪融,大河春潮涌动,一夜之间淹没了平摊;绵绵春雨,滋润津润着大地,各种花朵姹紫嫣红,含苞待放,暗香浮动,争妍斗艳;大雁从南方飞向北方,哇哇鸣叫着,写意着天空;而江南的春燕抖擞着翅膀,欢畅地叫着从水边衔着新泥到房梁筑巢……统统都充满了新春的活气,意境非常幽美。
后四句是议论抒怀,写自己的感想熏染和想法。
颈联以反问议论,仿佛是告诫实际是抒怀,意在抒发在花群簇拥的环境里抚玩身心愉悦赛过吃药的心境。
尾联延续颈联的心境,以儿女闹着要冠簪,表明孩子已经在不知不觉中终年夜,自己该当把公忠之心奉献于美好的天地。
这实际上是与仲春二日“龙举头”各种吉利语的应和。
旧俗阴历仲春二日儿童入学之吉利语。
清潘荣陛 《帝京岁时纪胜·仲春·薰虫》:“二日为龙撎头日……小儿辈

自古以来,人们在仲春“龙举头”这天敬龙庆贺,以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰产。
人们亦将龙举头日作为一个祈福纳祥转运的日子。
为取吉利,“仲春二”这天的饮食多用“龙”来命名,食饼谓之“龙鳞饼”,食面谓之“龙须面”,吃水饺为“吃龙牙”,吃馄饨为“吃龙眼”,吃油炸糕为“吃龙胆”,吃麻花为“啃龙骨”。