译文

玉轮已落下乌鸦啼叫寒气满天，

江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。

苏州城外那寂寞寂静寒山古寺，

半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

注释

枫桥：在今苏州市阊门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应该体会作寒冷；霜满天，是空气极冷的形象语。

江枫：一样平常阐明作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。
其余有人认为指“江村落桥”和“枫桥”。
“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

渔火：常日阐明，“鱼火”便是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上便是一同打渔的伙伴。

对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。
便是后世有不解诗的人，疑惑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

苏州：苏州的别称，因城西南有苏州山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。
相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。
在今苏州市西枫桥镇。
本名“妙利普明塔院”，别号枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
寺曾经数次重修，现在的寺宇，为太平天国往后新建。
寺钟在第二次天下大战时，被日本人运走，着落不明。

夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习气，也叫「无常钟」或「分夜钟」。
宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经由许多人的实地查访，才知苏州和临近地区的佛寺，有打半夜钟的风尚。

赏析

这首七绝以一“愁”字统起。
前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。
后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
江畔秋夜渔火点点，羁乘客子卧闻静夜钟声。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

全诗捉住一个“愁”字展开。
如果说“月落乌啼霜满天”多少透示着凄清凄凉，那么“江枫渔火”难道不给墨客一点光明与温暖吗？然而，“对愁眠”却凸现在人们面前。
旅途的孤独、寂寞，牵起墨客的满赍恨绪，更遇上残月衔山、乌鸦号泣，满目寒霜洒遍江天，一个迷茫、凄清、寂寥的背景已经形成，奠定了全诗以“愁”为中央的基调。
人在困境中（从诗的字里行间可以品味出来），最忌的是景物伤怀，墨客泊船于枫桥之下，本来心情就已凄恻，却偏逢残月。
外出旅游者（大概作者不是旅游家）每每会对家人无限顾虑，可谓归心似箭，愿望与家人团圆，然而，他却客舟孤苦、愁怀难遣。
残月大概已给墨客一丝莫名的预示，更兼乌鸦悲鸣的不祥之兆!（听到乌鸦啼叫，人们都会将其与不详联系）满天的飞霜又怎能不令墨客一阵阵心寒？

“江枫渔火对愁眠”。
经霜后鲜红似火的枫叶与渔船上星星点点的灯火，在霜天夜晚呈现出一种朦胧美，给这幅秋江月夜图平添几分悦目赏心的风采，绘景已达到美得无瑕的境界！
然而，作者着力渲染秋江月夜的美景时，笔束一顿便绘出一个“愁”字来。
作者为什么愁？有多少很多多少愁？景愈美则情（愁）愈烈。
墨客面对美景，却没有半点的欢快，愁得辗转反侧，这是为什么？我们回顾前文“月落”、“乌啼”、“霜满天”，俗话说入夜怕鬼，墨客心中的“鬼”是什么？是他的仕途得失落、官场沉浮？还是家事索怀、亲朋离散？诗中没说，不得而知。
但墨客无心欣赏夜景、孤独难眠，我们不难想象贰心中之愁。
郁结难抒，确实不是言语说得清的。
从他害怕乌啼，我们可以觉察贰心中一定有什么事（或人）令他担心，以至乌鸦的啼叫声也令贰心乱如麻。
霜，是墨客描述的这幅秋江月夜图的组成部分。
玉屑般的飞霜给人一种素雅高洁的美感，然而和“乌啼”“愁眠”联系起来理解，这霜就有点“不妙”了。
既然墨客听到乌啼已感意乱，那么飞霜岂不是令贰心寒吗？意乱心烦自是他“愁眠”之因了。
“苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”夜，静得恐怖，静得令人难以入睡。

诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特殊疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。
这是由于，墨客在枫桥夜泊中所得到的最光鲜深刻、最具诗意美的觉得印象，便是这寒山寺的夜半钟声。
月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特色，但还不敷以尽传它的神韵。
在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感想熏染的首位。
而静夜钟声，给予人的印象又特殊强烈。
这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的安谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而墨客卧听疏钟时的各类难以言传的感想熏染也就尽在不言中了。

《枫桥夜泊》是一首情与景交织在一起的古诗，全诗除了“对愁眠”外，别的都是刻意绘景。
它不是直抒胸臆，而是通过描述秋江月夜的美景，间接而自然地把墨客旅途寂寞的郁结愁思寄托于景物而抒发出来。
欲抒怀，先绘景，情随景发，是这首古诗显著的艺术特点。
由此可见，在借景抒怀的古诗中，作者的情绪是通过所描述的景物来抒发的。
在传授教化这类古诗时，我们既要欣赏作者描述的景物，更主要的是理解他凭借景物奥妙抒怀的技巧,这样才能真正地读懂了古诗。