择木无利刃,羡鱼无巧纶。
如何不量力,自取中路贫。
前者不厌耕,一日不离亲。
今来千里外,我心不在身。
悠悠慈母心,惟愿才如人。
蚕桑能几许,衣服常著新。
一饭吐尺丝,谁见此殷勤。
别君归耕去,持火烧车轮。

——(唐)鲍溶《将归旧山留别孟郊》

那一片悠悠慈母之心,只希望她统统如我所愿康健无恙。
小小的桑蚕吐的丝能有多少,却可让我们的衣服常常换新。
就如桑蚕一样,仅仅一顿饭的需索却吐出蚕丝造福与人,谁见过世上如母亲这般不求回报的人。

父母在,不远游,游必有方。
而今,我已经身在千里之外,可心却依旧在故乡,想起母亲的慈心,羞愧难当,我身上的衣服,还是母亲亲手缝制的,她就像春蚕一样,无私地奉献着。
这世上,有谁还能像母亲这般无私呢!
这首诗,是墨客鲍溶辞别孟郊时所作,因孟郊向来孝顺,让鲍溶深受冲动,遂决定还乡种田,侍奉双亲,把行路的车子拆去轮子当作柴火,从此再不远行。
有子如此,当也是母亲的骄傲。
可每个人在生活中,都有自己无法诉说的苦,或许终将行走他乡,为空想而奔波努力,但是一定不要忘却,常常给家里打一打电话,报个安然。
若有空,就常回家看看。

10首藏在古诗词里的母爱。儿行千里母担忧古今都一样呀 ​

搴幄拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

——清代:黄景仁《别老母》

在乾隆三十六年(1771年),黄景仁因公外出,在一个风雪交加的夜晚,他匆忙告别了母亲和妻儿,动身前往外地。
在这样困难的时候,黄景仁写下了这首诗,以表达他对母亲的留恋和对即将到来的离去之苦的感慨。
这首《别老母》,他潦倒穷困,四处奔波。
这首诗是写他风雪夜辞别老母亲外出谋生的环境,场面非常动听。

拜别老母,字字酸楚。
谋生长路,步步困难。

爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家书墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
——【清】蒋士铨《岁暮到家》 ​

妈,是家的代名词。
蒋士铨在《岁暮到家》中说:“见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
”说是想家,实在便是想妈,想妈妈的疼爱。
异域打拼,一想到家,不是屋子与小院,脑海里最先浮现的每每是妈妈在灶火前劳碌的身影。
妈在,家就在,妈在的地方,便是家。
一个人最大的孝顺便是:带上笑颜,常回家看看。
妈妈是孩子心灵的摇蓝,妈妈是孩子肉身的屋檐。
人间第一情,便是母爱。
想家,便是想妈,妈在,家就在,有妈在的地方便是家。
想家,就回。
古人说:“爱子心无尽,归家喜及辰。
”母亲爱子女的心情是无穷无尽的,最高兴莫过孩子在外劳碌一年能安然回家。
做人最好的孝顺便是:带上笑颜,常回家看看,你的笑颜,便是给父母最贵重的礼物。
母亲节将至,让我们抱抱妈妈,负责地说一句:“妈,想你了,我爱你!”愿天下的妈妈们,节日快乐,岁月无恙。

世间爹妈情最真,泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子,可怜天下父母心!

——清代.慈禧《祝父母诗》

人间间最朴拙的感情便是父母的爱,子女身上流着父母的血。
竭尽心力只是为了孩子过得好,最该当珍惜的便是父母的爱子之心啊! ​

遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不敷。
渔阳鼙煽惑地来,惊破霓裳羽衣曲。

——唐.白居易《长恨歌》

唐诗里面讽刺的工具中,杨玉环李隆基二人当是常客。
一场安史之乱把盛唐拦腰截断,每个墨客都得嗟叹几句。
碰上言辞锐利些的,当然是充满了讽刺。
比如这篇,虽然写的是爱情长恨,但前半段的这几句,实在也充满了不满与责怪。
李杨爱情流传的故事本身便是一个讽刺。
在杨贵妃受宠之后,杨家开始显贵,京城流传着这样的歌谣:“生女勿酸悲,生男勿喜好”“男不封侯女作妃,看女却为门上楣” ​

将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
——宋·王安石《将母》

天下上,不会再有人像母亲一样地在乎你。
母亲的爱,才是子女终极的归属。
戴德母亲,我们永久都做得不足。