原文
今宵月
一九一九年
毛泽东
今宵月，
直把天涯都照彻，
清光不令青山失落。
清溪却向青滩泄，
鸡声歇，
马嘶人语长亭白。
这首《今宵月》，一样平常出版物都称其词牌为“归国谣”这里也照搬过来。但这首词只符合“归自谣”的格式。有人认为“归自谣”是“归国谣”的变体，乃至说“归国谣”别号“归自谣”。“归国谣”有变体，但找不到变成“归自谣”这种格式的。我倾向这首词的词牌是独立的“归自谣”。
我们不去探究了，用李贺的两首诗来掩蔽过去吧，是《南园十三首》中的两首：
其一
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个诗人万户侯。
其二
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
这两首诗散布的是读书无用论，鼓吹不要去世读书，也是我们不去讲求词牌的情由吧。
书还是要读的，但要像陶渊明那样读，“此人好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
读书要不雅观其大略，节制精要，不要像孔乙己那样，记一些茴喷鼻香豆的茴字有四种写法那样的无用知识。
《今宵月》这首词的写作背景，说法多种，这些超出了一样平常人的鉴定条件和能力，我姑且把她作为一个有空想和抱负的年轻人的一首咏月言志的诗篇来解读，不究背景和出处。
“今宵月”，此月是何月？是毛泽东和萧瑜在沩山密印寺夜宿时看到的那一轮吗？是与蔡和森在洞庭湖看到的那一轮吗？抑或是臧克家考证的北京的那一轮？都是，都不是。古人不见今时月，今月曾经照古人。这轮明月，在《诗经·陈风》里亮过，在屈原的《离骚》里闪过，在李白的诗里闪动，在东坡的词里圆缺，在春江里滟滟随波，在午夜里指引行人。
此月，在毛泽东的诗篇里，“直把天涯都照彻”，这是一种大境界，一种大肚量胸襟,一种大志向。此月，在毛泽东的诗篇里，“清光不令青山失落”，她的“清光”，普照群山，令群山挺立于天地之间，不会被永夜吞噬。这是一种丰裕于天地之间的力量，千秋万载，辉耀人间。
在月色下，“清溪却向青滩泄”，那清溪缓缓流向沙滩上的离离青草，灌溉那片充满希望的地皮。此时，呼唤黎明的鸡啼声刚过，长亭外，古道边，东方已经泛起了鱼肚白；此时，人喊马嘶，早行的人们向着充满希望的新的一天出发了，向着空想，向着光明。
这篇《今宵月》，虽是写实之作，却充满了浪漫主义情怀，充满了乐不雅观主义精神，充满了无穷的憧憬。
这篇《今宵月》，看似温情小曲，实在却暗流涌动，激情澎湃，是一个战士的情怀，是一种跃跃欲试的冲动。
这首《今宵月》，静中有动，动中有静，诗中有画，画中有诗，寓情于景，借景抒怀，情景交融，是一篇革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的经典之作。
