唐·白居易。
紫袖红弦明月中，自弹自感低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
大家好，本日和大家分享的是白居易的《夜筝》。
紫袖红弦明月中，自弹自感低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
这首诗和《琵琶行》一样，是一首描写音乐的诗，可以说是微缩版的《琵琶行》。
紫袖红弦分别代指弹筝人与筝。
·紫袖便是弹筝者，就像古代墨客每每以皓齿来代称歌者，细腰来代称舞者。
·紫袖是弹筝者穿的衣服，他用紫袖来代称弹筝者。
·红弦便是筝的弦，这里它是用红弦来代称全体筝。
紫袖红弦就描写出了弹筝者和筝本身润色的富丽。
明月点出了题目中的夜，我们可以由此遐想到浔阳江头明月之夜的情景。
第二句自弹自感低容，这一句写到了弹筝，连用了两个字。但这并不是说弹筝者是独处的状态，由于这首诗的题目也写作《听夜筝》，以是说他实在是有听众的，并不是旁若无人。
这个字是说弹筝者已经处于一种心神专注的状态，已经忘怀了周围的环境。自弹是信手弹来，而自感则是说弹奏者完备沉浸在乐曲之中，首先自己被乐曲所冲动。对付音乐演奏者来说，只有先冲动自己才能冲动别人。以是自弹自感是把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。
古时候乐妓大体都有一本心酸史，就像《琵琶行》里面的琵琶女一样。而诗中的弹筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，但这里白居易用间低容三个字已经能使我们想象无穷了。
音乐之美在于声，可诗中对付筝乐除了一个笼统的弹字，险些没有正面的描写。接下去却集中比例写出一个无声的顷刻。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。而指咽是乐曲的一个有机组成部分，而指咽是如泣如诉的感情上升到顶点所起的突变。
弦凝指咽便是弹筝者停下来，停顿了大概有几秒钟，这时候处于一种无声的状态，就像《琵琶行》里面说的此时无声胜有声。就这里的无声是声停而不是一味的沉寂。
正是由于此时弹筝者的感情到达了一定的顶点，他的情绪无法低廉甜头，无法再连续弹奏下去，以是涌现了中间的停顿，涌现了无声的状态。但是这个无声正与感情干系，它不同于真的无声，由于听众从这里得到的感想熏染是别有深情一万重。
白居易便是这样，不仅勾引读者创造了奇妙的无声之美，这个无声之美在《琵琶行》里面也有过详细的阐述，便是那段冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。可以说《夜筝》的后两句正是《琵琶行》里面这几句的化用。
白居易便是让我们通过这一无声的顷刻去领悟想象那筝曲的全部的美妙。但值得把稳的是《琵琶行》得意的笔墨是对琵琶乐曲本身绘声绘色的铺陈描写，而这首《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写，他没有直接描写琵琶(筝)乐是怎么样的美妙，他只选取了这样一种无声的短暂的片段来表现出了弹奏者的那种无限深情。
由于这首诗是一首绝句，而绝句按照清朝刘熙载的说法是绝句取径深曲，正面不写，写反面本面不写，写背面旁面，须如睹影知竿乃妙。由于绝句的篇幅比较短，它不可能像叙事诗那样把一个事宜铺陈开来，因此对素材的剪裁提炼显得特殊主要。
白居易在这里对音乐的描写只能取一少焉，使读者从一斑见全豹，而弦凝指咽声停处的少焉就有丰富的暗示性，它就像乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对自弹自感内容的丰富遐想。以是这首诗从侧面落笔的确收到了睹影知竿的效果。
