红豆，别号相思子。

相传汉代时，南越国有一个男子戍边未归，妻子终日立于村落前的一棵树下，朝思愿望，末了哭断柔肠、泣血而去世。

后来，树上溘然结果，其籽半红半黑，晶莹鲜艳，人们视为贞妻挚妇的血泪凝成，称为“红豆”，又叫“相思子”。

相思子，成为爱情的信物，还要归功于诗词。
有这样两首红豆诗词，深情蕴藉，说尽相思，成为千古传诵的名篇。

首推便是王维的《相思》：

红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。

红豆成长在南国的地皮上，每逢春天不知长多少新枝。
希望你能尽情地采集它们，由于它最能寄托相思之情。

这首诗措辞朴素无华，韵律和谐柔美，读来，宛如歌唱一样平常，历来为人所称道。
诗中洋溢着少年的激情亲切，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。
它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉蕴藉。
在生活中，最情深的话每每朴素无华，自然入妙。

王维很长于提炼这种素朴而范例的措辞来表达深厚的思想感情。
在当时，这首诗就已经成为传诵的名篇，被广为传唱。

王维此诗一出，众人皆用红豆来代替相思。

王维去世约100年后，晚唐的另一位墨客，也写下一首红豆相思的绝唱，这位墨客是号称“八叉手”的温庭筠。

温庭筠有一组《新添声杨柳枝词》，一共两首，本日我们着重说第二首。

《新添声杨柳枝词二首·其二》

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

这首诗因此女子的口吻，抒发对情郎的眷念之情。
像井底下点烛炬那样，深深地叮嘱你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，牢记早归别违期。

手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的便是我对你的相思意？

在诗中，女子以红豆比喻入骨的相思，以相思子为喻，寄托女子的挚爱深情。

骰（tóu）子：博戏玩具，骰子上有红点，用骨制的骰子上的红点深入骨内，来隐喻入骨的相思。

以骰子喻己相思之情，就既未见冶艳的辞藻，又未闻有些许脂粉气。
其设想新奇，别开生面，在许多的爱情诗中，使人顿觉线人一新。

此句中还用到双关瘦语，骰子的红豆入骨，喻意为我对你的相思之情也是入骨。

这两首诗是写红豆最有名的诗作，而它们之以是受到后世的推崇与喜好，就在于它们抒发的是一种隐晦的、蕴藉的、内敛的爱情表达。
它蕴含着墨客人为的特定含义和感情色彩，能使措辞在表达上更蕴藉、婉转和饶有风趣；用于表达爱情，则言浅意深，更富有传染力。
中国人在表达爱的情绪时，从来都是蕴藉内敛的，这两首诗正是有蕴藉蕴藉之风。

想像一下，一个人向其余一个人表达喜好和相思之情，不说话，只给你一颗红豆，而你看到红豆，瞬间就明白了对你的倾慕之情，两相都懂，只不言语，这是多么蕴藉蕴藉呀！

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