翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。 不忠之人曰可杀！
不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！
不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门
“七杀碑”是民间长期以来流传的一则关于明末农人叛逆领袖张献忠的传闻。听说，张献忠杀人如草，还特殊立碑明志，上书“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这也便是有名的“七杀碑”。
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1980年，四川省社会科学院《社会科学研究》编辑部邀集有关的史学事情者和专家，举行了“张献忠在四川”的学术谈论会。会上谈论了张献忠在四川“杀人”问题的原形。
过去封建统治阶级把张献忠诬蔑为“杀人狂”、“杀人魔王”等等，流毒既广且深，特殊在四川留下的恶劣影响更不容忽略。至今无论城市、村落庄，举凡四十岁以上的四川人，大多都程度不同地受到过所谓八大王“剿四川”的传说影响。
近些年来，学术成果在民间的传播互换远胜以往，已经有浩瀚专业的或业余的论者指出过，考古创造的所谓“七杀碑”上并无一“杀”字，与传闻截然不同，实为张献忠“圣谕碑”，可见“七杀碑”实为清统治者为诬蔑张献忠而散布的流言，并且，此流言影响之大，足以证明在清朝的严厉思想掌握下，“众口皆碑”道出的未必是事实。
原版：
天生万物以养人，众人犹怨天不仁。 不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。 人之生矣有贵贱，朱紫长为天恩眷。 人生富贵总由天，草民之穷由天谴。 忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。 翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。 不忠之人曰可杀！
不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！
不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门
苍月版：
天生万物以养人，众人犹怨天不仁。 不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。 人之生矣有贵贱，朱紫长为天恩眷。 人生富贵总由天，草民之穷由天谴。 忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。 翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。 不忠之人曰可杀！
不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！
不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门
