各种版本的针言故事，大多千篇一律，故事生涩。历史不该是这样，历史就该是有血有肉有性情。
春秋至两晋是针言出身的高峰期，两千多年过去了，我们已经良久没出身过针言了。
是我们措辞匮乏了，还是思想结束了，还是缺少流传千古的激情？
具有高度凝练的针言，短短四个字便能让刻骨铭心的历史流传下来。
针言背后的故事，有些离我们很远，有些我们烂熟于胸。
中华针言是我们民族的宝贵财富，我们希望看到的不是冷冰冰的笔墨，它们背后有血有肉的故事才是我们津津乐道的。
中华针言和我们的历史紧密联系在一起，它记载了中原文明的发展史。
历史就像珍珠一样散落在韶光的各个角落，有的已经布满灰尘。
通过针言的穿针引线，拂去灰尘，将这些珍珠连在一起，使历史人物丰满起来。
历史的原形只有一个，但视角是多样的，每个人都有不同的视角。
本系列便是以当代人的视角，重新品味那段历史，试图在历史长河中畅游一番。
希望能起到抛砖引玉的浸染，让大家从针言中发掘聪慧和做人道理。
凿 壁 偷 光
那日，屈师长西席翻过一座小土坡，这是一片属于楚国的边陲小镇。
楚王交待的任务完成地很顺利，屈师长西席心情不错。
脚下是一眼无尽的兰草，在蓝天下散发出阵阵清香。
丹田一股暖流缓缓而起，屈师长西席不禁想起了家乡的太阳。
我来自丹阳，我要温暖这片地皮，屈师长西席非常自傲。
“就叫它兰陵吧，这个长满兰草地方我好喜好”，屈师长西席说道。
这一天屈师长西席的“诗意浪漫”与“爱国情怀”领悟得天衣无缝。❶
屈师长西席便是屈原，受诗经的影响，屈原很喜好兰草。
当地人非常喜好兰陵这个名字，后世的李白听到这个名字也醉了，更是将“醉卧兰陵”作为对故乡的精神寄托。
兰陵美酒郁金喷鼻香，
玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，
不知何处是他乡。
屈原，让兰陵这个不起眼的地方，一下子有种从“乡野荒坡”变成“喷鼻香榭丽舍大道”的觉得。
或许为了报答诗经给了屈原的灵感，两百多年后当地有个叫“匡衡”的年轻人研究起了诗经。
匡衡每当和别人提及他家乡的名字取自诗经❷，众人都说他吹牛。由于翻遍了“风、雅、颂”也找不到它们之间的半点关系。
每当这时，匡衡就会眯起双眼，45度仰望星空：“你们都是用眼来读诗经，而我用的是心”。
匡衡没有吹牛，只不过存心读书的匡衡，是由于小时候穷，点不起灯，这一点，匡衡很少和人提及。
没有灯的晚上，他只能把白天里偷瞄的书，存心里默念的办法来回味。
他不过瘾，他要冲破阴郁，白天的韶光太短，他要利用晚上的韶光。
心便是思想，思想永久要比眼睛快，它能穿透笔墨，领悟到眼睛看不见的地方。
思想也能穿透墙，匡衡恋爱了，工具是墙那边的光，于是匡衡凿透了那堵墙。
从此匡衡家墙上，多了一首诗：
透光的墙
我知道，
你是光，
你住我隔壁。
每当黑夜笼罩
我的思想就和你领悟在一起，
眼睛不信。
我知道都是那堵该死的墙，
我指给眼睛看，
于是墙上多了一个洞。
笔墨真是有种魔力，在如“兰陵”这般好听的名字下，连凿邻居家墙都变得那么风雅。
正是隔壁这缕光，让匡衡吃透了诗经。
匡衡“凿壁偷光”的故事一经传播，在群众中引起了轰动。
不过大家好奇的是，到底是什么样的书让匡衡这小子这么没日没夜。
“肯定是‘黄书’”，大家都这么想。
没错，那一摞摞被匡衡翻旧了的竹简上，还带着黄土的气息，那这天间匡衡在地里干活留下的。
匡衡把从诗经上看来的，“国家地理”，“皇宫大戏”，“美女爱情”，讲给大家听。讲到动情处，还会哼唱起来。
众人听得如痴如醉。
匡衡出名了，出了名的匡衡连续保持艰巨朴素的作风。
到处打工，尤其喜好到藏书多的人家打工。特立独行的匡衡不要工钱，只要人家把书借给他看看。
当时有个低调的炫富风气，那便是炫藏书，谁假如拿大拇指今后一挑，仰着脖子说道：我家的书，匡衡打了一年工，愣没看完。
众人都会啧啧称奇，不敢再比。
匡衡成了传奇，传到了汉元帝那里。
元帝想，论天下谁的书多，还能比过我吗？去，把那个叫匡衡的给我找来。❸
来到元帝身边的匡衡，当心翼翼。
几句对话下来，元帝居然连大雅和小雅都搞不清。
匡衡大舒了一口气，心想：这就好办了。
匡衡总能把国家大事，用引经据典的办法加以阐述。
假如碰着有人有不同见地，匡衡都会仰望星空：你用“心”看过书吗？
其人都会羞愧地低头无语。
深受元帝信赖的匡衡，与元帝无话不谈。
匡衡的胆子越来越大，有一天他对元帝说：
元帝啊，你假如想当好天子，就必须做到以下几条：
1. 省吃俭用，不买奢侈品。
2. 建立考勤制度。
3. 阔别小人，亲近贤良。
4. 任用虔诚诚笃的人。
5. 辞退尖酸刻薄的人。
元帝问：“谁说的？”
匡衡答：“诗经”。
元帝刚想表达一点疑问，一瞥见匡衡即将向星空微微扬起的头，元帝赶紧说：“好吧，我信你”。
实在元帝相信匡衡，还有一个缘故原由，便是他最喜好听匡衡讲诗经里的美女了。
起初元帝以为匡衡所讲，肯定有添油加醋的身分，世间哪有那么美的女子。
直到有一天，一位名叫王昭君的女孩站在他面前辞行。
他才知道，人间间真有如天仙般的美人，匡衡诚不欺我也。
匡衡，用他凿壁偷光看来的诗经，让天子知道了世间的美好，也让自己走上封侯拜相的人生顶峰。
故事讲到这，该当是个美好的结局。
但现实总是那么不近人情。
生平存心来阅读诗经的匡衡，内心并没能像兰草那样宁静。
处于人生顶峰的他，也开始了逐步变质的过程。
他像当年凿壁偷光那样，在舆图戳了个洞，造孽侵略地皮4万多亩。❹
统统大概就在凿壁的那一刻，已然命中注定。
先秦时的黄河流域景象温润，植被茂盛，兰草处处。
现在，“兰花”变成了“枣树”，“兰陵”也变成了“枣庄”，虽然“枣庄”的起名逻辑实在跟“兰陵”是一样的——枣树多而成庄。
但是屈原心中的那个圣地，早已泯没在历史尘埃中。
这个“土生生”的例子教诲我们：一定要重视环境变革啊！
与其他针言不同，“凿壁偷光”就像被尘封在历史中，我们很少利用它。
也很难用它来形容某件事，它就像一个孤零零地存在。
自它出身的那天起，就彷佛只属于匡衡一个人，匡衡以他艰巨的读书经历，勉励后人要珍惜读书的机会。
夕阳透过一垣断壁上的残缝，照进齐腰深的荒草，耳边响起了韩愈的猗兰操，那个地方叫“兰陵”。
兰之猗猗，扬扬其喷鼻香。
不采而佩，于兰何伤。
本日之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
表明：
❶次室原属于鲁国，楚国盘踞次室60多年后，屈原首次来到这里。他此行的目的之一，是安抚次室的百姓。“次室”之名带有浓厚的鲁国色彩，楚国要管理统治，地域正名非常主要，一个好听的名字，具有归化民气的浸染。作为主管内政外交事务的大臣，不能不对边陲地区拟名之事十分关注。这样说来，屈原将“次室”更名“兰陵”也是职责所系、顺理成章。
❷屈原在给兰陵起名的时候，受了诗经的极大影响，屈原生平喜好兰花。以是说兰陵和诗经倒还真有那么一点关系。
❸汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜好《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗经》，对匡衡的才学十分讴歌。
❹匡衡被封为安乐侯其间，其封地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，造孽扩大食封地皮四万多亩。后来被人告发，贬为庶人。
