金·元好问。
问世间，情是何物，直教死活相许。
天南地北双飞客，老翅几次寒暑。
欢快趣，离去苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
此词写于金章宗太和五年，公元1205年。当时年仅16的青年墨客元好问到并州复试，路上碰着一个打猎的说：我今早捕到一只雁，把它打去世了，另一只逃出罗网，竟悲鸣不肯去，后来撞到地上自尽了。元好问听后很是冲动，便买了这两只去世雁，把它们葬到汾水岸边，堆起石头做标志，称之为雁丘，并写成了这首《迈陂塘·雁丘词》，也叫《摸鱼儿·雁丘词》。
大雁是一夫一妻制，它们一旦选定了伴侣，就意味着要厮守生平。它们每年秋冬都会携着自己的伴侣，花上一两个月韶光，从西伯利亚飞往我国南方来度假，一起上它们相互扶持鼓励，大雁对伴侣的忠贞程度超乎想象。如果有一方不慎去世亡，那么另一方是绝对不会再找工具。有的大雁在伴侣去世亡之后，会涌现烦闷的感情，由于承受不住精神压力，部分大雁还会殉情。
这首词在表现手腕上，极似辛弃疾的《摸鱼儿》，更能消几番风雨，借物兴感，以幽怨的儿女情，抒发沉郁悲壮的英雄气，外柔内刚，熔婉约豪放为一体。
词的上片，用比兴手腕把双飞雁写成休戚与共，同生共去世的恩爱情侣，咏雁也是咏人，亦雁亦人，浑化无迹，蕴藉蕴藉。下片化用典故深化了词的内涵，可谓寓意深刻，所感甚大。不仅工于用事和炼句，而且词立意高远，缠绵情深，歌颂了世间美好真情的同时，表达着对殉情者的怜悯和同情。情不知所起，一往而深情，爱不知所往，烟消云散。人间间的爱若能如大雁这般大略，生活的心绪也就更加纯粹大略了。
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