古诗分为古体诗和近体诗。相对而言近体诗的格律更严，更标准化，更完美化。而古体诗的格律相对宽松，由于受当时的客不雅观条件影响，其还没有形成一套详细的可实行标准化（或者曾经有，但己失落传），以是被后人误以为古体诗可以不讲格律的。
古词，都是有词牌名的。每个词牌都标有自己固定的格式的。而每个词牌的变体，也相称于宽松的格律体诗。
从学习和创作上来说，写诗和作词必须先知道诗的格律口诀和词牌的固定格式。从人脑的影象的角度来说，诗（近体诗）的口诀是易背难精。词牌的固定格式险些不可背，由于各种各样的词牌太多太多了，根本就背不下来。因此创作者一样平常都会选择依样画葫芦似的照着词牌格式写下去，以是又叫做填词。而作诗，由于其口诀相对来说易记，以是不少文人为了虚假自己，常常爱口占一诗。当然，口占一词也是有的，从人脑的影象力来说，把二至三首词牌格式背个滚瓜烂熟还是可以做到的。全部背熟，并把它付诸于写作的行动中，且写出来的东西不能岀格，那便是不可能的了。
格律诗易懂难精，为什么这么说呢。以郦波写诗和释大师写的诗为例，咱们也是该当相信他们多多少少还是懂些诗的格律的，然而正由于它的易懂难精，才被广大诗友拿来作为谈资，总是在鸡蛋里面能挑岀骨头来。如果他们写的是词，只要他们按词牌的格式去写好了，就没有人能挑岀什么毛病了。由于词并没有什么失落粘，落韵，不可重字等等等等诸多诗病这一说。乃至连化用都不用，可以直接就可以借用一二句，也不会影响全篇。相对格律诗来说轻松的多了，顾忌少了很多。也正由于如此，更加解释了格律诗（特殊是近体诗）的高等。也正是由于如此，当代的许多人竟然天真的以为苏轼的词比李白的诗还要牛逼，这是多么低级的认知啊。李白的诗，或许有点争议，但这并不影响它的高等的存在。而宋词，现在的人对它基本上没有什争议，但不并表示它比古诗更牛。
