喷鼻香菱，原名甄英莲，命运多舛，终极成为薛蟠的妾室，更名为喷鼻香菱。她与薛宝钗的相处融洽，宝钗的温婉贤淑让她心生神往。
当宝钗搬进大不雅观园，喷鼻香菱的心也随之飘向了那个充满诗意的天下。薛蟠外出后，宝钗的一句发起，让喷鼻香菱得以踏进大不雅观园，开始了她的学诗之旅。
然而，喷鼻香菱虽是与宝钗做伴，却选择了跟随林黛玉学习诗艺。这不禁让人好奇，为何她会舍近求远呢？
薛宝钗和林黛玉都是大不雅观园中的诗才俊彦，她们的诗歌常常让人惊叹不已。宝钗出身书喷鼻香门第，教诲资源丰富，她的才学自然不在话下。
喷鼻香菱对宝钗的学识佩服得五体投地，本想拜她为师，但宝钗的态度却颇为暗昧，她彷佛更希望喷鼻香菱先学会处世之道。
宝钗的这种态度，实在反响了她的代价不雅观。在她看来，喷鼻香菱作为一个妾室，应该先学会如何在繁芜的家庭关系中生存，而非追求诗和远方。
这种现实主义的考量，对付喷鼻香菱的身份而言，并非没有道理。但喷鼻香菱，人称“呆喷鼻香菱”，她的心中只有对美好事物的神往，对付繁芜的家庭关系，她并不善于，也不愿去寻思。
比较之下，林黛玉的代价不雅观则截然不同。她看重精神层面的提升，对诗词的热爱让她与喷鼻香菱产生了共鸣。
黛玉自身的经历与喷鼻香菱相似，她能感想熏染到喷鼻香菱内心的纯挚和对知识的渴望。因此，当喷鼻香菱向黛玉表达学诗的欲望时，黛玉不仅高兴答应，还主动承担起初生的角色，教授喷鼻香菱诗艺。
黛玉的传授教化方法既激情亲切又严谨，她不仅鼓励喷鼻香菱，还为她制订了学习操持，推举了适宜她的墨客。在黛玉的辅导下，喷鼻香菱的诗艺得到了飞速的提升，那段韶光，可以说是喷鼻香菱生命中的一抹亮色。
薛宝钗和林黛玉，一个代表着现实，一个代表着空想。宝钗的务实和黛玉的空想主义，在喷鼻香菱学诗这件事上展现得淋漓尽致。
遗憾的是，空想虽然美好，却每每不敌现实的残酷。喷鼻香菱终极未能逃脱命运的摆布，她的诗意生活被夏金桂的折磨击得粉碎。
通过喷鼻香菱的故事，我们看到了《红楼梦》中人物的丰富性和深刻性。喷鼻香菱的追求，宝钗的考量，黛玉的激情亲切，每一种态度都值得我们寻思。
在这个充满竞争和压力的社会，我们是否也能像喷鼻香菱一样，保持对知识的渴望，对美好生活的追求？希望大家关注这个问题，也希望大家能从喷鼻香菱的故事中找到自己的答案
