这周是诗词鉴赏条记第30 篇，（唐）白居易《远师》。——特殊献给我所就读的北京回小的所有老师们，祝愿天下老师们：节日快乐，您们辛劳啦！
远师
唐·白居易
东宫白庶子，
南寺远禅师。
何处遥相见，
心无一事时。
庶子：大夫。白居易，824年5月，任太子左庶子分司东都。
远禅师：白居易敬仰东晋时的慧远禅师，曾在多首诗中提到过。但本诗中的远禅师，当指与白居易同时期的自远禅师。
心无一事：白居易写过一篇《自远禅师》，个中“令人见即心无事”——每一次相见都能够使得自己心情沉着许多。
时：韶光，机遇。
诗的前两句: 交代人物
东宫白庶子， 南寺远禅师。——朝中太子东宫做官的我和在南寺的自远禅师。
诗的后两句：思念之情
何处遥相见，心无一事时。——何时才能再次相见呢？是否要等到我心中没有世俗之事的时候呢！
（与自远禅师的每一次相见都能够使得自己心情沉着许多。）
现实主义墨客——白居易
白居易，字乐天，号喷鼻香山居士。唐代宗（前玄宗和粛宗）七年出生，发展在德宗、顺宗朝，宪宗登基第二年，贞元年间进士出身，曾便风采飘扬无法隐蔽，深受喜好文学的宪宗的喜好。他因此用赤胆回报天子，忠心进言，因此得罪了不少权贵。
公元815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主见严缉凶手，这个涉及到藩镇事务，不属于白居易事情范畴，被以越职言事贬黜出了京城前往江州，本日的江西九江任职。
正是这段经历，人们见识了白居易的性情弹性，现实主义作风——《大林寺桃花》，《琵琶行》都是出京仕途烦懑时候的作品。诗歌里没有悲情，都是寄情山水顺势而为的畅快，白居易的“不能达，那就善自身”的认识转变和性情弹性十分突出了。
由于白居易，我明白了一个做人的道理：富则兼济天下，穷则独善其身。（白居易的性情弹性——“独善其身” 和 “兼济天下” ）
拥有这么豁达心胸和格局的人怎么会屁滚尿流呢？拿得起放得下，在江南为官游遍江浙的白居易终极长安任秘书监，换穿三品朝服，晚年退休回家安享晚年。
随后经历穆宗、敬宗、文宗、武宗，白居易在宣宗登基当年去世。他是唐朝继李白之后，第二位被天子写诗吊唁的墨客。唐宣宗写诗“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”
老师——照亮我的光
自远禅师对付白居易而言，是那个能用轻言细语，澄明他乐天心境的师傅，和老师们和学生们的关系很是相同。
虽然，本日的老师们在教室上教授各种专业学科知识，看似老师们在授人以鱼，但无论学到的内容、练习的题目如何变革，这个过程，都是在教会我：于繁杂中瞥见关键，阴郁里创造光源，创造问题办理问题的思辨能力才是老师给我们“渔”。
如果我的人生是一段长长的路途，父母是我的拐杖，老师们便是沿路的灯，沿路照进我的生活，点亮出息与方向。
2020年9月，西席节快乐！
——老师们！
