在我看来，将雨写到了极致的，当数马来西亚华人作家黄锦树的短篇小说集《雨》，和台湾墨客余光中的绝世散文《听听这冷雨》。
近日读完了《雨》，天下彷佛也被那席卷全篇的雨声淹没。黄锦树真是一个精良的说故事的人，故事里有大森林的雨声，猿猴的枭叫，鸟儿拍打翅膀的扑扑声，更是一个阔别故国的华人家族，在"南洋"季风雨下的橡胶园中存亡活去世的魔幻故事。在作者绵密错综的语句中，读者在迎面而来的湿热粘腻中不由自主地沉浸个中，抽丝剥茧，理清这个割胶人家庭的命运和那个时期的忧郁，以及忧郁表象下缠绕不息的乡愁。
而余光中的散文《听听那冷雨》，则是超过山川与时空，将满腔对故土故国的思念和无奈，化为漫天的冷雨。从宋代烟雨葱茏的山水画中，一起飘洒，淋湿了台北厦门街那位墨客的斑白鬓发，唤起延绵不绝的乡愁。
这雨，从南洋的热带雨林一贯下到台北，从热到冷。但乡愁是一样的，升起在所有异域人的心中。
黄锦树和余光中，都是心灵上的异域人
①黄锦树，回不了家的归人
黄锦树，1967年出生在马来西亚柔佛州，祖籍福建南安，十九岁到台湾留学后，便留了下来，在台湾生活了三十多年。他将大陆称为"中原"，颇具独特韵味。黄锦树的故乡，有马来西亚，也有祖辈们来自的"中原"。
或许是留在台湾后 "只把他乡做故乡"的感慨，让黄锦树自1993年写下《落雨的小镇》后，他笔墨中的"雨"就没停过。他在这篇小说中写道：
"雨声是回顾和怀旧的原初形式。"
而《雨》，则是黄锦树在大陆出版的第二部短篇小说集，从中可以更全面地理解黄锦树，理解马华文学，理解南方之南的乡愁影象。
黄锦树在《雨》的后记中写道：
"多年前离乡后开始写作，小说中即常常下着雨，胶林；常有归人，回不了家的人。"
"来自中国的旅人常说我们故乡的小镇肖似于中国南方的小镇。那南方，也便是我们先人来自的地方。"
② 余光中，蒲公英一样流落的生平
余光中生平流落，从江南到四川，从大陆到台湾，求学于美国，任教于喷鼻香港，终极落脚于台湾高雄的西子湾畔。
1928年，余光中生于南京，9岁因战乱而逃离故乡，母亲把幼小的余光中用扁担挑在肩上一起逃到常州，后来又辗转避难于重庆。
1947年在金陵大学外文系就读的他，原以为可以就此容身故乡，却没料到迎来第二次战役中的大亡命，他一起辗转南下，直至定居台湾。
几次亡命，数次离乡，一如他自己称作的"蒲公英的岁月"。墨客的寂寞，文人的孤独，余光中一人占尽。
1974年，阔别故土25年的余光中，绵绵不断的思绪用《乡愁》那样干练的诗句已不敷以表达，随即挥挥洒洒，絮絮叨叨，挥笔而成《听听那冷雨》。他写道：
"二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发高下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。"
黄锦树、余光中，都是心灵上的异域人。他们心中的乡愁，绵延而来，融汇成一首雨之交响。
黄锦树笔下纷乱的命运之雨，落在异域人的头顶，便是前世今生
《雨》这部小说集收录了十五篇黄锦树2013年往后的作品，它们彼此独立，又仿佛彼此联系，形成了一个长篇。
除了第一篇《仿佛穿过林子便是海》，作者好似立足现在，点出"过去，主要都在过去"这样的题眼外，整本《雨》，黄锦树都在讲过去的故事。
文中的"你"是辛，也是辛同名的侄子；是故事，也是讲故事的人。"你"是被"被历史遗忘的群体"，也是现实的一尾游鱼。"你"在故乡里扎根，也在路上飘荡。
马来西亚村落庄 邱文成
这些在异国他乡的热带雨林里孤独地拼去世生活的人们，他们的命运是若何的呢？为了更好地表达，黄锦树溘然产生了一个繁芜诡奇的设想："设想一家四口，如果个中一个成员去世去，剩下来的人会若何连续活下去？如果每个成员都去世一次，也即是每回只少一人，得四篇。如果每次少两人……"
于是，衍生出了《雨》系列作品，从一号到八号。这一家人在作品中相继去世去，又不才一篇作品中活过来，见证家人的去世亡。全体雨系列粘稠沉重、错综迷离，就像暴雨后的橡胶林一样，
"胶汁被水迹吸引而沿着树皮呈网状满开，而不是顺着胶刀在树身上划出的胶道"。
到末了一篇《南方小镇》，统统的答案揭开，"归土，南洋，侨乡，故乡"，黄锦树用一个半岛华人的人生轨迹做后记，完结大雨滂沱中最深处的乡愁影象。
这场下了一百年的雨，穿越韶光的禁锢，打湿异域人前世今生的灵魂——他们思乡，又何时能还乡？乡愁像暗夜中的梦境，缠绕进现实，在文中有隐约的表达。
①那个时期马来华人的困难命运
在小说中，多次流露出华人家庭与马来人的隔阂，文化的差异和不认同，让他们相互疏远，彼此防备；
马共作为华人的一个分支，被英方、马方乃至日方共同驱逐，只能进山变成"山老鼠"；
作者以报纸择要形式罗列的，日军侵入马来西亚后对马来华人令人发指的罪过；
还有二舅妈临去世前一贯在缮写的笔画残缺的金刚经，祖母对远在故国唐山的亲人的牵念，也随着同辈人的逐一过世，变得无话可说，无人可诉了。
这些偶尔露出端倪的信息，却铺展出雨林中若隐若现的深色背景，映现出那个时期南洋华人的窘迫、艰辛和灵魂深处的孤独。
②独木舟带来的救赎希望和去世亡结局中，饱含异域人的绝望
小说中的独木舟被授予了分外的含义。它就像诺亚方舟，被男孩辛一家寄于厚望，希望在关键时候能够借助它逃离灾害。
但是，在雨作品二号《树顶》中，辛的父亲在雨夜划着独木舟离家，再也没有回来。在雨作品七号《另一边》中，辛和妹妹在大水暴涨的雨夜划着独木舟逃命，却在看到漫天星斗时明白，自己早已去世去。
独木舟的意象和由此带来的结局，包含着深深的绝望。
现实和梦境从未如此交缠，不分彼此；影象和现实也从未如此剥离，辨不清真伪。
什么是前世，哪里又是今生？故乡在何处？
无力还乡也无意还乡，马来华民气坎的乡愁只有雨能明白，以是它一贯下着，从过去一到未来。
余光中笔下的雨，是遥想中故国的呼唤，是回顾里烟雨江南的温软情怀比较黄锦树的《雨》中浓郁奇诡的小说情节，乡愁作为被冲淡的背景，如暮色中的一只灰猫，需细细分辨其眉眼。余光中的《听听那冷雨》则完备是散文化的笔调，如一首大自然的交响，让乡愁可不雅观、可感、可听、可闻。思绪看似发散无边，却处处不离雨，不离故土和乡愁。
作者开篇写道："惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始……"在这漫长的雨季，"连思想也是潮润润的。"为什么呢？由于作者无时无刻不在思念着"海峡的那头"。
"想想全体中国整部中国的历史，无非是一张黑白电影，片头到片尾，一贯是这样下着雨的。这种觉得，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。"
20多年没有故乡音讯的余光中，只能从意大利导演安东尼奥尼拍摄的记录片《中国》中，获取一鳞半爪，暂解相思之苦。
"不过那一块地皮是久违了，二十五年，四分之一的世纪，纵然有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，统统都断了，只有景象，只有景象报告还牵连在一起。"
何以解忧？
"大寒流从那块地皮上弥天卷来，这种酷冷，吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。"
"这样想时，寒冷里竟有一点温暖的觉得了。"
这是若何的一种相思？又是若何的苦情！
然而，从安东尼奥尼的记录片中，作者看到的却是："安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来……那里面是中国吗？那里面当然还是中国永久是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门小雨渭城轻尘也都已不再。但是异日思夜梦的那片地皮，究竟在哪里呢？"
那只能从黑白片中看到的中国，并不是自己影象中的中国，乃至，这样一个中国也不是自己能亲眼看到，亲耳听到的中国，这是若何的失落落呢？以是作者说："听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨。"
大概，故土的气息，正穿过宋人的水墨山水而来，穿越海峡的阻隔而来。它们汇在这雨中，敲击着屋瓦。
"雨是一种回顾的音乐，听听那冷雨，回顾江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上舐舐吧那冷雨。"
然而终极，还是前尘隔海，古屋不再。听听那冷雨，听到的是绵绵的乡愁，在与现实的冰冷碰撞中，化为鬓角的白雨，眼角落下的冷雨。
结语：不一样的雨，一样的乡愁
就像余秋雨在《听听那冷雨》中写的：
"譬如凭空写一个"雨"字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，统统云情雨意，就宛然个中了。翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成天下，而一入"雨"部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中……"
杏花、春雨，是余光中乡愁中的雨；热带雨林中带着魔幻与万千活气的季风雨，是黄锦树思乡的雨。而在同是异域人的你我心中，雨是什么样子的呢？是那"沾衣欲湿杏花雨"，还是砸在祥子背上的夏日暴雨？是江南烟雨葱茏下母亲的声声呼唤，还是"青箬笠、绿蓑衣，斜风小雨不须归"的一派陶然？
乡愁，只因故乡在远处；乡愁，只因思归却不可得。
叹一声："一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。"
罢了，还是听听那雨声吧！
——全文完——
秋意居：用浅淡的笔，书写冷暖人生。
