想一想我们上学时候教材上的必备古诗文，个中律诗（五言八句或七言八句，且合律）的颔联、颈联基本都是对仗工致的。没有所谓缘故原由，文体哀求如此。
绝句（五言四句或七言四句，且合律）中同样有着数不胜数的对仗。比如这句：
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”
这首绝句的诗名及其作者，读者可以自行百度。这首绝句属于范例的“诗火人不火，歌红人不红”，故笔者于此不作赘述。
志南《绝句·古木阴中系短篷》
古诗的对仗，就犹如对联。在对联中，会利用诸如正对、反对的手腕。故剖析对仗也就离不开正对、反对这些角度。
那么剖析对仗，该如何来写（chuī）呢？
下面笔者就用对仗手腕来剖析这句对仗：
【初阶版本】：
“沾衣”，身也；“吹面”，首也。
“沾衣”，服也；“吹面”，人也。
“湿”，则静也；“欲湿”，则动也。
“寒”，则静也；“不寒”，则动也。（“不”同“欲”，读者于此不可不知也）
“杏花”，点也；“春雨”，面也。
“杨柳”，点也；“东风”，面也。
“杏花”，红也；“杨柳”，绿也；
“杏花”“杨柳”，视觉也；“欲湿”“不寒”，触觉也。
杏花沾衣知雨，杨柳拂面知风。
杏花亦如雨，杨柳也似风。
高下是也，内外是也，动静是也，点面是也，颜色是也，感不雅观是也，比喻是也，拟人是也。（笔者为了对仗，实在并没有）
【高阶1.0版本】：
“杏花”，可见也；“春雨”，不可见也。
“沾衣”，可觉也；“欲湿”，又不觉也。
“杨柳”，可见也；“东风”，不可见也。
“吹面”，可觉也；“不寒”，又不觉也。
寥寥七字，一波四折。峰回路转，柳暗花明。“画如交友须求淡，文似看山不喜平”，其意淡如画，而文颇不平。似少游鹊桥，哀乐哀乐；如阆仙松下，喜悲喜悲。
（秦不雅观《鹊桥仙 纤云弄巧》：纤薄云彩犹如织女巧手绣出，见纤云而不见织女，故飞星传恨，哀也；金风玉露之夜，碧落银河之畔，乐也；佳期如梦如幻，相会鹊桥，倏然之间已成归路，故愈柔情似水，愈哀也；两情久长，不在朝暮，复乐也。）
（贾岛《寻隐者不遇》：在老松树下找到隐者的年少学童，因此喜。听闻学童说师父已经采药去了山中，转而悲。学童又说师父不在他处，只在这座山里，因而喜。只是这茫茫深山，何以寻得？转而悲。）
【高阶2.0版本】：
欲湿而不湿，欲寒而不寒。似觉而不觉，似见而不见。
“沾湿”亦真，“吹寒”亦假；“杏雨”若有，“柳风”若无。
亦真亦假，若有若无。
如梦如幻，孰是孰非。
分明是僧人之言，倘然若道家之语。（作者是僧人）
罗什名之曰空，达摩名之曰禅。
老子称之为玄，莊子称之为妙。
像极了红楼开篇一僧一道，来往于仙山缥缈之间，说着些真假有无之事。
缘空而未必空，似有而无何有。
一如沧海珠泪，一如蓝田玉烟。
一如绕梁余音，一如枕上高唐。
如此行文，最是绝妙。
【高阶3.0版本】：
“杏花”，人间平凡；“春雨”，人间平凡；“杏花烟雨”，人间天上。
“金风”，人间常状；“玉露”，人间常状；“金风玉露”，人间天上。
“杏花”，意象也；“春雨”，意象也；“杏花春雨”，意境也。
“骏马”，意象也；“秋风”，意象也；“骏马秋风”，意境也。
“杏花”，诗也；“春雨”，诗也；“杏花春雨”，画也。
“长河”，诗也；“落日”，诗也；“长河落日”，画也。
“杏花”，花也；“春雨”，雨也；“杏花春雨”，江南也。
读来如拂春雨，听来如沐东风。想来如临世外，看来如入画中。
（杏花是花，春雨是雨，二者绸缪于一处，便酝酿出来一卷江南。古人有陆放翁“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，后者有虞邵庵“杏花春雨江南”，皆为绝唱。）
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
杏花春雨江南
【另】笔者前文有说，绝句不宜以对句结尾。于此重重打脸，顿觉两颊火辣，道一声：境泽诚不我欺也。
文无定式，诗无定格。笔出奇径，剑走偏锋，常常别具一格，每每自成其妙。既知其成见，而不囿于成见。“喷鼻香稻啄馀鹦鹉粒”是也，“绿垂风折笋”是也。
