宋、佚名《九歌图》
尺寸：32.7x856.0cm
辽宁省博物馆
此卷共九段，绘屈原《九歌》文意，左为绘画，右书歌辞。第一段《东皇太一》，描述敬拜东皇太一神的场面，缺歌辞；第二段《云中君》，捕绘敬拜云中君的场面；第三段《湘君》，描述巫觋等待、思念湘君的场面；第四段《湘夫人》，描述巫觋等待、思念湘夫人的场面；第五段《大司命》，描述敬拜大司命的场面；第六段是《少司命》，描述证美和爱慕少司命的场面；第七段《东君》，描述敬拜东君的场面；第八段《河伯》，描述女巫与河伯相会、惜别的场面；第九段《山鬼》，描述巫觋思念山鬼的场面。
拖尾处有王橚、洪勋、王徲登题跋。
此图无作者款印，鉴藏印记有：“内殿秘书之印”朱文方印；“偃王后裔”朱文方印；“鲁阴太守章”白文方印；“军司马印”白文方印；“别部司马”白文方印；明安国“大明锡山桂坡安国民太氏字画印”白文方印、“明安国玩”朱文长方印、“文安开国”朱文方印、“大明安国鉴定真迹”朱文长方印、“珍玩”朱文连珠半印；清弘历“乾隆御览之宝”朱文方印、“养心殿鉴藏宝”朱文长方印、“石渠宝笈”朱文长方印；清颙琰“嘉庆御览之宝”朱文椭圆印；清溥仪“宣统御览之宝”朱文方印；又“龙”押印、“吴瑞征印”白文方印、“吴仲庚”白文方印、“歇冈口口口口天性行”朱文方印、“澹山书堂”朱文方印、“后岘隐士”朱文方印、“鲠亮忠慤之裔”朱文方印、“东北博物馆珍藏之印”朱文方印等。
此卷元代时曾在王橚手中。明嘉靖年间归安国收藏。明末清初曾经高鉴、钱士弘、星岩、刘启学、梅清等诸家递藏，后入清内府。末代天子溥仪以赏赐其弟溥杰的名义将其携出清宫，经天津运往长春伪皇宫，其后入藏东北博物馆即今辽宁省博物馆。
宋、佚名《九歌图》
尺寸：40.0x889.7cm
故宫博物院
本卷《九歌图》是根据屈原《九歌》辞章而作。《九歌》共十一篇，依次为《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。
本卷《九歌图》画作未录《九歌》文辞。卷尾“李伯时为苏子由作”款伪。画幅及前后隔水钤鉴藏印多枚。关于此画的绘制年代，专家尚有不同见地。谢稚柳和杨仁恺均认为该画为“元人画”，徐邦达认为“贺铸跋伪”，并在《鉴辨宋元二大家绘画假造四种七件》一文中认为此件作品“画法草率而乏韵致，略有南宋末至元初人风格，但非高手之作。卷末有：“‘李伯时为子由作’款字二行，贴边截然而止，不留余地，意似未尽。可能原来后面还它语和名款，为人割去，以首行有李伯时字样，就以为李作了。下边有‘伯时’印，则系后添伪章论，以面法大约在宋元之间”。
宋、佚名《九歌图》
尺寸：24.7x608.5cm
波士顿艺术博物馆
本手卷以《九歌》为题材，以《九歌》的每一首诗为主题作画，配以小篆书写的原文。但本卷仅有《东皇太一》《湘夫人》《大司命》与《少司命》等九首，短缺第二首《云中君》和第三首《湘君》的画面，据波士顿艺术博物馆专家先容，此两部分画面已经遗失落。
此卷旧传为张敦礼所作，但并无充分依据能够证明。吴同认为，此卷“不论画风、笔墨、设色、构图，均与宋画主流风格异趣”，充分留存着“北中国的古朴风格，很可能在十三世纪初期，有北中国的金代画家，推敲流传古本制作此图，不但与李公麟的白描《九歌图》传统不同，也与柏林远东美术馆所藏设色天职歧，是一弥足宝贵的北方画派遗墨”。
元、张渥《九歌图》
尺寸：28.0x602.4cm
上海博物馆
张渥，字叔厚，号贞期生，祖籍淮南(今属安徽)，一作临安(今杭州)人。《图绘宝鉴》卷五谓其“善白描人物，笔法不老，无古意”。与钱惟善、柳贯、郑玉等友善。工人物，学李公麟白描法。
本图共十一段，末段款署“淮南张渥”，下钤“张渥叔厚”白文方印以及张渥常用的另一朱文方印“游心艺圃”。
是图每段并有吴叡(约1298-1355)篆书《九歌》各篇，在末段吴氏款署“至正六年(1346)玄月既望吴叡书”。吴叡，字孟思，号云涛散人，杭州人，吾丘衍弟子。少好学，工文字，精篆隶。
以《九歌》为画题始于北宋李公麟，惜李氏《九歌图》真迹失落传。张渥生平创作过多件《九歌图》，目前至少有三件保存于国内外各大博物馆。本幅作于至正六年，是目前存世三件中最早的一幅。卷前绘楚屈原像，其后依次绘东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇图像十段，十段顺序与《九歌》同，《九歌》共十一篇，唯末了一篇《礼魂》无图。
吴叡分别于各段图后录《九歌》相应笔墨。屈原像后则书有笔墨两段：一为楚辞《渔父》原文；一为王逸《楚辞章句注》之叙言笔墨，其下以小字录朱熹《楚辞集注》之说：“此卷诸篇，皆以事神不答而不能忘其敬爱，比事君不合而不能忘其忠亦(赤)，尤足以见其恳切之意。”此作每段右上又以篆书字画名，如第一段书“楚屈原象”。由书法看，亦当为吴叡所书。篆书清雅流便，与叔厚图合为双美。
张渥在李公麟根本上，创造了九歌神话形象，以线描造型，运笔圆转流畅，如行云流水，衣带飘举，形象洒脱，精工之至。
卷后有元张雨，明姚汝循、詹景凤，清吴修题跋。张雨以此图与李公麟原作共臻妙境，在“伯仲间”，尤盛赞吴氏小篆。钤明汪子象“汪生”白文方印，清张纯修“子安珍藏记”“敬斋藏法书”白文方印、“见昜图书”“见昜子珍藏记”朱文方印，清改琦“旧山楼”朱文长方印。另有“尚友千古”朱文方印、“奇不雅观”白文长方印、“次公正生心赏”朱文方印等。
据诸家题跋及著录，知此卷曾经元刘氏，明汪子象，清张纯修、吴修、吴门叶氏和近人顾文彬庋藏。二十世纪五十年代由过云楼后人沈同樾等捐赠上海博物馆。
