词的上片写“玉鉴琼田三万顷”的湖面,在皎洁月光的照耀下，湖水自上而下都是通亮而清澈的。面对此情此景,作者感到自己全体人从外到内也被照的光明而透亮,“肝肺皆冰雪”。作者以湖水之澄澈比喻自身人格之高洁，境与心会，妙不可言。
下片写自己以广大宇宙为家室，以世间万象为来宾，不以得失落为念，不以宠辱介怀，放怀高歌，遗落世事，表现出物我两忘 的冰雪情操,以及敝屣尘世、孤芳自赏的高洁人格。
由于隐士人品的高洁，水意象也每每被用来比喻隐逸之士。水体之清澈，比喻隐士的高洁人品；水流之自由，比喻隐逸生涯的自由清闲。水意象中的“江湖”和“江海”这两个水意象都 具有隐逸的象征意味。譬如李商隐的《安定城楼》： “永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”表达在做出一番丰功伟业之后，退隐江湖的意愿。
崔涂《春夕》:“自是不归归便得，五湖烟景有谁争。”表达自己想要隐居江湖却又不由自主的苦闷心情。 “江湖”又称“五湖”，典故出于范蠡功成身退后泛游五湖的故事，是与“朝廷”相对的一种归隐意象。 “少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。”都是说自己有归隐的志向。
范成大的 《朝中措》：“逍遥放浪，还他渔子，输与樵夫。一棹何时归去，扁舟终要江湖”；晁补之的《满江红》：“便江 湖、与世相忘，还堪乐。”也都是表达归隐的意愿。
二．从诗词中看情绪内涵1.水的流逝性，单向性和一去不返，象征某些逝去的、无法重现、无法挽回的事物
水意象具有流逝性、间阻性、流利性，常常被用来 象征对某些已逝事物的惆怅与惋惜，对某种情志受阻 的幽怨，对某种情志沟通的欲望，以及对某一工具无尽的追求与思念。
水的流逝性首先被用来象征韶光和历史。李白的 “前水复后水，苏轼《念奴娇赤壁怀古》:“大江东去，浪淘尽， 千古风骚人物。”更把流逝的江水用来比喻滚滚滔滔的历史年夜水，由此引入对历史人物的追怀。
辛弃疾的《南乡子登京口北固亭有怀》中的:“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。”同样也是由滚滚的江水勾起对历史往事的深奥深厚回顾。欧阳炯《江城子》的“晚日金陵岸草平,落霞明，水无情。六代繁华,暗逐逝波声。”感慨六朝的繁华景象已经像流水一样一去不回，无法重现。
王安石的《桂枝喷鼻香》中说:“念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，”该词也是感叹六朝的繁华如流水一样一不回，登临怀古，作者找不到一丝过往的遗迹，徒留无限惆怅。
除了历史，流水意象还常常被用来感怀无法挽回的往事和旧情。如李后主的《浪淘沙》中的“流水落 花春去也，天上人间”感怀往事如梦，昔日的帝王生涯 再也回不去了。
还有许多诗词是借水流的一去不返比喻两人爱情的消散，“覆水不可收，行云难重寻”（李白《代别 情人》）广绮罗君不见，歌舞妾空来。恩共漳河水，东流无重回”（沈佳期《铜雀台》），用背叛不收、东流水无法倒流比喻两人的感情已不可挽回。
2.水意象的阻隔性，常用来象征某种情志 的受阻，以及这种阻隔带来的苦闷和忧伤
水意味着阻隔，早在《诗经》中就已涌现。《国风·周南•汉广》中的“汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣,不可方思。”用江汉的阻隔,表达主人公对心仪的工具追求不到的苦闷与忧伤。
《秦风 •兼葭》中的“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，用水意象的阻隔性营造出凄迷如幻的意境和虚幻飘渺的伊人之形象，表达出作者在追求爱情或空想的过程中碰着的重重阻隔，以及对爱情、空想执着追求、永不放弃的精神。
用水意象的间阻性来表达现实与空想之间的障碍，这在唐诗宋词中是很常见的。顾况的《悲歌其二》， 开头连用四句来表达因现实的困扰，令自己的追求难以如愿。杜甫的《寄韩谏议》中的，用在水一方、可望而不可及的美人，比喻自己触摸不到的空想。
李白的《行路难》 中的慨叹人生之路充满障碍,坎坷难行，空想难以实现。孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》这里写湖水的阻隔，也是暗示作者渴望入仕从政而乏人接引的心声。这些都是利用水意象的间阻性的很好的例子。
水的阻隔性，也常常被用来象征某种情绪的受阻，以及因情绪受阻而产生忧思。欧阳修《踏莎行》的 “离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”表达因爱人分离而产生的离愁。晏殊的“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处”（《蝶恋花》）
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颛《黄鹤楼》泅故 乡的被烟水阻隔而产生挥之不去的乡愁。写分离后天各一方，烟波浩渺，音信难通，现实的阻隔使得俩人的感情更加浓郁,也使得分离更加的痛楚。
三．水意象的流利性，表达作者期望达成的 某种情志和期望传达的某种情绪水的流利性来自它源源不断的流动，这种不息的 流动又常用来比方对某种意念或情绪执着不懈的追求。
李白《渡荆门送别》也有相似的构思：“仍怜故宅水，万里送行舟。” 只管故乡远隔万里，但同一条熟习的江水依旧带来故乡的气息，连接着思念那头的故乡。看到连接故乡的渭水,希望它能带去自己对故乡的思念。
水意象的流利性也常常用来比喻男女相思之情, 水在受到阻碍后仍能绵绵不绝地流动,这与男女情爱受阻后双方绵绵不绝的相思之情具有相似性。因此, 墨客常用水来表现别后的相思。
“肥水东流无尽期，当初不合种相思”（姜夔《鹏越天》），空间的阻隔隔不断二人强烈的爱情，词人的思念之情就像这奔流不息的肥水一样，滔滔不绝，永无尽期。欧阳修《踏莎行》 有句：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。用春水的绵绵不绝比喻二人别后相思的绵绵不绝。李之仪的《卜算子》是水意象的沟通性的最好表示。
四．唐诗宋词中的楚天楚水楚天高远，楚水浩渺，为墨客传达心绪供应了丰富的想象。对付居住或游历在楚地的墨客来说，这些意象对他们的影响尤为明显。本文紧张剖析了唐诗宋词中的楚天楚水意象，磋商了意象的营构艺术，以充分理解楚文化的影响。
楚天楚水在造诣楚文化的同时也熏陶了墨客的胸次。当墨客在特有的自然景不雅观中徜徉时， 雄奇的景致每每成为墨客抒发抱负、传达心绪的最佳载体。
例如，孟浩然的《临洞庭上张丞相》这首诗起笔于洞庭之水，张扬了它的无边无涯、水天相接，浩瀚云烟，撼天动地。漫天的云气是孟浩然经纬天下的雄伟抱负，欲扣关而入也是其仕途之门即将打开的写照。在楚天楚水的意象组合中，情迫而内敛，绝无低媚山。
孟浩然诗中所展示的意象是楚天和楚水的组合，柳宗元笔下的楚天意象则是单一的。如在 《溪居》中，道出了清旷楚天中墨客那颗困厄之心。楚天意象的超旷对因被贬至楚地的柳宗元而言，成为了他排解忧闷的最佳载体。
唐诗宋词对楚天楚水意象的营构表现出了明显的不同:盛唐墨客笔下的楚天楚水带有屈子、 宋玉的悲愁，但更多的是不羁、雄放和悲壮；中唐墨客笔下的楚天楚水褪去了繁华、旷达的外表, 趋于清旷、清愁。这一变革不仅与墨客的个性干系，同时也与中唐诗风干系，迁移转变点便是杜诗。 这一转变，为楚天楚水的意象营构指明了方向， 宋词中的楚天楚水意象的营构正是在这一根本上开拓的。
唐诗宋词中的楚天楚水意象具备了屈子、 宋玉授予的悲愁意绪，随着时期的变迁和作者的不同，也显示出了不同的意蕴，如豪放、悲壮等。 在意象营构方面，大多都因此楚天楚水的意象组 以是对楚天楚水情有独钟，传达出的感情也十分繁芜。
