2021年10月25日，习近平主席在中华公民共和国规复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话中指出，“‘青山一道同云雨，明月何曾是两乡。’让我们携起手来，站在历史精确的一边，站在人类进步的一边，为实现天下永续和平发展，为推动构建人类命运共同体而不懈奋斗”。
上面这句话解释，人类是一个整体，地球是一个家园。各国公民都生活在同一片蓝天下，拥有同一个家园。无论是应对眼下的危急，还是共创美好的未来，人类都须要志同志合、联络互助。“站在历史精确的一边，站在人类进步的一边”的意思是说，人类要联络互助，共同发展，搞割裂和“脱钩”是历史退步的表现。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”出自王昌龄的《送柴侍御》这首诗。全诗共四句：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
王昌龄（公元698年年夜公元757年），字少伯，京兆长安（今陕西省西安市）人，盛唐边塞墨客，被誉为“七绝圣手”。七绝便是七言绝句，是中国传统诗歌的一种文体。七绝全诗四句，每句七个字，在押韵、粘对等方面有严格的格律哀求。王昌龄于开元十五年（公元727年），进士及第，任秘书省校书郎，而后又以博学宏词登科，改任汜水县尉。41岁时，因事被贬岭南。翌年遇赦重返长安，改授江宁丞。公元756年，安史之乱起，已近六十岁的王昌龄离开龙标（今湖南省怀化洪江市黔城镇），抱定还乡归隐的打算，但在路经亳州时，却不幸被亳州刺史闾丘晓杀害。可以说，王昌龄的生平比较坎坷，担当的官职也不是特殊主要，但是他在诗词方面的造诣非常大。其余，王昌龄与当时许多著名墨客都有交往，像李白、高适、王维、王之涣等。
从《送柴侍御》的内容来看，这首诗大约是王昌龄送别柴侍御从龙标前往武冈（今湖南省邵阳市西部中央）时所写。柴侍御可能是他的一位朋侪，但是关于柴侍御的情形，在现存的古籍资料里并不多。
我们知道，龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。而墨客通过“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这两句对自然景致描写的诗句，营造了虽然他们身处两地，但云雨相同、明月共睹的意象。这种意象不但拉近了两个朋侪之间的关系，还有一种化远为近、化异为同的效果，也便是“两乡”变成了“一乡”。可以说，中国古代诗词特殊重视意象的营造。由于，意象的营造可以将墨客的思想和情绪融入诗中。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”虽然是古诗句，但也能带给我们当代启迪：第一，珍惜友情是中华民族的优秀传统。中国人不仅重视亲情，也非常重视交情。第二，中华民族既珍惜个体和个体之间的友情，也珍惜国家和国家之间的友情。相互尊重是人类和平的情绪根本。第三，只有将国与国之间的友情培植好，并长期保持，才能更好地推动构建人类命运共同体。
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作者：刘东超 中共中心党校（国家行政学院）文史教研部教授
