【典故】出自江泽民同道《长白山诗词选·七绝第二首》，寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。意思是，经历了各类困难才达到现在的景象，做任何事情都是很不随意马虎的，都要经历磨难的。
【赏析】回顾中国共产党人留下的奋斗足迹，不难创造，从红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神到“两弹一星”精神、“载人航天”精神、抗洪抢险精神、伟大抗疫精神、脱贫攻坚精神，“奋斗”二字是最闪亮的精神路标。正是由于我们党始终保持打消万难、勇毅向前的大无畏奋斗精神，才能饱耐劳难而毫不服从，历经挫折而愈挫愈勇，备尝艰辛而百炼成钢，从胜利不断走向胜利。
千里跬步不至，不敷为善御
【例文】“千里跬步不至，不敷为善御”。年轻干部要始终保持干事创业的恒心，树牢“佳构”意识。要肯于下“绣花”功夫，摒弃“佛系”思想和“差不多”不雅观念，以精益求精的工匠精神，在实践中学真知、悟真谛、长本领。（青海日报《在做事群众的火热实践中熬炼能力》）
【典故】出自先秦荀子《劝学》，百发失落一，不敷谓善射；千里蹞步不至，不敷谓善御；伦类不通，仁义不一，不敷谓善学。意思是，射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能交融贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。
【赏析】面对百年未有之大变局，年轻干部只有主动到艰巨吃劲岗位去、到基层一线去，在实践的精益求精中，提升办理问题的能力，才能在危急中育先机、于变局中开新局，脚上沾泥土，胸中才有底气。
正臣进者，治之表也；邪臣进者，乱之机也
【例文】历览古今兴衰事，成败得失落在用人。古人曾言：正臣进者，治之表也；邪臣进者，乱之机也。任用贤才，非常主要。对一个地区、部门、单位的发展而言，也是这样，一定要选对人用对人。选人用人是保持干部队伍前辈性的关键。选什么人便是风向标，选什么人就有什么样的干部作风，乃至就有什么样的政风。我们要坚持精确的选人用人导向，以好的作风选作风好的人。（兵团日报《以好的作风选作风好的人》）
【典故】出自《汉书·刘向传》，正臣进者，治之表也；正臣陷者，乱之机也。乘治乱之机，未知孰任，而灾异数见，此臣以是寒心者也。意思是，选拔任用贤良的人，是管理天下的模范；如可不贤良的人得到任用，就为天下大乱留下了隐患。
【赏析】用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风。选准用好一批干部，即是树起一壁旗帜，就能形成心齐、气顺、劲足的干事创业良好环境。作风是民气向背的晴雨表，也是选人用人的风向标。要让信念武断、为民做事、勤政务实、敢于担当、清正廉明的好干部得到提拔重用。武断不用那些群众信不过的人，那些投契钻营的人，那些不分是非的“老迈大好人”，那些“吃馍馍混卷子”的人。
善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡
【例文】“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”随着国防和军队改革向纵深推进，很多事情都是首创性的，须要青年官兵创新敢为，但干事创业过程中难免会有失落误。领导干部在压担子的同时，更要主动担责、宽容失落败。（解放军报《压担子不能一压了之》）
【典故】出自《礼记》，子云：“善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。”意思是，有成绩就归功他人，有缺点则归咎自己，这样一来百姓就不你争我夺。有成绩就归功他人，有缺点则归咎自己，这样一来百姓间的怨恨就会曰趋消亡。
【赏析】本日的青年人才孕育着来日诰日的领军人物，既要对其“搭架引蔓”，多压担子，更要长于“施肥整枝”，厚爱三分。如此，那些“才露尖尖角”的“小荷”才能得到滋养、旭日成长，终成“接天莲叶无穷碧”的壮美景象。
夫为吏者，人役也
【例文】“夫为吏者，人役也。”古代官吏尚且懂得，官员是为老百姓干事的，党的干部理应有更高的精神境界。毛泽东同道教导我们，“我们统统事情干部，不论职位高低，都是公民的勤务员，我们所做的统统，都是为公民做事。”我们党的各级领导干部，虽然身居领导岗位，手握权力，但这些权力都是公民授予的，只能用于为民办事。（新疆日报《共产党人应有的追求》）
【典故】出自唐代柳宗元《送宁国范明府诗序》，夫为吏，人役也，役于人而食其力，可无报耶？意思是，官吏是老百姓的仆众，他们吃着老百姓辛辛劳苦种出来的粮食，怎么能不报答呢?
【赏析】为政之要，贵在力行。作为党的干部，不仅要做到齐心专心为公、大公无私，更应做到为官一任、造福一方，做出与岗位相称的古迹。组织把一名干部放在相应的岗位上，对干部来说既意味着信赖，更意味着任务。我们评价一名干部的造诣，不是看他当了多大的“官”，而是看他为群众干了多少实事。立志做大事，而非立志做大官，不图地位高低，只图奇迹有成，这是坚持当“老百姓的官”的题中应有之义。
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