古诗文常用典故50例
1.斑竹 湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜去世后在湘水上呜咽，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。”
2.长城 南宋将领檀道济自称为“万里长城”，后以此称能抵御仇敌入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
3.献芹 《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”
4.尺素 语出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦不雅观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
5.东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山，后指隐居。唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。”
6.汗青 古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“达成”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史籍。宋文天样《过单独洋》：“人生自古谁无去世，留取赤心照汗青。”
7.画眉 西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”
8.金乌 传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”
9.劳歌 在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”
10.梦蝶 也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比喻做梦、梦幻。宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。”李商隐《锦瑟》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
11.射天狼 天狼，星名。古人以为主劫夺。后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
12.投笔 东汉班超年轻时，以替宫府缮写公函为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功他乡，取爵封侯。后指弃文从武。唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，干瘪老边州。”
13.折腰 陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜？”
14.沉鱼 春秋期间，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她姣好的身影，使她显得更加俏丽，这时，鱼儿瞥见她的倒影，忘却了游水，逐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
15.落雁 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永久和好。在一个天高气爽的日的日子里，昭君告别了故土，登程而去。一起上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑上，拨动琴弦，奏起悲壮的离去之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在立时的这个俏丽女子，忘却摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
16.闭月 汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然微风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时恰好王允瞧见。王允为鼓吹他的养女长得如何俊秀，逢人就说，我的女儿和玉轮比美，玉轮比不过，赶紧躲在云彩后面。因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
17.羞花 唐朝开元年间，有一美女叫杨玉环，当选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，瞥见盛开的牡丹、月季……想起自己被关在宫内，虚度青春，不胜嗟叹，对着盛开的花说：“花呀，花呀！
你年年纪岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即紧缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥瞥见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号由此而来。
18.结草 《左传•宣公十五年》记载，晋大夫魏颗在父亲去世后，没有依照遗言让父亲的爱妾殉葬，叫她再醮了。后魏颗与秦杜回作战时，见一老人把草打成结绊倒杜回，魏颗因而得胜。夜里梦见老人对他说，自己是所嫁妇人的父亲。后比喻贴心贴腹地戴德报德。李密《陈情表》：“臣生当陨首，去世当结草。”
19.洗耳 意谓以打仗世俗的东西为耻辱。许由是古代传说中的隐士。相传尧晚年打算把君位让给他，他逃到箕山脚下，农耕而食。尧又请他出山做九州主座，他到颍水边洗耳朵，表示听都不想听。曹植《七启》：“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。”
20.倒屣 急于迎客，把鞋穿倒。表示激情亲切欢迎来宾。《三国志•魏书•王粲传》中说，蔡邕十分赏识王粲的文才，听说王粲上门求见，他来不及穿好鞋子，倒拖着就出门欢迎。王维《辋川别业》：“披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”又作“倒履”。
21.烂柯 古代神话传说晋人王质上山砍柴，瞥见有几个小孩不才棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不以为饿了。过了一下子，小孩催他回去，他站起来，创造斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
22.请缨 汉武帝派年轻的近臣终军到南越奉劝南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”《滕王阁序》：“无路请缨,等终军之弱冠。”
23.昆山 玉比喻精彩的人才。语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝（指随侯珠与和氏壁），垂明月之珠，服太阿之剑（吴国名剑），乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tu，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻精良人才。例如刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”
24.莼羹鲈脍 指家乡风味。典出刘义庆《世说新语·识鉴》（或《晋书·张翰传》）。“（张翰）在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得写意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾归。”菰菜羹：菰菜、莼羹。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。例如，辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？”徐自华《慧僧师长西席解职归见》：须臾西风又起，忽摇动莼鲈乡思。《水龙吟·登建康赏心亭》：“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”
25.金鸡 古代流传天鸡星动就要大赦，以是古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣告大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”
26.完璧璧还 《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧璧还。”含义：本指蔺相如将和氏璧无缺地自秦送回赵国。后比喻把原物无缺地归还本人。
27.负荆请罪 《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。要求对方的宽恕。
28.刎颈之交 《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”含义：
刎颈：割脖子；交：交情，友情。比喻可以誓同死活的朋友。
29.熙熙攘攘 《战国策﹒齐策﹒邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，熙熙攘攘。”含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。 30.醉翁之意不在酒 《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”含义：原是作者自说在亭子里真意不在饮酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 31.底细毕露 《醉翁亭记》：“野芳发而清香，佳木秀而繁阴，风霜高洁， 水落而石出者，山间之四季也。”32.山高月小 底细毕露 《小石潭记》，含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的原形完备显露出来。33.一代天骄 《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也。”含义：天所宠爱的人。
34.稍逊风骚 出处：《沁园春﹒雪》《国风》《离骚》，含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。35.舍生取义 出处：《孟子﹒告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”含义：舍弃生命以正义。指为正义而捐躯生命。孟子为了正义而舍去生命。
36：望洋兴叹 出处：《庄子﹒秋水》：“于是焉，河伯始旋其面孔，望洋向若而叹。”含义：望洋，仰视样子。比喻干事力量不足或缺少条件而感到无可奈何。37.三人行，则必有我师 出处：《论语﹒述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”含义：三人一起走路，个中必有人可以作为我的老师。指该当不耻下问，客气向别人学习。
38.一人飞升，仙及鸡犬 出处：《匆匆织》《神仙传》，传说汉朝淮南王刘安修炼羽化后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都仙游了。含义：后比喻一个人做了官，和他有关的人也随着得势。
39.接舆髡首，桑扈蠃行 出处：《涉江》“接舆髡首兮，桑扈蠃行”接舆，春秋时楚国的隐士，即《论语》里的“楚狂接舆”，由于对当时社会不满，剪去头发，表示武断不与统治者互助。桑扈，古代隐士，即《庄子》里的子桑户，含义：接舆剪去头发，桑扈裸体走路。他们的非常行为表示不与统治者互助。40.八面受敌 出处：《垓下之围》《史记﹒项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”含义：比喻伶仃无援，四面受敌的处境。41.图穷匕现 出处：《荆轲刺秦王》《史记 刺客列传》“秦王谓轲曰：‘起，
取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”含义：比喻事情发展到末了，原形或本相露出来。42.自我介绍 出处：《自我介绍》《史记﹒平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘遂闻君将合从于楚，约与食客门二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。’”含义：比喻自告奋勇，自己推举自己担当某项事情。
43.廿四桥的明月 出处：《寄扬州韩绰判官》二十四桥指扬州，传说城里有二十四座桥，因有24位美女吹箫于桥上而得名。“青山模糊水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，美男何处教吹箫”
44.陶朱猗顿 出处：《过秦论》“非有仲尼，墨翟之贤，陶朱，猗顿之富，” 陶朱，便是春秋越国的范蠡，他帮助越王勾践灭吴后，跑到陶地 自称陶朱。猗顿春秋时鲁国人很有钱。含义：富人的代称。45.燕然未勒 出处：《后汉书》。窦宪打败侵边的匈奴，在燕然山上刻石记功而归。后人就用燕然勒石表示克敌制胜，未取胜就说燕然未勒。含义：抗敌大功还未告成。 46.封狼居胥 宋文帝刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立象古人封狼居胥山那样的功绩，只落得自己北望而仓皇失落措。封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山而还。南朝宋文帝刘义隆北伐失落败，作者借此事咏当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年，张凌北伐，在符离兵败的事。
47.佛狸祠下 含义：佛狸：后魏太武拓跋泰的小字，他击败宋文帝，在山上建立行宫，即后来的佛狸词。48豆蔻词工 出处：《扬州慢》：“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
含义：豆蔻：杜牧《赠别》：“豆蔻梢头仲春初”。形容少女俏丽；青楼，妓院，杜牧在扬州常和名妓来往，写有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸”诗句。
49.谢公屐 出处：《南史﹒谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深嵬峨的地方。谢公指南朝宋墨客谢灵运。含义：谢灵运穿的那种木屐。传说：“空中闻天鸡”出处：古代传说，东南有桃都山，山上有大树桃都，每当太阳初升，照到此树，天鸡就叫起来，天下的鸡也叫起来。
50.刑天舞干戚 出处：《山海经 外洋西经》，含义：刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。
