此前先容了一些字在古代的两种读法，即所谓平仄两读，虽然只先容了个中的几个字，但却是在唐诗，甚或是我们自己创作近体诗时，会常常利用到的，在无法调配该句的平仄，或者无法舍弃某些字词的时候，它们在作品中的利用无疑会对我们的创作有着一定的帮助。
本日就来专门先容一个字，请。这个字在我们本日的读法里，普通话的发音只有上声，而在平水韵中，“请”字同样是在上声二十三梗部，这是最常见的用法。而本日先容的却是其余的用法，两读。
平仄两读，实际上你也可以大致理解为跟假借单的路数是一样的，古人由于这样那样的缘故原由，某一个字在最早的版本中是这样的，然而到了后来的刻本中，有可能就变成了另一个字，但是你会知道还是原来的字意。平仄两读一方面本身这个字确实存在不同词性或用法，从而产生了两种读法，但还有其余一种情形：唐时很多字的音调已经与南北朝或者更早以前的读法不同了，在这个过程中，大概某个字是只读平声的，结果唐人就将之变成了平仄两读。
还有其余一种情形，那便是本来这个字是读平声的，结果后来的人们涌现了误读，将其读成了去声或者上声，大略是再后来人们也便将错就错，将之变成了平仄两读，而像这种情形，对付我们创作近体诗实在反倒是一件好事——毕竟在创作的过程中，同样一个字，原来可能无法决议，现在无须纠结，直策应用到律句中，“借”它的另一个读音，将作品变成了完备合律的佳作。
本日只先容这些“借读”中的“请”字。我们先来看一首诗中的2联：
唐·白居易·和令公问刘来宾归来称意无之作
闲尝黄菊酒，醉唱紫芝谣。
称意那劳问，请钱不早朝。
这是取五律的颈联和尾联。本诗是白居易的一首和诗，刘禹锡此时的官职是太子来宾，故人称刘来宾。刘白不只齐名还是好友，有人问刘禹锡归来之后过得痛快酣畅不，于是白居易相称于替刘禹锡作了回答。本诗较为大略，不再逐字详释，末了一联大意是白居易在见告他：刘来宾的日子假如混得好的话，大概也不须要你动问了，可能早就领了人为，不去上早朝，到处吃喝玩乐去了。
由于这是白居易的一向风格，平白如话，只是可能很多朋友对付“请钱”2个字感到有点陌生，实际上便是个动宾构造的短语，意为领受俸禄。如果是本日，大概很多朋友会用普通话将“请”字读为上声，但这里却切切不能读为上声。
我们先来看一下尾联的平仄情形：
仄仄平平仄，请平仄仄平。
这里出句“那”在本日会用“哪”，但是它也是一个平仄两读的字，这里只作平声，按本日的读法习气，虽然可以将其认为是仄声，但已经成为拗字，在绝大多数情形下，墨客会在对句相同位置进行补救，但这里并没有这样的操作，故而只能认定为平声。
对句的情形则是正格律句只有一个：平平仄仄平，“请”字必只能是平声，否则已经犯孤平，而且，一方面出句没有拗字，第3字也没有改为平声，以同时进行本句孤平抝救和对句救，因此这个字在这里只能有一个读法。
这里的“请钱”并非孤例，要想让这个“请”字的平声得到广泛的认可，自然须要其他作品的佐证。在白居易一首《自咏》诗中，颌联是这样的：
今日维摩兼饮酒，当时绮季不请钱。
维摩，即维摩诘，此人是一位在家菩萨；绮季，即绮里季，汉初不肯出山的著名隐士“商山四皓”之一，白居易用自己当下的环境与这两人的状态比较，算是一位在家菩萨，还是一位真隐士。这两句的平仄为：平仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。作为末句第3个节奏点上的“请”字，是切切不能读为仄声的。
如果光用白居易作品，又显得没有普遍意义，那么我们再来看与白居易同时期的墨客姚合的作品，他的朋侪“闲时采药随僧去，每月请钱共客分”，可见也是一位甘心做那自得其乐的主，“请钱”句又是仄平脚律句“仄仄平平仄仄平”，如果“请”字读为仄声，自然是又犯了孤平。
通过以上律诗中的例子，我们可以看到，当“请”字与其他名词性的宾语，组成动宾构造的短语时，是可以将之认定为平声的。既然如此，我们在创作律诗或律绝的时候，一旦遇上这样的环境，不妨小试技艺，将“请”字“请”出来，试试在律句中的平声用法，大概会产生一个意想不到的效果。
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