晚上出门闲步的时候，就把耳机挂在耳朵上，边走边听，虽然自己以为这些朗诵者的水平不怎么样，但是伴随着悠扬的音乐，那一首首经典的诗词，还是把我带进了那至真至纯至美至情的天下。 更让我冲动的，是一篇原来在我的影象中没有什么印象的小品，苏轼的《记承天寺夜游》。 于是有了写一点笔墨的冲动。 于是在就网上搜索，原来这篇笔墨被收录到初中语文教材！
看来“美之于味，有同嗜焉”。 好，先来读一读原文： 苏轼的《记承天寺夜游》，全文仅80余字： “元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳！
” 试想，在那天高气爽的月夜，韶光不早了，他准备睡觉了，大概他根本没有睡意，只是习气见告他，该睡觉了。这时他扭头往窗外一看，好通亮的月色！
还睡什么？起来赏月吧！
独乐不是乐，如此良辰美景，该当与人分享才是。于是他想到了同为被贬之人张怀民。他在哪里？在承天寺。离他的住所有多远？没有考证。两个人一起来到院子里，仿佛来到水中心：“庭下积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”绝了。
人说月色似水，他在这里无一字直写月色，没有dv，也没有dc，没有当代的任何声像媒体，单单就凭这20来字，就硬是把你带进了空灵俏丽的月夜之中了。 然后，最引起我心动的那一句涌现了：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳！
”是啊，哪一夜没有玉轮？哪个地方没有修竹松柏？良辰美景因人而存在。只管苏轼在这里抒发的是怀才不遇的忧郁之情，但是他那至真至纯至美至情的表现，却在我心中引起了强烈的共鸣！
至真至纯：“纯”首先来自内容的“真”。明月朗照，引发了他的游兴，想到没有“与乐者”，难免不免美中不敷，因而寻伴，这时错觉生趣，情绪触动，于是记下此景此情，顺理成章，那纯挚的童心跃然纸上。 至美至情。由于有“情”，以是措辞俏丽而生动。文章犹如拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇警之处，却不好增删或改动半个字眼。点嫡期，是条记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！
写庭下景致，用“空明”一词，不枝不蔓，表示出空灵、开阔的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已经十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既贴切自然，富于韵律，又拓展时空，撩人情思。 说了这么多，想到了如今。大概你会在某个月夜，被那明朗的月色所吸引，于是披衣起床，打开窗户看玉轮。但是你会在深夜出门，步辇儿去寻访一个故人吗？恐怕不会。不过，可以肯定的是，你在独自遥望月色的时候，绝对会怦然心动，想起某个人来。在这个时候，你比苏轼幸运，由于你有多种选择，你不必劳累身体，你只须要拿起手机，发一条短信，或者打一个电话，来一段视频通话，就够了。但是，此刻你的感悟，一定没有苏轼那么投入那么深刻，对吗？ 是啊，时期不同了。有一些东西变了。但是也有不变的，不变的有那月，有那竹与柏，更有那惦记思念怀念的亲情交情和爱情。 亲爱的朋友，什么时候，我们会在同一个韶光，但不同一的地点，一起赏月呢？
