“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。”
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
“思君令人老，岁月忽已晚。”
“落花人独立，微雨燕双飞。”
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”
图/《花石图》，[清] 华喦
高晓松一句“生活不止面前的苟且，还有诗和远方”戳中了无数人的心。身困一地鸡毛的噜苏中，内心无比神往悠然清闲的生活，这大抵是我们的常态。有时候我们爱读诗，爱的便是诗中所描述的空想状态——“稻花喷鼻香里说丰年，听取蛙声一片。”
更多时候我们热爱读诗词，爱的可能是超过韶光的心意相通——“天生我材必有用，千金散尽还复来”，爱的可能是情绪丰沛而又凝练精妙的美——“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
然而，本日的我们与诗词之间相隔了千百年的光阴，措辞和时期的变更繁殖了无数的不解，阻挡了我们和墨客的沟通之路。有时候，我们想爱诗词却很困难很无力。
我们知道《诗经》最早不是看的，是听的，是被记录下来的民歌，乃至可以说是当时的盛行音乐。但《诗经》到底在唱什么？
《楚辞》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”这随处颂扬的诗句讲述的又是什么样的爱情故事？
“落花人独立，微雨燕双飞”本是唐代墨客翁宏《春残》中的诗句，晏几道将其化用在《临江仙》中营造了什么样的词境呢？
从《诗经》《楚辞》，到诗词论著，中心公民广播电台播音辅导、“金发话器”奖得到者卫东老师用声音带你穿越千年历史，拨开迷雾，一览诗词背后的故事，感想熏染中国古典文学的深蕴与变迁。
诗三百
诗经·郑风·溱洧
溱（zhēn）与洧（wěi），方涣涣兮。士与女，方秉蕳（jiān）兮。
女曰：「不雅观乎？」士曰：「既且（ cú）。」
「且（qiě）往不雅观乎！
洧之外，洵（xún）訏（xū）且乐。」
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
这首诗描写了一对青年男女在水边重逢，两人相互试探，互赠信物，爱慕于彼此的对话。
河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓（fú）禊（xì）仪式，青年人在河边或是相互追逐，或是撩水嬉戏。踏着优柔的青草，一对青年男女不期重逢，情愫暗生。
女子含笑讯问，“一起去看看吗？”男子憨憨作答，“已经去过了。”女子撒娇着坚持，“傻哥啊，再去看看嘛。先到溱（zhēn）水，再到洧（wěi）水，那个场面又大又好玩呢。”男子赞许了，还赠给她一束芍药花。然后拉着女孩的手，两人肩并肩谈笑着向远处的花林深处走去……
图/吴玉阳《在河中沐浴的少女》
诗中渗透着浓厚的抒怀义味，一对青年男女趁着踏春光阴相聚相乐、互诉衷肠，措辞生动，表情朴拙，康健、大胆、旷达与自然的爱情从“三月三”的溱（zhēn）河与洧（wěi）河边荡漾开去。
中心公民广播电台播音辅导、“金发话器”奖得到者卫东老师倾情朗读，带你品味诗经的幽美。
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楚辞
九歌·少司命
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。
绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦！
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
与女游兮九河，冲风至兮水扬波。
与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。
望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
这首《少司命》出自屈原的代表作《九歌》中的一篇。传说中，《九歌》是大禹之子夏启从天上偷来的仙乐，虽然名字中有“九”字，但一共有十一篇。个中描述了大量神灵与人相恋的故事。大家熟习的云中君、河伯、湘夫人、山鬼等，都出自《九歌》。
《九歌》记载的是楚国最紧张的几位神灵，个中有两个司命。大司命掌管死活，少司命则掌管子嗣。在秋日充满丰收喜悦的庆典上，艳服的巫女合着节拍演唱着仙乐。就在这时少司命来到了人间，看到了正在舞蹈的巫女，满屋子的美人，他只为她倾倒，两人一见钟情。这个场景像极了那首词“众里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在灯火阑珊处。”
《九歌·少司命》，李少文[中国]
少司命与巫女眼神打仗的一瞬间，二人就明白了对方的心意，在秋日的暖阳下相互吐露心意。虽然究竟要分离，但爱情在这时是甜蜜的。本该苦涩的分离，被墨客一句“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”轻轻带过。
作为屈赋中最有魅力的诗篇之一，《九歌》以山川神祇、自然景致、神话故事为诗，个中所蕴含的幽隐婉丽、奇异浓郁的情调，让人回味无穷。这次，由中心公民广播电台播音辅导、“金发话器”奖得到者卫东老师为你演绎楚辞之美。
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古诗十九首
行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知！
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃置勿复道，努力加餐饭！
《古诗十九首》最早著录于南朝梁代昭明太子萧统编纂的诗文总集《文选》里。它常常和《诗经》相提并论。
《瑞鹤图》局部，[北宋] 赵佶
《古诗十九首》里的这19首诗歌，皆是感叹人生的抒怀作品。详细年代和作者皆不可考，虽然历来也有人提出一些猜想，认为个中几篇是西汉文学家枚乘的作品，但并没有确切的证据。目前可以大概推测，这19篇诗歌都是建安以前东汉末期的作品。
《古诗十九首》每一都城独立成篇，但连在一起又有共同的时期主题，包括牢骚与不平、哀愁与苦闷。个中“游子”和“思妇”构成两个基本内容。
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宋词
临江仙
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小蘋初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
在宋代的词人中，有几个人是善写情词的，个中之一便是晏几道。他的词写得情真意切，以情真情痴著称，尤其善于小令。他虽生于贵族之家，但少年时父亲去世，家道中落，让他体会了情面冷暖人间冷暖。又因性情孤傲，不喜功名利禄，于是生平寄情于写词，流连于与歌女的欢宴中。
焦秉贞 [清]
晏几道在自己的《小山词》序中，写道：“始时沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而已。”他为名叫莲、鸿、蘋、云的歌女写了很多首词，个中，写给小蘋（小萍）、小莲的最多。这首《临江仙》就深情款款回顾了与歌女小蘋初次见面的场景。
“落花人独立，微雨燕双飞。”这两句原来是唐代墨客翁宏《春残》中的诗句，并非晏几道的原创，但是晏几道奥妙化用，并且营造出了独具一格的词境。
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赴《宋词》千年之约
人间词话·选篇
古今之成大奇迹、大学问者，必经由三种之境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人干瘪。”
此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在灯火阑珊处。”
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意阐明诸词，恐晏、欧诸公所不许也。
王国维生平著作颇丰，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古等浩瀚领域。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的首创者”，与梁启超、赵元任、陈寅恪并称“清华园四大导师”。
在王国维的浩瀚著作中，《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。书中不仅有静安师长西席的新不雅观念，还创造性地将人生感悟和诗词评论结合在一起，使这本书具有了更深远的意义和影响。
《花石图》，[清] 华喦
《人间词话》这本书中，有几个非常著名的不雅观点。第一是“有我与无我”之境，说的是词人不雅观察万物的办法；第二是小儿百姓之心，说的是词人的心性；第三便是“人生三境界”了。“境界说”是《人间词话》的精髓所在。除了有境界，王国维还主见，词要写得真切自然，并且有格调、气候、感情、韵味，他对词的论述与古人比较，非常全面，而他的这些不雅观点对文学创作也有一定贡献。
《人间词话》是中国文学史上里程碑式的创作，也是能带你领略诗词之美，提升人生境界的经典之作。
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叹恢弘大气的《人间词话》
书院小助理答疑
Q：叨教怎么试听试看呀？
A：点击二维码进入“南周书院”店铺后，选择干系产品点开，在“目录”中选择标有“试听/试看”的内容即可。
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A：一旦购买可以反复回听/回看。但是不能下载。
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A：能。在电脑的微信端可以直接打开，或者复制课程链接，用微信扫描登录后可看。如果手机与电视都支持“投屏”功能的话，也可在电视上不雅观看。
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A：请点击课程右上角，选择“浮窗”，即可关闭课程页，边谈天边听课（限IOS用户）。其他用户可搜索“南周书院”小程序，点击“播放”按钮后，退出小程序，也可边谈天边听课。
Q：课程能否买来送朋友？
A：可以。已订阅内容的用户在“内容详情页”可以看到【送好友】按钮，未订阅内容的用户可以在“购买页”可以看到【送好友】按钮。请选择赠予数量并付款，然后可以查看赠予记录：【我的】-【我的账户】-【赠予记录】
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A：试换一下更好的网络，或重新点击进入。如果是用小程序登录的，可以换一个登录入口。
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书院小助理微旗子暗记：shuyuan289
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